Maja je uporabila dva koledarja. V prvem letu je vedno obsegal 260 dni in se imenoval "tzolkin", v drugem "neparnem letu" pa 365 dni. Prisotnost dveh ciklov ("tzolkina" in "čudno leto") je privedla do tega, da sta imela vsak dan dve imeni, na primer 3 akbal, 4 kumu. Ker sta bila oba cikla različno dolga, se v 52 "nenavadnih" letih in 73 "tzolkinov" letih ni ponovila niti ena specifična dvojna kombinacija imen dni (52х365 = 18980 = 73x260). To časovno obdobje se običajno imenuje "azteška doba" ali "koledarski krog".
Toda kljub temu, da je bil ta koledarski sistem za svoje namene povsem ustrezen, je imel tudi omejitve. Maje so za obvladovanje teh težav razvile drug sistem štetja časa, imenovan Long Count. Nemški raziskovalec Ferstemann je ugotovil, da njihovo štetje časa ne temelji na decimalnem sistemu, kot ga imamo zdaj, temveč na decimalnem sistemu (glej sliko na desni). Z rahlimi variacijami so šteli čas v "sorodnikih", "uinalih", "melodijah" itd … Njegov princip je izgledal takole: 20 kin-dni = 1 uinal (20-dnevni mesec), 18 uinal = 1 tun (360 -dnevno leto), 20 tunov = 1 katunu (7200 dni), 20 katunov = 1 baktunu (144.000 dni).
Maje so tudi s pomočjo Dolgega štetja vodile poseben zapis dneva. Na stelah in drugih spomenikih so bili majevski datumi zapisani v dveh stolpcih hieroglifov, ki se berejo od leve proti desni in od zgoraj navzdol (glej sliko na levi). Celotna serija se je začela z uvodnim hieroglifom in se pogosto končala z datumom, povezanim z luninim ciklom in sklicevanjem na devet Gospodovih noči, ki so takrat vladali. In med njimi so bili datumi, izraženi v baktunih, katunih, napevih itd., Skupaj z ustreznima datumoma za "tzolkin" (260 dni) in "haab" (365 dni). Na primer: uvodni hieroglif, 8 baktun, 14 katun, 3 tune, 1 uinal, 12 kin, 1 eb, 0 yakhin.
Ferstemann je tudi ugotovil, da je začetek velikega koledarskega cikla Majev padel na 4 ahau, 8 kumu pred več kot tisoč leti. In tu se srečujemo z ne prvo, nikakor pa ne zadnjo skrivnostjo majevskega koledarja: zakaj se pravzaprav začetek velikega cikla zgodi prav na določen datum in ne prvi dan ničelnega meseca (majevi meseci so od nič)?.. bolj naravno je, da se "začne od začetka", in ne od kakšnega "nelogičnega" datuma … Na kateri dogodek se nanaša ta začetek koledarja?.. Za to pa morate, preden naredite kakršne koli predpostavke, natančno določiti datum začetka majevskega koledarja v korelacija z običajnim gregorijanskim koledarjem. Toda tudi v tem se različni raziskovalci ne morejo strinjati tako daleč: trenutno obstaja več različic, ki se med seboj razlikujejo na desetine in celo sto tisoč let …
Možno je, da ima ta datum nekaj skupnega s skrivnostnim 260-dnevnim koledarjem. "Tzolkin" je zelo starodaven koledar in sega v nekdaj. Nekatera plemena Majev v oddaljenih krajih države in jih zdaj uporabljajo v obredne in čarobne namene. In prej je igral še pomembnejšo vlogo.
Promocijski video:
Tabele dresdenskega kodeksa (glej sliko na desni) naj bi duhovnikom na primer ne dajali le informacij o prihodnjih mrkih, ampak tudi o tem, kako jih povezati s 260-dnevnim Tzolkinim koledarjem. Skratka, svoje tabele so sestavljali 11958 dni, kar je skoraj natanko 46. leto Tzolkina (11960 dni). To popolnoma ustreza 405 lunarnim mesecem (tudi 11960 dni). Avtorji tabel so zbrali tudi dodatke, ki so popravili njihove osnovne podatke, s čimer je bila zagotovljena njihova natančnost do enega dneva za 4500 let. To je neverjeten dosežek.
Precej presenetljivo pa je sistem, na katerem temelji ta koledar. "Tzolkin" temelji na kombinaciji 20 imen mesecev s številkami od 1 do 13. Toda računa se ne vodi zaporedno, kot je v našem gregorijanskem koledarju z meseci 30 in 31 dni. Osnova tukaj je popolnoma drugačna. Da bi to razumeli, si poskusimo predstavljati, da na primer vsaka številka ustreza imenu določenega meseca. Kot običajno začnemo 1. januarja, potem pa bi moral namesto 2. januarja iti 2. februarja, nato 3. marca in tako do 12. decembra, nato pa 13. januarja. Celoten cikel bo v tem primeru 156 dni (12x13), po katerem se bo račun znova zagnal, kot da bo od 1. januarja. Tako bo zadnji dan od 260 13 ahau, po katerem bo v naslednjem ciklu spet prvi Imix. Tako je vsak cikel popoln krog.
Takšen sistem štetja je veliko lažje razumeti, če ga predstavljate v obliki, prikazani na sl. levo: vrtenje dveh blokirnih zobnikov samo podaja to zaporedje spreminjanja koledarskih dni. Toda … Maja kolesa ni poznala !!! In postavlja se vprašanje: kako je kultura, ki ne pozna kolesa, ustvarila koledar na podlagi tistega zelo neznanega kolesa ?!
(Pošteno povedano je treba opozoriti, da je "neznanje" kolesa s strani Indijcev še ena skrivnost. Popolno pomanjkanje praktične uporabe kolesa je kombinirano … z otroškimi igračami na kolesih!.. Glej sliko na desni)
Dodajmo še eno podrobnost. Ciklus 260 dni v zemeljskih razmerah nima praktičnega pomena, tako kot sam koledar s 13 dnevi in 20 meseci nima praktičnega pomena, označen z istimi imeni in simboli, ki nimajo nič skupnega z resničnostjo okoli nas (vsak mesec je določil ustrezni bog oz. - glej sliko na levi). Zakaj bi izumili tako čuden cikel in ga vpeljali v osnovo precej okornega koledarskega računa?..
Vse "pade na svoje mesto" le v enem primeru: koledar so Maji (ali najverjetneje njihovi predhodniki) od zunaj dali nekateri "bogovi", ki so bili seznanjeni s kolesom in za katere je imel 260-dnevni cikel nekaj praktičnega pomena … "Bogovi", ki so bili tako izobraženi, da so lahko ne le zelo natančno izračunali zemeljsko leto, temveč tudi prilagodili njegovo "neprijetno" trajanje (približno 365,25 dni) celotnemu štetju brez izgube natančnosti (in to zahteva ne le visoke astronomske, pa tudi matematično znanje, v posesti katerega Maje niso opazili).
Ta različica nastanka koledarja v celoti pojasnjuje tako spoštljiv odnos Majev do njega, kot tudi uporabo v ritualne in magične namene …
ANDREY SKLYAROV