Beseda "evangelij" izvira iz grške sestavine "εὐάγγελος", kar v prevodu pomeni "dobra novica", kjer je "εὖ" "dobra, dobra", "ἀγγελία" - "novica, novica." Torej, vemo, da je "ἄγγελος" "sel", tisti, ki poroča, naznani, dostavi, posreduje, oddaja sporočila, informacije, navodila. Se pravi, "angel" je tisti, ki sporočilo prinese.
Na vernalnem enakonočju je celo običajno praznovanje cerkvenega praznika "Oznanjenje", ki se v grščini imenuje "Evangelismos" (Εὐαγγελισμός). Ta dan je znan po tem, da se je nadangel Gabrijel prikazal Devici Mariji in ji povedal dobro novico:
"… Veselite se, milostivi! Gospod je s tabo; blagoslovljeni ste med ženskami … … ne bojte se, Marija, ker ste z Bogom našli milost; in glejte, spočela boš v svoji maternici in rodila sina in boš klicala njegovo ime: Jezus. Bil bo velik in Imenoval se bo Sin Najvišjega in Gospod Bog mu bo dal prestol svojega očeta Davida in kraljeval bo nad Jakovljevo hišo za vedno, in njegovemu kraljestvu ne bo konca "(Luka 1: 28-33)
Tako je Gabrijel v celoti izpolnil vlogo Angela in človeku prenesel sporočilo.
Na splošno je bilo ime "Gabriel" (Γαβριήλ) precej nesmiselno prilagojeno semitskemu narečju (גַּבְרִיאֵל). Konec koncev, ko to "prevedemo": "Gospod je moja moč." Na splošno je v mitologiji vsako ime epitet, ki razkriva neko funkcijo lika. Ko pa naletimo na imena angelov, se ta korenina sesuje v korenu, kar se zdi, da namiguje …
Čeprav bo kateri koli ruski človek v "Gabrijelu" slišal "Govori", in to bo bolj logično, saj je ta nadangel skozi celotno Biblijo ljudem govoril, naj vodijo, in navodila, kaj naj in kako.
Torej je zaplet samega dejanja, ki se imenuje "Evangelismos", prav v tej lastnosti: krilato bitje obvesti Marijo, da naj bi začela. In čeprav sta tema angelov in njihov videz cel ep srednjega veka in je vredna ločene preiskave (do tehničnih različic), je trenutek Oznanjenja tako kanoničen, da je vedno prikazan na enak način - krilati angel oddaja Mariji:
Giovanni Battista Pittoni - oznanilo.
Promocijski video:
Se pravi, da v tem dejanju (točno v tem!) Ni prostora za nobene druge vrste angelov, tukaj se uporablja podoba krilatega bitja, ki nosi sporočilo. Da, še ena pomembna točka, ki obstaja samo v apokrifi, vendar je vplivala na ikonsko slikarstvo. Tako imenovana »predobjava«, ko je angel prvič poskušal vzpostaviti stik z Marijo. To se je zgodilo v bližini vodnjaka. Spomni se tega trenutka.
Celotna rešitev izraza "evangelij" je v slovanskih obredih srečanja s pomladjo, ki je sestavljen iz tako imenovanega "joka" ptic, ko so dekleta pela tako imenovano "vesnyanka". Druga imena za spomladanska drevesa: ogulki, gaivki, hailki, yagilki in druga. Pazljivo jih preberite in videli boste grški "angel" (samo kot možnost), saj v obeh primerih vidimo koren "Voice", ki je v bistvu to, kar so angeli, ko pridejo do ljudi.
Krilati angeli so nosili sporočilo iz nebeškega raja, tako kot so prvi pomladni selitveni ptiči nosili sporočilo iz "vyri", v katerem so ostali vso zimo.
Zakaj pokličejo ptice in kako se to zgodi? Podrobnosti v knjigi Anichkov E. V. »Pomladna obredna pesem na Zahodu in med Slovani. I. del Od obreda do pesmi (1903) (čim bolj ga bom skrajšala, čeprav obstaja veliko zanimivih stvari):
Tako je bilo ime ptic, ki nosijo s seboj metaforični ključ, s katerim lahko naravo odprete, jo izpustite iz zimskih barak. Tema ključev in ključavnic je za slovansko folkloro simbolična, prežema vse, kar je povezano z resničnostjo, in v njej ni polaritete »prosto-dobro, zaprto-slabo«, to so le različna stanja resničnosti, odnos med resničnostjo in navu. Na primer, v personificirani slovanski mitologiji se Veles "zapira" in "zapira", Perun pa "odklepa, osvobaja", vendar to sploh ne naredi prvega negativca, drugega pa junaka. Čeprav se je pozneje začelo razmišljati.
Omeniti velja, da je ta tema ključev sčasoma prišla celo v katolicizem, kjer apostol Peter hrani ključe do raja, kar se je odražalo celo v vatikanski arhitekturi, vendar je to prevelika tema, ki se me je dotaknila že na samem robu v članku o obali in se bo verjetno pojavila in v naslednjih člankih.
Glede narave prve ptice nosijo vzmetne vzmeti. Pozneje so ključi narave zaupali več "svetnikom". Eden izmed njih je sv. Evdokijo, ki je bila seveda izbrana za primerno krščansko življenje, po katerem je bila Evdokija Iliopolska žlahtna bludnica, toda po viziji, v kateri jo nadangel Mihael odtrga iz Satanovih krempljev, postane pravičen kristjan in vso svojo srečo, zasluženo s trdim delom, podeli lokalnemu škofu, z vse posledično mučeništvo.
Slovani so jo poimenovali "Plyushchikha" v čast sledi iz potokov odmrznjenega snega na ledu (žemljice), pa tudi Baba Marta, Avdotya Vesnukha, Baba Dokiya itd. Wikipedia piše: „Po slovanskih verovanjih je Bog naročil Evdokiji, naj zemljo oživi iz zimskega spanja - smrti, in ji dal ključe do vseh izvirskih voda. Po lastni presoji bi lahko "pustila ali ne pustila" pomladi"
Ime Evdokia / Avdotya se tradicionalno prevaja iz grščine "Blagor", če pa pogledate sanskrt, se beseda धौति (dhauti) prevede kot "vir vode, vodnjak, ključ, kopel". Osnovo te besede vidimo v vseevropskem "Doi", ki pomeni "dajati vlago, se neguje", iz katere izhajata besedi "mleko" in "don" (v imenu mnogih rek), kar nas vrača v simbol ključa-vrelca. vodnjak vrže iz zemlje. Ključ spet, tokrat kot odprta izvirska dežela, ki daje svoje vodno bogastvo. In to je odgovor na vprašanje, zakaj Marija v apokrifi prejme prvo glasovno sporočilo od angela, ki je blizu vodnjaka.
Mati božja pri vodnjaku.
Najstarejša ruska ikona Marijinega oznanjenja prikazuje Marijo z rdečo prejo v rokah, prav tako vzeto iz apokrifa, po kateri je Marija v tistem trenutku izdelovala zaveso vijolične barve za Jeruzalemski tempelj.
»Oznanilo«, mozaik, c. 1040.
Hkrati je v bolgarski tradiciji v čast Babe Marte na ograji obešena rdeča tkanina, na drevesa pa so obešene "martenice" (martišora za Romune) - amuleti iz belih in rdečih niti. Iz Wikipedije: »Arheološka izkopavanja v Romuniji dokazujejo, da so amuleti, kot je sodobni mučenik, obstajali pred približno 8 tisoč leti. Nato so bili narejeni v obliki majhnih kamenčkov, pobarvani v beli in rdeči barvi, ki so jih nosili okoli vratu. Martina je prvič omenil Iordache Golescu. Folklorist Simon Florea Marian je zapisal, da je v Moldaviji in na Bukovini mučenik sestavljen iz zlatega ali srebrnega kovanca na rdeči in beli niti, ki so ga otroci nosili okoli vratov. Dekleta so tudi prvih 12 dni pomladi nosila mučenko okoli vratov, nato pa jih tkala v lase do prihoda štorklje ali dokler niso zacvetela prva drevesa … ". Tradicija je zanimiva in si zasluži ločen razmislek, zlasti če upoštevamo njeno povezanost s poznokrščansko zgodbo o Mariji.
No, in oznanilo … Zakaj čakamo pomlad? Sonce, ki nam prinaša vitamin D in občutek sreče, ki nam je tako manjkal vso zimo. Kmetje so že pri prvih pticah opazili skorajšnji začetek trdega terenskega dela in skušali so s prvimi pomladnimi znaki določiti letne trende. V istem obdobju so se rodili otroci, spočeti na Kupali, ker je minilo 40 zacetnih tednov (spet morate maternico odpreti s simboličnim ključem, da bo porod potekel brez težav). Se pravi, prve pomladne štorke so dejansko prinesle otroke. In tudi prvi znaki nosečnosti so se pojavili pri dekletih, ki so se poročila med poročno sezono januarja-februarja.
Vsa poanta ni v samem klicu ptic, prispele bodo brez človeških pesmi. Ljudje so se pomladili za pomlad in v naravo pošiljali svoje molitve za zdravje, gospodarstvo, potomstvo in življenje, za prihodnost v upanju na dobro voljo. To so "ženski" obredi, kot so jih poimenovali, ženski, zemeljski, namenjeni plodnosti, predvsem družinski, mladostni, pomladni plodnosti.
In vsi so verjeli, vsi so pričakovali, da bo Zemlja-Marija odklenila svoje ključavnice in izpustila življenje izpod snežnih snežnih padavin ter se pomikala s pomladnim ključem, ki ga bo navdihnila, vodila, spodbujala. To je dragoceni "εὖ", o katerem so kričali prihajajoči marčevski "angeli".
Avtor: peremyshlin