Beseda ni vrabec, odletela bo, ne boste je ujeli. Ta stari pregovor, na žalost, navaja nepopravljiv učinek besed na svet okoli nas. Če več ur klepetamo po telefonu, razpravljamo o sosedih, kolegih in znancih, se ne zavedamo, kakšna je moč vpliva naših besed na te ljudi, tudi za njihovimi hrbti. Tudi če jih ne slišijo. Včasih se vprašamo, od kod prihajajo naše bolezni, nesreče in težave, kot da izhajajo iz modrega. Kriv za vse je neprevidna beseda, ki jo je morda kdo rekel na naš nagovor. Ali pa smo morda tudi sami to rekli, ne da bi razmišljali o posledicah.
"Na začetku je bila Beseda," je zapisano v Janezovem evangeliju. To besedno zvezo pogosto slišimo za dokazovanje velike moči besede. Toda malo ljudi se spomni nadaljevanja besedne zveze. Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila z Bogom in Beseda je bila Bog. Prav to nadaljevanje nakazuje božansko, čarobno moč vsake izgovorjene besede. V trenutku, ko govorimo, postanemo podobni tistemu, ki je ustvaril ta svet in ga s pomočjo svoje besede vladal. Ciril in Metod sta besedo opredelila kot Logos. In Logos (grški koncept) je pomenil zakon svetovnega razvoja in določeno Višjo moč, ki nadzira svet.
Beseda vsebuje sporočilo, željo, globok notranji motiv človeka in ima takšno silo, da mnogi sploh ne sumijo, da besede dobesedno mečejo na veter.
Kako metamo besede na veter?
• Starši, ki vzgajajo svojega otroka, ga pogosto programirajo s svojimi nespametnimi in neprevidnimi besedami, ki ga kličejo pohujšalca, premetavalca, vrtinca, nesposobnega, cvililca itd. Želijo narediti tisto, kar je najbolje, torej doseči nasprotni učinek, da njihov otrok ne bi bil len in zmeden. A izkaže se obratno. Pečat. In nalepka ostane do konca življenja.
• Ljudje, ki ocenjujejo prizadevanja druge osebe, pogosto rečejo: "Nikoli ne boš uspel", "Vedno izgubiš", "Nikoli se ne boš spopadel s to težavo", "Nikoli ne boš razumel (ne boš storil, ne boš mogel) …" itd. itd. Nikoli ne reci nikoli"! A take stavke slišimo skoraj vsak dan. Poleg tega jih izgovarjamo sami in ocenjujemo lastne dejavnosti. Kaj za? Z metanjem teh besed pišemo svoje in svoje življenje.
• V trenutku jeze, bolečine, strahu, vznemirjenja, obrambe ali izražanja protesta pogosto v strastnem stanju ali v srcu izgovarjamo strašljive besede: "Tako, da se počutite prazni!", "Tako, da ste mrtvi!", "Prekleto!", "Naj se vam jezik izsuši!" Brez obotavljanja si želimo, da bi naš sosed nekje spodletel, on pa mu ne uspe. Potem mine naša jeza, na svoje preroške besede smo že pozabili in tisti, na katerega je bilo usmerjeno naše prekletstvo, leži v bolnišnici z ometno igralsko zasedbo. In to v najboljšem primeru. Tri minute jeze lahko uničijo leta prijateljstva in ljubezni. Bojte se jeze, ki ne more zapreti ust.
Promocijski video:
Najbolj zanimivo je, da negativna beseda, ki jo izgovorimo, ne vpliva samo na tistega, na koga je usmerjena. Toda tudi na nas same. Kot da sproščamo lastno moč.
Budisti menijo, da je človeški govor glavni vir izgube energije.
V krščanstvu je že dolgo veljalo, da ni pomembno tisto, kar gre v usta, ampak tisto, kar pride iz ust, torej tisto, kar človek reče. Ni naključje, da smo vedno imeli puščavnike, ki so se upokojili v odročnih, zapuščenih krajih, da bi molili in ne porabljali duhovnih moči v praznih pogovorih, ampak da bi nabrali in okrepili sebe in svoj duh.
Klepetanje je glavna ovira za naš razvoj. Sage Patanjali, mojster joge in orientalskih vaditeljev, verjame, da je med človeškim umom, govorom, telesom in dušo tesna povezava. Napake v govoru človeka niso naključne, govorijo o nekaterih resnih motnjah v psihi, čustvenem razvoju, komunikaciji. Zato je mucanje, mucanje, drgnjenje govor kazalnik nekakšnih notranjih težav človeka.
Beseda je manifestacija prane - energije vesolja
Ajurveda pravi, da je beseda manifestacija prane. In prana je sila življenja, energija Vesolja. Več prane ima človek, bolj zdrav, uspešen in harmoničen je. Karizmatični ljudje dobesedno izžarevajo prano in jo hkrati prejemajo od drugih, saj z dajanjem ljubezni dobijo nazaj naklonjenost in dobronamernost.
Nekega dne je učenec odšel k gospodarju in vprašal:
- Svetujete, da živite odprtega duha in odprtega srca. Toda potem lahko ves um in vsa dobrota odleti?
- Zaprite usta. In vse bo v redu, - je odgovoril mojster."
Univerzalna energija se porabi, ko človek reče nekaj, kar obsoja, kritizira, napenja prostor s trditvami, nezadovoljstvom, primerja in obsoja, ko človek uporablja preprogo. Ocenjujejo, da se 90% pretepov med ljudmi zgodi, ker si ljudje med seboj rečejo slabe besede. Bolijo, ponižujejo, kritizirajo, motijo, jezijo …
Bhagavad-Gita trdi, da je resnična strogost govora (strogost - samoomejevanje, samoodrekanje, vadba, katere rezultat naj bo razsvetljenje, doseganje duhovnih ciljev) sposobnost govoriti resnico z dobrimi, prijetnimi besedami za človeka.
Po drugi strani pa smo sami, včasih brez oklevanja, svoj govor zasuli s slengom, grobo besedo, prisego, slengom in drugimi disharmoničnimi manifestacijami ter s tem kršili harmonijo našega obstoja. Ta smeti ne onesnažujejo le našega govora, ampak tudi naše življenje. In še vedno se sprašujemo, od kod prihajajo naše težave, zakaj ne uspemo, zakaj smo nesrečni itd.
Vzhodni modreci verjamejo, da bi za ohranitev in povečanje prane moral postati vsak človek
• zdravnik, ki zdravi (vzdržuje) svoje telo;
• strokovnjak za slovnico in pravopis, ki spremlja njegov govor;
• filozof, ki očisti svojo zavest o negativnosti in spozna absolutno resnico in zakone Vesolja.
Naš govor je kriv za vse!
Znanstveniki že dolgo preučujejo vpliv človeškega govora na žive organizme. Ne preprostih zvokov, migljanja in nerazumljivega mumljanja, ampak smiselne besede, ki nosijo informacije.
Izkazalo se je, da je govorjena beseda, govor, strukturno stabilen samotni val, ki se širi v nelinearnem mediju. Znanstveniki so odkrili tako imenovane skrivnostne solitone - valove, ki imajo lastnosti delcev, ki lahko prodrejo v okoliški svet in vplivajo nanj. Obnašajo se kot inteligentna bitja. Spreminjajo nas in svet okoli nas. V bistvu je beseda soliton, samostojna življenjska enota, ki vpliva na druge, ne glede na razdaljo in čas izgovora. Ni naključje, da bližnji ljudje včasih slišijo glasove svojcev na zelo oddaljeni razdalji, kot da ugibajo njihove želje in besede.
Super je, če so te besede dobre. S pomočjo prijaznih in čudovitih besed lahko spremenimo naš planet, naredimo ga cvetoči vrt, kjer bodo vsi živeli srečno in srečno. Toda beseda lahko ubije! In ustvarite absolutno nevzdržne pogoje, spodbujajte nasilje, vojne itd. Z besedo lahko ubijete, z besedo, ki jo lahko shranite, z besedo lahko vodite po policah. Beseda je lahko prodana, izdana in kupljena, beseda se lahko vlije v svinec, «je zapisal Vadim Shefner.
Raziskovalci so izvedli poskus s pšeničnimi kalčki. Nekateri so bili postavljeni v sobo, kjer so si ljudje govorili le lepe prijetne besede drug drugemu, kjer so se pogosto smehljali in šalili. In same rastline so imenovali ljubeče besede. Ostali ohrovti so bili postavljeni v sobi s konfliktnimi ljudmi. In rastline so zdravili tudi z ostrimi besedami in psovkami. Morda se zdi presenetljivo, toda sami ste že uganili, kje so poganjki izgledali bolje in se bolj aktivno razvijali. Seveda, kje so jim povedali ljubeče besede!
Predstavljajte si, kako bo cvetel naš svet, ljudje okrog sebe, če dobra, iskrena in prijazna beseda vstopi v našo navado. Konec koncev lahko rešimo naš planet le tako, da nehamo govoriti ostre besede in gledamo svoj govor! Tako preprosto!
Toda zakaj je vse to tako težko izvesti?
• Slaba beseda lažje zapusti usta.
• Na napačen, zmoten in nesramen govor ni treba razmišljati, ne potrebuje duševnih in duševnih naporov.
• Negativna razprava o drugih nas dviguje v lastnih očeh. Tolažite naš ponos. Se pravi, da igrajo na naše slabosti.
Previdno z besedami
Psihologi so opazili, da najpogosteje kritiziramo in obsojamo tiste pomanjkljivosti, ki so lastne nam. Še več, ko razpravljamo o lastnostih ljudi, nehote razvrstimo ali preizkusimo te lastnosti sami. Se pravi, postanemo kot ljudje, o katerih razpravljamo. Mogoče bi torej morali govoriti o dobrih ljudeh, da bi postali sami boljši?
• In bolje je, da o nikogar ne razpravljamo ali kritiziramo. Ste že poskusili? Poskusite, presenečeni boste, ko boste opazili, da si vsak dan in vsako uro želite nekaj kritičnega pripombe o nečem in nekomu. Ne delaj! Očistite kritiko do sebe in drugih. In vaš govor bo postal bolj jasen. In življenje je boljše!
Opaža se tudi, da tisti, ki kritizira, daje del pozitivne karme tistemu, ki ga kritizira. Se pravi, da je za kritizirane koristno, toda za tistega, ki mu odpre usta, je zelo škodljivo, saj izgublja energijo.
• Drugo pravilo: izogibajte se skrajnosti. Bog je v malenkostih, Satan je v skrajnosti. Ne pojdite v skrajnost, in če to storite, potem imejte jezik na povodcu. V trenutkih kritičnih čustvenih izbruhov ne poskušajte izgovoriti besed. Takrat lahko rečeš preveč. Kaj lahko storite, da besede ne bodo odletele iz vas v trenutkih jeze, zamere in bolečine? Poskusite šteti do deset. Zaustavite svoj oster pogovor. Najprej najprej pomislite in nato recite, če res ne morete čakati. Toda najbolj optimalno pri takih trenutkih je molčati.
• Tretje pravilo: poskusite se znebiti zahtevkov do ljudi in sveta. In naučite se biti hvaležni. Hvaležnost je glavni način, kako lepo povedati besede. Če daste blagoslov besede drugim, pridobite vzajemno hvaležnost in ne izgubite ničesar. Praviloma ne vemo, kako in ne maramo biti hvaležni niti do svojih ljubljenih, niti še bolj do tujcev. A brez hvaležnosti bo naša duša napolnjena le s trditvami in slabimi besedami.
V zvezi s tem se spominjam vrstic I. Brodskega, boljšega od koga morda ne morete reči:
V kletko sem vstopil namesto divje zveri, požgal svoj izraz in klikuhu z nohtom v baraki, živel ob morju, igral ruleto, hudič ve, s kom v repnem plašču.
Z višine ledenika sem si ogledal pol sveta, potonil se je trikrat, bil dvakrat raztrgan.
Zapustil sem državo, ki me je negovala.
Od tistih, ki so me pozabili, lahko narediš mesto.
Sprehajal sem se po stepah in se spominjal krikov Huna, daj na tisto, kar je spet v modi, posejal rž, prekrival vrč s črnim strešnim papirjem
in ni pil samo suhe vode.
Zmogljeno učenko konvoja sem spustil v svoje sanje
jedli kruh izgnanstva, ne da bi pustili skorjo.
Dovolil je svojim glasilkam, da oddajajo vse zvoke, razen zavijanja;
preklopil na šepet. Zdaj mi je štirideset.
Kaj mi lahko poveste o življenju? Kar se je izkazalo za dolgo.
Samo z žalostjo čutim solidarnost.
Toda dokler se moja usta niso napolnila z glino, od nje se bo delila samo hvaležnost."