Ko je v Rusiji umrl bojevnik, kmet, menih ali obrtnik - z drugimi besedami, navaden prebivalec, po pravoslavnem pogrebnem obredu, so ga pokopali, da bi svoji duši pomagal odgovoriti v drugem svetu za grehe, storjene v življenju. Vendar pa so bili zadnji dnevi predstavnika vlade ali aristokracije povezani tudi z drugim obredom - posvečenjem v samostan. Tako so se tisti, ki so bili na oblasti, pojavili pred Gospodom in imeli določene privilegije. To ni bilo storjeno zato, da bi poudarili njihovo moč v smrti, ampak da bi ublažili resnost neprostovoljnih grehov tistih, ki jih imenujemo razsodniki usod.
Ob sprejemanju sheme je oseba prejela drugačno ime - samostansko, običajno pa se je začelo z isto črko kot posvetna. Samostansko ime prednika so včasih imenovali novorojeni otroci.
Sprejem sheme kot izposojen bizantinski običaj
Običaj sprejemanja sheme na njegovi smrtni postelji je prišel v Rusijo iz Bizanca. Cesarji in plemstvo so bili menihi kot menihi. Pokojnik v posmrtnem portretu se je pojavil v dveh podobah: svoji svetovni podobi in v obliki meniha. Znano je, da je bilo toniziranih najmanj 17 cesarjev.
Kljub temu se je prikrajanje v shemo izvajalo tudi med državnimi napadi in strmoglavljenjem cesarjev, zlasti med Benečani in Genovci, ki so se med seboj močno prepirali: vsaka stran je poskušala pridobiti vpliv nad Bizantom, tako da je na prestol postavila "svojega" cesarja.
V Rusiji je žena Jaroslava Modrega Ingigerda (Irina) prva leta 1050 odnesla umirajoči tonzor. Bila je hči prvega krščanskega kralja Švedske Olafa Sjötkonung. V nasprotju z bizantinskimi pravili v Rusiji samostansko ime ni izključevalo sveta, ampak so mu dodali.
Promocijski video:
Primer tona: sveti blagoslovljeni knez Aleksander Nevski
Veliki vojvoda Aleksander Yaroslavich je vladal v tistem težkem času za Rusijo, ko je nad državo občasno nadvladal nevarnost civilnih prepirov, ki so jih sestavljali appanzi, pritiskali pa so tudi Tatari z vzhoda in katoliški križarji Livonskega reda z Zahoda. Soočil se je z nalogo, da izbere pot za celotno državo, globoko verni Aleksander pa je izbral Vzhod in izgovarjal svoj znameniti stavek, da nihče ne daje večje žrtve, kot tisti, ki je dušo položil "za svoje prijatelje". To je pomenilo: princ razume, da mu uničuje dušo, vendar to počne v imenu interesov Rusije.
Aleksander je večkrat potoval v Horde. S Tatari se ni samo spoprijateljil, postal je celo brat dvojček Batujevega najstarejšega sina Sartaka. Horda v tistem času ni bila muslimanska: v njej je prevladoval Chingizov Yasa, ki je temeljil na tengrianizmu, razširjeno je bilo tudi nestorijansko krščanstvo. Sartak je bil Nestorijan in je bratu nudil vojaško pomoč proti križarjem.
Aleksander si je prizadeval državo držati v enem samem pestu. Svojega najstarejšega sina Vasilija je postavil na vladanje v Veliki Novgorod. Toda slednji so sodelovali v vstaji proti kneški oblasti. Aleksander je zatrdil izgrede in se spopadel s sinovim svetovalcem ter jim odrezal nosove ali jim iztisnil oči. Sam je preklinjal Vasilija in mu odvzel pravico do dedovanja. Njegova ekskomunikacija z oblasti je privedla do tega, da je tretji Nevski sin, Andrej, šel v vojno proti drugemu, Dmitriju; Tatarje poklical v Rusijo in državo potopil v brezno vojn in uničenja.
To je bilo nekaj dejanj Aleksandra Nevskega in to je primer dejstva, da je oblast neločljivo povezana s kršenjem krščanskih zapovedi in tisti, ki vladajo, resnično potrebujejo dodatno zaščito pred Bogom.
Veliki vojvoda Aleksander Nevski je umrl med vrnitvijo iz Horde. Imel je komaj 42 let. Shemo je uspel sprejeti in bil je uglasbljen z imenom Alexy. Začeli so ga častiti za svetnika takoj po smrti, vendar je bil kanoniziran šele leta 1547 med svetom, ki ga je sklical Ivan Grozni.
Aleksandrovo truplo so odnesli Vladimirju in pokopali v samostanu Rozhdestvensky. Pod sovjetsko oblastjo je bil samostan spremenjen v policijsko postajo, svetišče je bilo preneseno v lokalni muzej, mošti Aleksandra pa so bile prenesene v samostan Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu.
Poteza žensk iz družin najvišjega plemstva
Mnoge princese so po smrti moža prostovoljno pokradle redovnice, vendar so kljub temu še naprej sodelovale v posvetnem življenju. Spomnimo se vsaj tragične usode družine kneza Simeona Ponosnega, čigar otroci so umrli med epidemijo kuge. Tudi on se je okužil, ko jih je poljubil pred pokopom. Simeon je bil zrezan z imenom Sozontius, njegova vdova Marija pa je nato prevzela samostanski tonzer z imenom Photinia. Vendar se Marija-Fotinia ni zaprla v samostan in je na prošnjo metropolita Aleksija pomagala pri obnovi Moskve po požarih in epidemijah in celo pri organizaciji gradnje prvega kamnitega Kremlja.
Prvi primer prisilnega tona v Rusiji je bila zgodba žene Vasilija III, Salomonije Saburove, ki jo je kraljevi mož izgnal v samostan zaradi brez otrok. Čeprav je kdo od njih trpel zaradi teh tegob, je veliko vprašanje: v drugem zakonu Vasilija in Elene Glinskaje štiri leta ni bilo otrok, vsa Moskva pa je vedela za Elenine ljubezenske dogodivščine s princem Telepnev-Obolenskim.
Zagotavljanje in moč
Ivan Grozni je svoje moteče žene drug za drugim poslal v samostan.
In v času težav so jih v samostan pregnali kot v zapor, saj menijo, da menih ni bil tekmec. Shuisky se je tako znebil sorodnika Rurikoviča - bojra, bogataša in dandana Fyodorja Romanova. Toniran je bil z imenom Filaret. Vendar se je življenje obrnilo tako, da je ta oseba v statusu meniha pridobila najvišjo moč v Rusiji. Na koncu Časa stisk je bil za kralja izvoljen njegov sin, 16-letni Mihail Romanov. In Filaret je postal patriarh in vladar usode države pod njim. Zahvaljujoč svojemu političnemu talentu se je država lahko opomogla od nemirnih časov in pridobila še večjo veličino.
Galina Pogodina