Evnuhi so bili idealni služabniki harema, uporabljeni iz preproste previdnosti: tako da so konkubine živele v varnosti in ugajale le svojemu gospodarju. Vendar je bil še en razlog.
Glavna prednost evnuhov je bila odsotnost moških in ženskih spolnih lastnosti in popolna nevtralnost pri seksu. Harem je bil v bistvu ogromna ženska vojska, ki je vodila nenehne skrivne vojne, in ne bi ju mogel voditi ne moški ne ženska, ki sta ju prikrajšala nepristranskost zaradi čustev obeh spolov. Tako tisti kot drugi bi neizogibno umrli, a evnuhi so preživeli. Idealno so ustrezali vodstvu zapletenega sistema haremov in glede na njihov položaj so postali najmočnejše osebe v državi.
Osmansko cesarstvo: od Harema do sindikata
Kastrirani stražarji, evnuhi (iz grško. Eunuchos - "imetniki postelje"), je imel Otomanski gospodar celo vojsko, katere število se je v različnih časih gibalo od 600 do 800 ljudi …
Za kastracijo so uporabili več metod, sama metoda pretvorbe človeka v aseksualno bitje je bila v globoki tajnosti, vendar je znano, da je po prisilni kastraciji veliko ljudi umrlo in izgubilo življenje zaradi izgube krvi in nesanitarnih razmer, v katerih je bila izvedena "operacija". Zgodilo se je, da nekateri moški niso mogli prenesti groze nad svojo preobrazbo v aseksualna bitja in so se zmešali.
Obstajajo trije načini kastracije: popolno odrezovanje testisov in penisa; odrezovanje penisa; odstranitev samo testisov. Prva vrsta evnuha je veljala za najbolj zanesljivo, druga dva pa ne, saj bi se njuna spolna želja še lahko prebudila.
Zunanji videz evnuhov, ki so bili podvrženi najbolj radikalni metodi kastracije, je bil patetičen. Z leti je njihovo telo postalo mlahavo in debelo, glas je piskal, las je izginil in po značaju so se približale ženskam. Evnuhi so se starali zelo zgodaj in pri 40 letih so se jim že zdeli šestdeset let … Boleča posledica kastracije je bila urinska inkontinenca, po besedah očividcev pa je bil pristop evnuha vedno mogoče prepoznati že od daleč po močnem vonju po amoniaku, ki izhaja iz njega. Za uriniranje so uporabili srebrno cev, ki so jo v svojih turbanih nosili evnuhi.
Stražarji harema so nadoknadili izgubo ljubezenskih užitkov z drugimi življenjskimi radostmi. Bili so občutljivi gurmani, uživali so ob glasbi in plesu, radi so poslušali pravljice in peli nočne srajce, saj so veljali za najbolj subtilne poznavalce tega najljubšega harema. Za utopitev melanholije in zapolnitev "praznine telesa" so evnuhi včasih uporabljali lahke opojne snovi - nargane, pomešane z opijom …
Promocijski video:
Verjeli so, da so razrezani penisi zrasli, zato je običajno vse evnuhe občasno pregledal zdravnik. Raje so kot varuhi harema jemali kastrate z odbojnim videzom in to je bilo razumljivo. Tisti, ki so imeli penis, so lahko izkusili spolno privlačnost in vodenje ljubezni, saj so v tej umetnosti dosegli izjemne višine, zlasti pri oralnem seksu. Lepota ljubezenskega razmerja z evnuhi je bila tudi v njihovi popolni varnosti, saj je od kastratov nemogoče zanositi …
Običaj vzdrževanja evnušev v službi je prišel v Turčijo iz Bizanca. In v otomanskem haremu so se v času sultana Mehmeda Osvajalca pojavili evnuhi. Sprva so harem varovali beli evnuhi, ki so jih dobavljali s Severnega Kavkaza, iz Armenije in Gruzije, vendar nikoli ne bi mogli biti Turki, saj je karan muslimanom Koran prepovedan. Od leta 1582, ko je sultan Murad III (1574-1595) Abesinij Mehmed Agu imenoval za evnuha, so bili Abesinijci (Etiopijci) skoraj vedno izbrani za evnuhe. Izkazalo se je, da beli fantje težje prenašajo kastracijo, črnci pa so preživeli veliko več … Črni evnuhi so bili bolj radi belih iz drugega razloga. Veljalo je, da so evnuhi še vedno sposobni spočeti, in rojstvo črnega otroka v odaliski bi takoj pokazalo na njegov nelegitimen izvor.
Ob vstopu v harem so evnuhi prejeli nova imena - imena rož. In ogromni grdi stražarji so se imenovali občutljivi nageljni, vrtnice, narcisi in hijacinti. Veljalo je, da to najbolj ustreza tistim, ki varujejo "čiste in dišeče" žene sultana.
Evnuhi, kot vsi haremski služabniki, so imeli svojo hierarhijo in odgovornosti. Beli evnuhi s kapu-ago na čelu so bili zadolženi, da so zunaj čuvali harem in sultanove odaje, prepovedali so jim vstop v ženske prostore. Komore črnih evnuhov, ki so sodelovali pri vzgoji in usposabljanju prestolonaslednikov, so se po svoji dekoraciji in razkošju razlikovali od bivalnih prostorov drugih črnih evnuhov …
Evnuhi so se dobro odrezali, prejemali so plačo od 60 do 100 akcentov na dan in ločen letni dodatek. Pomemben dodatek k temu so bila darila drugih palačnih služb. Imeli so tudi svoje predmete s skrivnimi dohodki. Evnuhi so sestavljali posebno trgovinsko partnerstvo, ki je določilo cene blaga in nakita, ki jih potrebuje harem, odkupovalo jih od trgovcev in jih prodalo ženskam harema.
Evnuhi so bili največji podkupitelji v Osmanskem cesarstvu, kjer je kraljevala resnično pošastna korupcija. Darila so prejeli ne samo od svojega mojstra, temveč tudi od vlagateljev peticij. Sultanovi favoriti bi lahko vplivali na odločitev posameznega vprašanja v korist vlagatelja pobudnika. Toda zanje je bilo mogoče "iti ven" za dober obračun, izročen evnuhom, ki so ustvarili zapleten sistem odnosov z zunanjim svetom.
Komičen incident se je zgodil z Mihaelom Illarionovičem Kutuzovom, bodočim feldmaršalom in zmagovalcem Napoleona v kampanji 1812. Prišel je kot vodja diplomatske misije v Carigradu in zbiral je podatke o znamenjih in strastih sultanovih favoritov in je, ko je vzpostavil odnose z evnuhi, vstopil v Veliki Seral. Slavni poveljnik je bil pogumen človek in se je sam odpravil v haremov vrt. Tam, ki je govoril turško, jih je Kutuzov osvojil z zgovornostjo in dragocenim nakitom, natančno preračunanim po okusu vsake visoko uvrščene dame. To je postalo znano po dolgem pogovoru z "sultanovimi vrtnicami", Istanbul je bil šokiran, prestrašeni glavni evnuh, ki se je opravičeval pred sultanom Selimom III., Pa je bil prisiljen imenovati pogumnega vojaškega moža in očeta družine Kutuzov za glavnega evnuha cesarice Katarine II! To je povzročilo vihar zabave v ruski misiji,vendar je bilo storjeno glavno: vsa vprašanja so bila rešena v enem tednu, dobljeni mirovni pogoji pa so za Rusijo izredno koristni.
Sanje in vrhunec enevusove kariere je položaj kizlyaragasa. V njegovih rokah je bila skoncentrirana ogromna moč, uradni položaj pa bi lahko izenačili s položajem premierja evropskega sodišča. Bil je poveljnik palačnih straž, obseg nalog je bil izredno širok, vpliv pa je bil ogromen. Kizlyaragasy je deloval kot glavna priča na poroki sultana in njegovih otrok, izvajal obrezovanje obrezovanja in zaroke, poročal je princu o smrti svojega očeta ali njegovi odrešitvi. Odgovoren je bil tudi za premik po hierarhični lestvici harema žensk in evnuhov, njihova kariera je bila v veliki meri odvisna od njegove lokacije. Naloge kizlyaragasa so vključevale tudi zaščito haremskih žensk in oskrbo tam novih odalisk.
Vsaka ženska, ki se je obrnila k sultanu, je morala to storiti prek glavnega evnuha, ki ga je zaradi navade daril neizmerno obogatil, pravica do osebnega poročanja sultanu in pogosta srečanja z njim pa so lahko povečali njegovo bogastvo na račun drugih dvorjanov, kizlyaragasi pa je bil eden najbolj bogataši Osmanskega cesarstva. Bil je tudi eden sultanovih najbolj zaupanja vrednih ljudi. Prav kizljaragaši so spremljali odaliske do sultanove spalnice. Če bi se ponoči v haremu zgodilo nekaj izjemnega, bi lahko tam vstopil samo glavni črni evnuh. Lik črnega evnuha ni bil le močan, ampak tudi strašen in zlovešč. Napovedal je obsodbe ženskam harema in obsojenke odnesel rojcem, in ko so nesrečniki utonili v morju, jim je nataknil usnjene torbe.
Ko se je glavni evnuh upokojil, so mu podelili pokojnino. Novi sultan je ponavadi izbral drugega glavnega evnuha, včasih pa je zapustil starega. Evnuhi so bili varuhi zakladnice sultana, njegove žene in, kar je najpomembneje, skrivnosti harema, od katerih je bilo pogosto odvisno življenje mnogih. Njihov vpliv na državne zadeve je naraščal, v času vladanja žensk (1541-1687) je postal resnično velik, v 17. in 18. stoletju pa so skupaj s sultani in Valido v resnici vladali cesarstvu, saj so igrali pomembno vlogo pri njegovem zatonju. Evnuhi so organizirali zarote, strmoglavili in ustoličili sultane. Odločili so se tudi za izid "vojne" sultanov Turhana in Kesema in zadali slednje.
Toda od začetka 19. stoletja je moč glavnega črnega evnuha začela oslabljati, do začetka 20. stoletja pa so se njegove funkcije zmanjšale na nadzor reda v haremu … Z izginotjem haremov so izginili tudi evnuhi. Govori o tem, kako si urediti svoje prihodnje življenje, so hitro zamrli, poskusi nekdanjih parem haremov, da organizirajo svoj sindikat, pa niso uspeli …
Tisti evnuhi, ki so sami varovali vhod v harem, niso imeli pravice prestopiti njegovega praga. Umetnik Vereshchagin je to zagotovo vedel
Kitajska: sin za očeta
Institucija evnuhov na Kitajskem je po mnenju nekaterih zgodovinarjev stara vsaj 3-4 tisoč let in v nobeni drugi državi niso imeli takšne moči, kot je bila v nebesnem cesarstvu. Evnuhi so sestavljali ozek krog cesarjevih zaupnikov, pogosto so odločilno vplivali na državne zadeve, včasih so s pomočjo spletk in zarot postali močnejši od svojih gospodarjev. Evnuhi so si medsebojno pomagali braniti skupne interese in njihova moč je pogosto dosegala meje, ki so omogočale uzurpacijsko moč, kar je praviloma vodilo do katastrofalnih posledic za državo.
Sprva so postali evnuhi kot kazen. Kastracija na Kitajskem se je uvrstila med šest težkih kazni … Potem, ko so se evnuhi začeli uporabljati v haremih, so njihovo telesno manjvrednost nadoknadili s številnimi prednostmi, otroci pa so se po odločitvi staršev lotili kastracije in včasih so se odrasli moški prostovoljno prijavili za to ponižujočo operacijo. Lahka, dobro nahranjena služba na dvoru cesarja ali princa je služila kot skušnjava, ki je premagala naravno željo po polnem življenju, delo emaskulacije pa je dobilo zagon.
Po nekaterih virih bi lahko imel cesar do 3 tisoč evnuhov, knezov in princesov - do 30 evnuhov vsak, cesarjevi mlajši otroci in nečaki - do 20, njihovi bratranci - do 10.
Bilo je celih družin specialistov, ki se ukvarjajo s kastracijo … Tako je leta 1877 zapisal popotnik Cartner Stentz: "Ta operacija se izvaja na naslednji način. Spodnji del trebuha in zgornji del stegen sta tesno zavezana, da preprečimo prekomerno krvavitev. Nato se tisti deli telesa, ki jih je treba operirati, trikrat sperejo z vročo poperno vodo; bodoči evnuh hkrati naslanja. Ko so ti deli telesa dovolj dobro oprani, jih odrežemo do same podlage z majhnim ukrivljenim nožem v obliki srpa. Po končani kastraciji se rana prekrije s papirjem, namočenim v hladno vodo, in previdno zavije. Po previjanju rane je pacient, ki ga podpirata dva "operaterja", prisiljen hoditi po sobi dve do tri ure, nakar mu je dovoljeno ležati. Pacient tri dni ne sme ničesar piti,in ves ta čas pogosto doživlja grozne muke, in to ne samo zaradi žeje, temveč tudi zaradi močnih bolečin in nezmožnosti, da bi se v celotnem obdobju lajšal. Po preteku treh dni se povoj odstrani in prizadeti se lahko končno razbremeni. Če mu to uspe, pomeni, da je bolnik zunaj nevarnosti, s čimer mu čestita. Če pa ubogi človek ne more urinirati, je obsojen na bolečo smrt, kajti potrebni prehodi so otekli in nič ga ne more rešiti. "ubogi moški ne more urinirati, obsojen je na bolečo smrt, ker so potrebni prehodi otekli in nič ga ne more rešiti. "ubogi moški ne more urinirati, obsojen je na bolečo smrt, ker so potrebni prehodi otekli in nič ga ne more rešiti."
Kastracija dečkov, ki so jih prevzeli v službo cesarja, je bila ponavadi izvedena pred puberteto, vendar niso imeli vsi očeti denarja za to, otroke pa so kastrirali na domač, "zaseben" način, med katerim so kastrirani pogosto umirali. Omalovaženi preživeli so poročali okrajni vladi, tako da je bilo dečkovo ime dodano na seznam kandidatov za cesarske služabnike. Ambiciozni načrti očetov niso zadevali le usode njihovih sinov, temveč tudi celotne družine in klana, kajti karate je bil dolžan pomagati vsem svojim članom …
Posebnost kitajskih evnuhov je bil njihov spoštljiv odnos do oddaljenega "židovskega stebla", ki so ga skrbno hranili, da je bilo telo mogoče pokopati kot celoto, saj, kot so rekli Kitajci, "koža, ki pokriva telo, je pridobljena od rojstva in je ni mogoče poškodovati ali poškodovati." V primeru kršitve celovitosti telesa Kitajci po prepričanjih prednikom ne bodo smeli v drugi svet …
Potem ko se je v palači ustanovil, je evnuh običajno vzel ženo, ki je skrbela za njim, in posvojila fanta (najpogosteje sorodnika), da nadaljuje svoje vrste …
Vladavina evnuhov na Kitajskem je bila posledica cesarjevega samotnega življenja, ki ga je moral voditi po etiketu. Sin nebes je le redko zapuščal svojo palačo; ministri so na svojih potovanjih svojega gospoda videli le pri občinstvu, kjer se niso obračali neposredno nanj, temveč na uradnike (najpogosteje evnuhe), ki so obkrožali prestol. Evnuhi so cesarju posredovali mnenje in nasvete dostojanstvenikov, zvestoba sporočil pa je bila povsem na vesti oddajnikov. Bila sta edini kanal komunikacije med cesarjem in zunanjim svetom. Evnuhi so se temeljito zavedali vseh palačnih skrivnosti, vendar so o stanju v provincah in zunaj Kitajskega zidu lahko izvedeli le rabljeno, vodenje državnih zadev s strani njih pa je praviloma imelo resne in včasih katastrofalne posledice za cesarstvo.
Evnuhi so uporabljali tudi bogat "ženski vir" harema, povzdignili ali, nasprotno, konkubine pustili v pozabo. Od njih so prejemali podkupnine v gotovini in nato napredovali, pomagali so jim njihovi vzporedni protetiki.
Dedni cesar je bil od rojstva obkrožen z evnuhi. Določevali so meje njegovega znanja o vsem, kar je bilo zunaj obzidja Prepovedanega mesta, in zelo pogosto se je iz otroštva prihodnji vladar spremenil v igračo evnuhov, ki so poznali vse njegove slabosti in odvisnosti ter jih uporabljali za dosego svojih, najpogosteje sebičnih ciljev in včasih zgolj pokvarijo njegov učenec …
Homoseksualni odnosi nebesnih sinov niso bili redkost, tudi evnuhi so postali ljubitelji cesarjev in pobuda je pogosto prišla z njihove strani …
Neustavljivo poželenje po moči evnuhov je doseglo, da bi lahko, če bi jih suveren posegel v njih, fizično odpravljen; cesarji in člani njihovih družin so pogosto postali žrtve evnuhov.
Zakrili so smrt cesarja Qin Shihuang-a in medtem ko je procesija s njegovim telesom (cesar je na poti umrl) sledila po državi, so se evnuhi pretvarjali, da ga hranijo, prebrali nekaj odlokov, ki naj bi jih podpisal nebeški sin, in prikrili oporoko, po kateri je bil imenovan za naslednika nezaželen princ. Namesto tega so izmišlili sporočilo, da so princu in njegovemu zvestemu generalu naredili samomor in na prestol povzdignili princa, ki je bil všeč njihovim nameram.
Ko spletke evnuhov niso uspele, je bilo maščevanje neusmiljeno. Po smrti cesarja Lindyja (189) je med evnuhi in vojsko izbruhnil hud boj. Deset glavnih evnuhov je zvabilo glavnega poveljnika princa He Jina (brata cesarice) in jih po usmrtitvi položil z glavo na steno palače. Posledice so bile za storilce kaznivega dejanja katastrofalne. Čete so vdrle v palačo in vse evnuhe usmrtile do smrti. Država je bila potopljena v anarhijo in Hansko cesarstvo je padlo.
Moč evnušev so večkrat poskušali omejiti, nekateri cesarji pa so svojim potomcem zaupali, "da bodo evnuhi skrbeli." "Naj bodo njihovi zaupniki," je opozoril cesar Taizu (Zhu Yuanzhang, 1368-1398), "bolila se bo vaša duša, če to storite z očmi in ušesi, se vam bodo oči in ušesa poslabšale …" Po mnenju tega cesarja, evnuhi in cesarjeve ženske sorodnice prinašajo zlo politično upravljanje države. Potrebni so v palačah, tam pa naj bodo samo sužnji in hlapci in carju strežejo tako, da strežejo vino ali pometajo tla. Cesarjevi strahovi niso bili zaman. Naslednji cesar Chengzu (1403–1424) je s pomočjo evnuhov zasedel prestol in oni so uzurpirali oblast. V drugi polovici dinastije Ming je bilo nekaj deset tisoč evnuhov, do konca obdobja Ming pa nekaj sto tisoč. Na sodišču so evnuhi ujeli 24 uradov, 12 oddelkov in 8 direkcij. Njihova mogočna kamarila je imenovala dostojanstvenike, usmrtila ministre, oropala ljudstvo in evnuh Wei Zhongxian je v imenu cesarja dejansko vladal cesarstvu.
Med evnuhi je bilo tudi nadarjenih voditeljev, ki so delovali v dobro družbe in države, zlasti znamenito odpravo na obale Afrike leta 1405 je vodil evnuh - admiral Zheng He. Toda vpliv evnuhov na politiko in gospodarstvo na Kitajskem je pokvaril in v marsičem prispeval k propadu imperija …
Evnuhi so bili kategorizirani. Tisti, ki pripadajo prvi kategoriji, so uživali posebne privilegije in so služili cesarju, carici, materi cesarja in cesarskim konkubinam. Tisti iz druge kategorije so služili vsem.
Naloge evnuhov so bile zelo raznolike - od gospodinjstva do vlade in duhovnikov. Bili naj bi prisotni med spanjem in med prebujanjem nebeškega sina in njegovega gospodinjstva, sodelovali pri jedi cesarja in njegovih družinskih članov, spremljali cesarja in njegovo družino ter cesarske zdravnike. Eunuši so zagotavljali požarno zaščito, spremljali varnost knjig in starin, slik, oblačil, orožja, gospodinjskih predmetov. Poskrbeli so tudi za gradivo palač in pripravili zdravila.
Njihove dolžnosti so vključevale tudi razdeljevanje najvišjih odlokov, odhod uradnikov in tujih gostov do cesarja, sprejemanje prošenj, prejemanje denarja in žita od dvorskih blagajnikov in hram cesarskih draguljev.
Previdno dodeljevanje odgovornosti ni zagotovilo njihovega izpolnjevanja. Cesar Pu Yi se je spomnil: "Že od otroštva nenehno slišim, da so v palači tatvine, požari in celo umori, da ne omenjam igralnega in kajenja opija. Kraja je dosegla tolikšno stopnjo, da so bile na primer pred mojo poročno slovesnostjo vsi biseri in jaspisovi venčni dragulji zamenjani s ponarejenimi. "…
Evnuhi so bili strogo kaznovani. Za neprimerno ravnanje so jih pretepali z bambusovimi palicami, za poskus bega je bila enaka. Ob drugem poskusu so mu na vratu obesili čevelj, ki ga je moral nositi, ne da bi ga odstranil dva meseca. Pri naslednjem poskusu so ga izgnali v starodavno prestolnico Manchusa - Mukden. Usmrtili so ga zaradi tatvine, cesarica Cixi pa se je z neželenimi spopadla s strupom, ki si ga je izbrala sama. Iz kitajske zgodovine obstajajo primeri, ko je hkrati umrlo več kot 100 evnuhov …
