Nenadna smrt Aleksandra I, ki skoraj nikoli ni bil bolan, je imel odlično zdravje, še ni bil star (še ni imel 48 let), je povzročil številne govorice in legende. Neverjetne zgodbe o dogodkih v Taganrogu so se pojavile v začetku leta 1826 v tujih časopisih. Naknadno je med številnimi govoricami postala širša legenda o skrivnostnem starejšem Fjodorju Kuzmiču, pod imenom katerega se je domnevno dolga leta skrival cesar Aleksander I.
Kot je razvidno, je to razloženo z dejstvom, da so bila v tistem času trupla umrlih vladarjev vedno razstavljena od ljudi, ki so se poslovili v odprti krsti. Truplo pokojnega cesarja Aleksandra I. ljudem iz neznanega razloga ni bilo prikazano. Vendar so se vse te govorice in govorice po nekaj letih umirile in postopoma začele pozabljati.
1836, jesen - v Klenovski vostli okrožja Krasnoufimsky je bila med jahanjem konja z vozičkom pridržana neznana oseba. Med zasliševanjem je dejal, da se ne spomni njegove vrste in izvora, ampak ime mu je bilo Fjodor Kuzmič. Kot potepuh, ki se ne spomni sorodstva, ga je sodišče zaradi poravnave obsodilo na izgnanstvo v Sibirijo. 12. oktobra je bil Fjodor Kuzmič kaznovan z 20 trepalnicami, naslednji dan pa so ga poslali na oder. 7. decembra je prispel v Tjuumen, od koder so ga poslali, da bi se naselil v provinci Tomsk, kjer je do leta 1849 živel v nejasnosti, dokler se ni naselil v bližini vasi Krasnorechensky.
Od tega trenutka se je Fjodor Kuzmič znašel v središču pozornosti okoliških vasi: iz neznanega razloga ga je popularna govorica štela za izgnanega ali je prostovoljno odstopil z mesta metropolita. Fjodor Kuzmič je bil izrazit lik in visok - širokih ramen, s širokimi prsmi, sivimi očmi na čistem belem obrazu z okroglo brado. Čudno pa je bilo, da starejši ni hodil k spovedi in ni sprejel obhajila, kar je vzbudilo sum sektaštva.
Kljub temu je vpliv Fjodora Kuzmiča naraščal, saj je starejši premikal od vasi do vasi vtis dobro izobražene in celo precej inteligentne osebe. Pomagal je bolnim, učil kmečke otroke brati in pisati. Z odraslimi se je pogovarjal o verskih temah, pripovedoval o dogodkih iz ruske zgodovine, zlasti o vojaških akcijah in bitkah. V zgodbah o domovinski vojni leta 1812 se je Fjodor Kuzmič neopazno zase včasih spustil v take podrobnosti, da je povzročil splošno zmedo.
Starejši je prek romarjev vodil obsežno dopisovanje z različnimi ljudmi in stalno dobival novice, čeprav je skrbno skrival črnilo in papir pred radovednimi očmi. Bilo je veliko zgodb o blagoslovih in storitvah Fjodora Kuzmiča, podeljenih Sibircem. Občasno so menih obiskali tudi precej visoki dostojanstveniki, s katerimi je presenetljivo pogosto govoril francosko vsem. Poleg tega so očividci poudarili starejše znanje o najvišji peterburški družbi in zakulisje dvornega življenja.
Obstaja več zgodb, ki trdijo, da sta starešina Fjodor Kuzmič in Aleksander ena in ista oseba. Vsi se sprijaznijo z dejstvom, da je kdo od ljudi, ki so nekoč službovali v Sankt Peterburgu, zagledavši Fjodora Kuzmiča, vprašal: "Kdo je to?", Nato pa s krikom: "To je naš car, oče Aleksander Pavlovič!" - je hitela starejša. Isti jih je prosil, naj molčijo ali vse zanikajo.
Med bivanjem v Sibiriji starejši ni nikoli razkril skrivnosti svojega izvora. Obstaja pa zgodba o nekem trgovcu Khromovu, s katerim je Fyodor Kuzmič preživel svoja zadnja leta. Kot da bi ga trgovec na predvečer smrti starejšega neposredno vprašal: "Govori se, da vi, dedek, niste nihče drug kot Aleksander Blaženi, ali je to res?" In starejši je odgovoril: "Čudovita so vaša dejanja, Gospod, ni nobene skrivnosti, ki se ne bi razkrila." Znano je tudi, da je Khromov po smrti Fjodorja Kuzmiča, ki je razvrščal njegove stvari, našel poročno listino za Aleksandra Pavloviča in Elizaveto Aleksejevno. Analiza rokopisa je potrdila verjetnost identitete zapiskov Fjodora Kuzmiča in Aleksandra.
Promocijski video:
Ob upoštevanju teh podatkov, vključno s številnimi legendami o starejšem, je mogoče izvleči predhodni zaključek: pokončna drža, način držanja in govora, temeljito poznavanje vojaškega življenja, izobrazba, ozaveščenost o državnih zadevah in drugi znaki omogočajo, da se o starejši govori kot o osebi, ki je nekoč imela odnos k posvetnemu življenju in suverenu dvoru.
Zanimiva v tem pogledu je skoraj kriminalna zgodba z zamenjavo trupla kurirja Maskova, presenetljivo podobnega cesarju in ki je umrl pred Aleksandrom tik pred smrtjo. 1902 - zanesenjakom je uspelo najti potomca Maskova Apolona Kurbatova, profesorja kemije. Povedal je, da se je v njihovi družini ohranila legenda, da je bil Maskov pokopan v stolnici trdnjave Petra in Pavla namesto Aleksandra I.
In konec 19. stoletja se je v Singapurju pojavil moški, ki se je imenoval sin cesarja Aleksandra I., ki ga je naselil v Sibiriji. O prihodnji usodi sleparja ni ohranjenih nobenih informacij, znano pa je, da je bil "povsod sprejet kot visok človek".
Če je vse to tako, potem je vredno le občudovanja, da se Aleksander ni umaknil v kakšen blažen in miren evropski kotiček, "da bi mirno užival v dobro, ki je potrjeno na Očetovstvu", kot je sanjal v mladosti, ampak v oddaljeno, hladno, neudobno Sibirijo, da bi z dolgim in težkim dejanjem odpuščal svoje prostovoljne in neprostovoljne grehe. Ni naključje, da je po invaziji na Rusijo z Napoleonovo vojsko dejal: "Sam si bom gojil brado in bi raje pristal, da bi jedel kruh v globinah Sibirije, kot da bi podpisal sramoto za svojo Očetovstvo in moje dobre podložnike."
Dopolnitev različic o možnosti nastopa starejšega Fjodorja Kuzmiča je v članku "Ena zadnjih legend", ki ga je 25. julija 1907 v sarajevskem časopisu Volga objavil anonimni avtor, ki je podpisal začetnice D. D., "Od vsega tega", piše kronist, - Globoko sem prepričan, da brez priznanja legende ni mogoče narisati duhovne podobe pokojnega cesarja Aleksandra I. Prav ona razlaga in izčrpava dvojnost osebnosti, ki jo priznavajo številni zgodovinarji in ki je ujela oko vseh sodobnikov. Naključno so ga razlagali vsi, ki jih je prizadela ta nepredstavljiva mešanica tajnosti in iskrenosti, veličine in ponižanja, ponosa in skromnosti, hrupa in tišine, izbruhov značaja in skladnosti, kraljevske veličine in zavesti nepomembnosti …"
Obstaja tudi različica, ki temelji na dnevniškem zapisu suverena: "Moja biografija se lahko prilega v tri noči, ki je ne bom nikoli pozabil …"
Prvi od njih, kot so ugotovili zgodovinarji, je umor njegovega očeta, pri katerem je sam postal neprostovoljni vzrok in sostorilec.
Druga noč, ki je vplivala na usodo Aleksandra, se nanaša na prvo intimno po poroki. "Bog! Kako lepa je! - Aleksander zapiše dva dni po poroki. "Nikoli ne bom mogel pozabiti te noči, česar mi ni uspelo, ne bi se mogel dotakniti njenega snežno belega satenskega telesa, preveč lepega, da bi vzbujal ogenj, ki so ga ruske ženske rodile v meni po svojem videzu."
Toda v zadnji noči se po mnenju raziskovalcev skriva glavna skrivnost Aleksandrove smrti. V njegovem dnevniku je zapis o njej zadnji. In očitno je suveren vedel za vse vnaprej, še pred naslednjimi dogodki. Kako je drugače mogoče oceniti razmere, ki so se razvile do septembra 1825, ko je avtokrat skrivaj pripravil vse dokumente, potrebne za odrekanje prestola? Ovojnico s potrebnimi papirji je Aleksander Pavlovič osebno izročil moskovski nadškof Filaret z besedami: „Hranite do moje osebne prošnje. Če izginim, ga odprite …"
Ko je bila naznanjena smrt suverena, je cesarica pričala o tem dejstvu. Truplo, ki je bilo položeno v krsto, je bilo takoj zaprto s pokrovom, ki se nato ni nikoli odprl. V hiši okronanih zakoncev ni bilo najdenih sledi bolnega meniha, ki je prišel v Taganrog z Aleksandrom. Vsaj vrtnar Fjodor, ko je izpovedal pred smrtjo (umrl je 5 let po Aleksandrovem »odhodu«) in povedal skrivnost tega »odhoda«, znanega samo njemu, je ostal popolnoma prepričan, da je cesar Aleksander Pavlovič za njegova slavna in sveta dejanja bil živ odpeljan v nebesa …
Ta različica se morda zdi neverjetna, toda tudi brez nje so bili mnogi Rusi prepričani, da cesar ni umrl, ampak je odšel po potepanju po državi in se imenoval za starejšega Fjodora Kuzmiča. Domnevno naj bi bil srečan v Sibiriji, na Uralu, na Volgi. Enega "Aleksandra", tudi v okopih, so odpeljali v Sankt Peterburg.
In kar je zanimivo, niso jih usmrtili, niso jih omejili na trdnjavo, ampak so jih tiho in neopazno odnesli, med drugim jim zagotovili veliko denarja in zimska oblačila.
Prvič, da sta cesar in starešina Fjodor Kuzmič, ki se je naselil v Sibiriji blizu Tomska, verjetno ista oseba, je v svojem delu "Posthumni zapisi starejšega Fjodorja Kuzmiča" Leva Tolstoja povedal. Vendar ne vsebuje dokumentarnih podatkov, ki potrjujejo to dejstvo.
Zato so zgodovinarji dolgo časa ta zaplet obravnavali kot umetniško fikcijo velikega pisatelja. Toda konec 1890-ih. zgodovinar iz Tomska Viktor Fjodorov je ugotovil, da je Leo Tolstoj v mladosti obiskal starejšega Fjodorja Kuzmiča in cel dan preživel z njim brez prič. Nekaj let pozneje je Tolstoj napisal neverjetno zgodbo z zanimivim zapletom - "Oče Sergij" … In na koncu svojega življenja bo poskušal ponoviti podvig starejšega, omejevati se v vsem, nato pa oditi domov povsem …
Zgodovinar Schilder; poznavalec vladavine Aleksandra I, je trdil, da je bil Fjodor Kuzmič po rasti, zgradbi in videzu tako podoben cesarju, da so bili tisti, ki so bili izgnani v Sibirijo, ki so že prej videli carja, preprosto presenečeni. Starec, ki se je predstavljal kot vagabond, ki se ne spominja sorodstva, je poznal tuje jezike. V njegovi celici je visel portret Aleksandra, poleg tega je starejši imel navado, da levo roko položi na prsa. Znano je, da je svet majhen - kozak po imenu Berezin, ki je nekoč služil na dvoru, se je izkazal v sibirski zapuščini. Neumno je izjavil, da le levo carje lahko pritisne levo roko na prsi.
Po dokumentih je Tsarevič, bodoči car Nikolaj II., Leta 1891 obiskal kraje, kjer je v zadnjih letih živel starejši. Toda takoj ko je postal cesar, je ukazal uničiti vzorce rokopisa svojega pradeda. In vendar je Fedorov v arhivih našel fotokopije dokumentov, ki jih je podpisal Aleksander I. Zaposleni v forenzičnem raziskovalnem laboratoriju v Moskvi in japonski strokovnjaki v Tokiu so po opravljenem pregledu prišli do zaključka, da rokopis starca in suverena pripada isti osebi.
"Aleksander je preživel 47 let v razkošju, skušnjavah in grehih," piše Leo Tolstoj. Od tega 24 let, od leta 1801 - na prestolu. Kralj je postal kralj po umoru zarotnikov očeta Pavla 1 in se je vse življenje usmrtil, ker je privolil v to. Hkrati je bil morda najbolj liberalni car. Iz radija je vrnil A. Radishcheva. Še več, naročil mu je, naj razvije odlok o emancipaciji kmetov. Po zmagi nad Napoleonom je kljub svoji neizmerni priljubljenosti prepovedal postavljati spomenike samemu sebi. Pod njim so ukinili politično preiskavo, uvedli so številne napredne reforme. Suverena so ga nenehno mučila grajanja zaradi, čeprav neprostovoljno, umora njegovega očeta, zaradi smrti sto ljudi v vojnah, ki jih je vodil. Duševna tesnoba je pripeljala do ideje o odrešitvi grehov.
V zadnjih letih svojega vladanja je pogosto govoril in pisal, da je utrujen, da bi rad abdiciral in živel drugače. "Vojak je služil 25 let in je prost," je pogosto dejal. - Tudi jaz sem že odslužil svoj čas, čas je, da se upokojim. Cesarske dolžnosti so mu težile, mirno življenje ga je zatiralo, poroka pa mu ni prinesla veselja …
Cesar je imel tudi uradne dvojice - prej omenjeni kurir Maskov in podčastnik Strumenski, ki je rad igral vlogo kronane osebe in je bil zaradi tega ponižen vojakom. Smrt teh ljudi po čudnem naključju je skoraj sovpadla z datumom smrti samega suverena. Maskov je nepričakovano in presenetljivo strmoglavil na pločnik 3. novembra 1825, Strumenskega pa 11. novembra skozi reke v Taganrogu v smeri Arakčeva, domnevno zaradi pobega. Mimogrede, Leo Tolstoj je verjel, da je Strumenskaya nameščena v krsto namesto cesarja.
In vendar je treba opozoriti, da vse različice o "reinkarnaciji" suverena v starešino temeljijo izključno na govoricah, ki so jih zapisali memoaristi. Hkrati se takšna dokumentarna gradiva, kot so najbolj podrobni bilteni o poteku cesarjeve bolezni, dejanja obdukcije njegovega trupla, uradna poročila iz Taganroga o osebah, ki so bile z umirajočim cesarjem, generali kraljevega zaledja Volkonskega in Dibiča, ignorirajo ali brez kakršnega koli razloga postavijo pod vprašaj. Na koncu so pisma cesarice Elizavete Aleksejevne, ki je bila z možem do njegove smrti, pa tudi pisma dvornih dame - princese Z. Volkonskeya in častne sobarice E. Valueve.
Znaten del teh gradiv sta naenkrat objavila zgodovinarja N. Schilder in veliki knez Nikolaj Mihajlovič Romanov. Toda z leti legenda ne samo, da ni umrla, ampak je pridobila tudi dodatne obrise, ki so lastni vsakemu mitu in je bila zavita v mistično tančico …
Popolno v skladu z voljo pokojnega starejšega Fjodorja Kuzmiča so jih pokopali v moškem samostanu. Kasneje, leta 1904, so na njegovem grobu z zasebnimi donacijami postavili kamniti spomenik-kapelo. V sovjetskih časih je bila kapela porušena, grob pa zapuščen. Šele poleti leta 1995 so semenišča Tomskega bogoslovnega semenišča izvedli ekshumacijo svetniškega groba. Toda njegova skrivnost je ostala nerazrešena …
Y. Pernatiev