Mesto bleščečih nebotičnikov, neonskih oglasov in zamašenih zrakoplovov, Tokio je kot ozadje znanstvenega fantastičnega filma. Vendar pa so Japonci od vseh žanrov raje mistiki: zdi se, da je črta med svetom živih in svetom mrtvih v Deželi vzhajajočega sonca še posebej tanka.
Kot v kateri koli drugi prestolnici sveta so tudi organizirane mistične ture v Tokiu med turisti zelo priljubljene. Žal, vsem med takšnimi sprehodi ni uspelo videti nekaj resnično nadnaravnega, komaj pa kdo ostane za sabo, ko sliši neverjetno število ohlajajočih mestnih legend, katerih junaki so duhovi starodavnih samurajev, zavedene žene, žrtve prometnih nesreč in manijakov.
TEČAJ SAMURAI
V finančnem središču Tokia je četrt Otemachi med betonskimi škatlami, ki se dvigajo v nebo, nedotaknjen košček zemlje - najbolj prekleto mesto v mestu, po mnenju njenih stražarjev. Tu je svetišče, ki je bilo postavljeno zato, da bi umiril srdit duh Taira no Masakado - uporni poveljnik, ki se je nekoč razglasil za novega japonskega cesarja in zanj plačal s svojim življenjem. Umrl je v bitki leta 940; Kot opozorilo drugim upornikom je Masakado odsekal glavo in jo poslal v prestolnico Kjoto, kjer so jo postavili na javno razstavo.
Neverjetno je tudi po treh mesecih, kot legenda pravi, da je bila glava videti, kot da je živa, samo samurajev obraz je še bolj izkrivil jezo, in živalski strah je prijel tiste, ki so tvegali, da so mu v oči zažgali iz sovraštva. Končno se je nekega nočnega večera zasvetila glava in se dvigala v zrak odšla iskat trupla - v Shibasaki, domačo vas Masakado, na mestu katere je danes četrt Otemachi.
Ko so ga našli, so vaščani oprali lase in zakopali natanko tam, kjer je "pristal", nato pa postavili grobišče. Toda duh maščevalnega bojevnika ni nikoli našel miru: minilo je deset let in iz njegovega groba je začel izhajati strupeni sij in sam je začel obiskovati žive. Duha so pomirili s stalnimi molitvami in daritvami. Sčasoma so ga skoraj pozabili, dokler ni v 13. stoletju izbruhnila epidemija kuge, za katero je bil seveda obtožen Masakado: pravijo, jezo poveljnika je povzročila gradnja templja budistične sekte Tendai ob njegovem grobu.
Naslednja stoletja je hrib z glavico Masakado ostal nedotakljiv: nihče si ni upal motiti miru upornikov - tako močno je bilo prepričanje v njegovo prekletstvo. Toda potem, ko je potres Veliki Kanto - eden najbolj uničujočih v japonski zgodovini - leta 1923 skoraj izbrisal Tokio, se je ministrstvo za finančne zadeve odločilo izkoristiti priložnost za razbitje svetega nasipa in tam zgraditi novo poslovno stavbo.
Promocijski video:
V dveh letih so v nepojasnjenih okoliščinah umrli vsi, ki so imeli kaj skupnega s tem podvigom, tudi sam minister in 14 njegovih sodelavcev. Nesreča je prizadela navadne delavce, zaposlene na gradbišču, ki so bili od nule deležni hudih poškodb in zlomov. Projekt je bil sklenjen skrčiti - nedokončana stavba je bila porušena in po nizu šintoloških ritualov, namenjenih umirjanju zlega duha, je bil hrib obnovljen.
Vsako leto je bila služba v čast Masakado, do izbruha druge svetovne vojne. Leta 1940 je strela prizadela glavno zgradbo ministrstva za finance, ki je sprožila požar, ki je uničil strukture okoli hriba. Točno na obletnico smrti legendarnega poveljnika, da bi prosil Masakado, so tokijski uradniki na prekletem mestu postavili kamniti spomenik, ki stoji še danes.
Toda zgodba o nemirnem samuraju z drugega sveta se ni nikoli končala. Američani, ki so ob koncu vojne prevzeli nadzor nad Japonsko, so poskušali očistiti hrib za gradnjo vojaškega voznega parka, toda že prvi dan dela se je buldožer prevrnil in pokopal voznika, čemur so sledile druge nesreče. Panika med gradbenim osebjem, skupaj z opomini vraževernih prebivalcev Tokija, je visoko poveljstvo prisilila, da je opustila načrte za urejanje zemlje, Masakado pa vrnila v mir in tišino.
Kaj se je zgodilo s telesom samurajev? Oh, po legendi je poskušala najti tudi glavo, ki se je ponoči sprehajala in prestrašila kmete iz Shibasakija, dokler se ni predala in padla tam, kjer je bil pozneje postavljen tempelj Kanda Myojin - ena od znamenitosti sodobnega Otemachija. Mimogrede, tudi sam Masakado je bil dolgo kanoniziran in cenjen kot zavetnik Tokia.
Festival v njegovo čast že tradicionalno poteka v Kandi Myojin v maju. Pot v hrib, kjer počiva bojevniška glava, ni pozabljena: uradniki iz bank in pisarn v soseščini ne prenehajo »plakatirati« duha Masakado, poleg tega v pisarne postavljajo celo mize, da v nobenem primeru ne bi sedeli s hrbtom do groba. Nikoli ne veš …
KLASIKA JAPANSKEGA HORORJA
Zgodba o še eni tokijski legendi o duhu je prav tako napolnjena z željo po maščevanju - pripoveduje zgodbo o nesrečni Oivi, ženi ronin, ki je živela na začetku obdobja Edo v vasi Yotsuya, ki je sčasoma postala del metropole. Imenovali so jih čudovit par - Oiwu in Iemona, ne vedoč za ambicije slednjih - sebičen in razvajen moški.
V času, ko je njegova žena pričakovala otroka, je začel spletko z Oyume, mladim dekletom iz plemiške družine, katerega možna poroka je Iemonu obljubljala tako položaje kot bogastvo. Zlikovnik se je odločil, da se bo znebil Oive in prepričal služabnika, naj v pijače vlije smrtonosni strup. Stanje prevarane ženske se je iz dneva v dan slabšalo, lasje so ji izpadali, desna stran obraza pa je bila ohromljena, kar je spremenilo v grdo zastrašujočo masko.
Ko je Oiwa umrla (22. februarja 1630, kot je vklesano na njenem nagrobnem spomeniku), se je Ye-mon poročil s svojo ljubico, toda na poročni dan, ko je ronin dvignil tančico z glave, ga je tisti grozni obraz, kot da bi bil zamrznjen s smrtno grozo, pogledal - obraz Oive, ki se je umirala zaobljubila, da se bo vrnila in se maščevala svojemu morilcu. V agoniji je Iemon zgrabil meč in odsekal glavo fantoma, toda ko ga je pogledal v oči, je videl, da pripadata Oume.
Navdušen nad Oivinim smehom je samuraj odhitel do vrat in ga, tako nekega nevestinega očeta, zmotil zanjo, razrezal na koščke, a hudičev smeh ni popustil. Skrival se je v svojih odajah, Iemon je preživel noč, polno nočnih mor in videnj, zjutraj pa se je v obupu vrgel s pečine. Očividci tragedije so, da bi preprečili možna grozodejstva srditega duha, postavili oltar, kamor so prinesli svoje darove za Oivo, čeprav njeni ostanki počivajo v templju Myogyouji v regiji Sugamo.
Vendar romarji še danes obiskujejo oba kraja, da bi pomirili duha. To so predvsem igralci, ki bodo igrali v klasični predstavi kabuki, ki temelji na zgodbi Oive. Imenuje se Tokaido Yotsuya Kaidan - "Zgodba o duhu iz vasi Yotsuya v regiji Tokaido." Predstavo je leta 1825 napisal Tsuruya Namboku IV, slavni avtor kaidanov (dobesedno "zgodbe o nadnaravnem") - mistične zgodbe, številne zaplete in značilne podrobnosti, ki so nam znane iz japonskih grozljivk in njihovih ameriških predelav, kot so "Prekletstvo", "Dark voda "in ikonični" Klic ". Vse o maščevanju in karmi, v katero tako verjamejo prebivalci Dežele vzhajajočega sonca. Junaki klasičnih kaidanov so čarovnice, demoni in seveda duhovi.
Predsodki ali ne, toda nad tistimi, ki so igrali v predstavi o zgodbi Oiva, je bilo, kot da bi nad njimi visel težki kamen. Neuspehi so jih začeli zasledovati na vseh frontah, zgodile so se nesreče, ki so povzročile resne poškodbe, zbolele so za neznanimi, neozdravljivimi boleznimi, okužile sorodnike in prijatelje.
Obkrožene so bile še posebej mračne zgodbe o uprizoritvi v tokijski dvorani Ivanymi leta 1976, ko prekletstvo samurajeve žene niso občutili le igralci, temveč na splošno vsi, ki so sodelovali v predstavi, od režiserjev do producentov. Da bi ublažila njen duh, je celotna ekipa na grobu Oive opravila spominsko bogoslužje, na dan premiere pa je eden od sedežev v prvi vrsti ostal prazen za najpomembnejšega gledalca z drugega sveta.
MYSTIC AOYAMA CEMETERY
Kje iskati duhove, če ne na pokopališču? In najbolj mističen od njih v Tokiu je znan kot pokopališče Aoyama, ki je hkrati eno najbolj slikovitih na svetu. Pokopališče Aoyama, ustanovljeno v začetku 19. stoletja, je ogromen park, obdan z zelenjem. Barve se spremenijo aprila, ko zacveti sakura, kar pomeni, da se začne sezona hanami - občudovanja cvetov, ki traja le teden dni.
Japonci ne pozabijo na to starodavno tradicijo, kar je razvidno iz števila ljudi, ki te dni obiščejo pokopališče Aoyama, pa tudi parkov prestolnice, kjer so posajena drevesa sakure. Harmonija se pokvari z nastopom mraka, ko pride čas za duhove. Povsod se vidijo sence, zaslišijo se stokanje in zajebancija, tu smo videli žareče orgle, zjutraj pa so popotniki na pokopališču pogosto našli skrivnostne črne odtise na spomenikih - pravijo, da se pojavljajo le na grobovih samomorov.
Od poznih devetdesetih let med tokijskimi taksisti obstaja legenda o skrivnostnem potniku, ki domnevno v nevihti ponoči lovi avto na pokopališču Aoyama, a takoj ko se zanjo odprejo vrata, izgine, združi se z dežjem. Vendar se ji je nekaj srečnežev uspelo dvigniti. Tako je en voznik pobral žalostno mlado dekle, namočeno do kože, in se odločil, da se vrača po obisku groba nedavno umrlega sorodnika ali prijatelja.
Običajno klepetav, ni začel praznih pogovorov in v popolni tišini odpeljal sopotnika na navedeni naslov, tujec pa ni šel ven in v šepetu prosil taksista, naj počaka. Čas se je, kot kaže, ustavil - deklica je napeto gledala v okna drugega nadstropja in opazovala premike nekoče samotne figure. Medtem se je dež le še stopnjeval. Končno je prekinila tišino in poimenovala nov naslov - zasebno hišo na uglednem območju.
Ko se je pripeljal do kraja, se je voznik obrnil, da bi dobil denar za pot, a zadnji sedež se je izkazal za popolnoma prazen - tisto, kar je ostalo od žalujočega potnika, je bila majhna luža vode! Istega trenutka je nekdo potrkal na vrata - starejši moški z dežnikom, izvlekel denarnico, je vprašal, kaj je dolga na pultu. Izkazalo se je, da želi plačati za svojo hčer - deklico, ki je v prometni nesreči umrla nekaj let prej in je bila pokopana na pokopališču Aoyama. Po očetovem mnenju včasih zapušča svoje počivališče, da bi "obiskala" svojega ljubljenega fanta in hkrati tudi svoje starše in se v šoku pognala v lahkoverne taksiste.
SMRTI V TUNNU
Mesto prihodnosti, Tokio, je prepredeno s betonsko mrežo avtocest z večstopenjskimi izmenjavami in podzemnimi tuneli - predvidoma imajo nekatera območja slab ugled, na primer predor Sendagaya.
Hitro zgrajena za poletne olimpijske igre v Tokiu leta 1964, leži točno pod starim pokopališčem v templju Senjuin. Po besedah očividcev se tudi tukaj pogosto pojavi dekle, ki se tako kot prejšnja junakinja trudi ustaviti taksi, da bi izginilo takoj, ko voznik odpre vrata.
Še en "prebivalec" predora, oblečen v rdečo obleko, včasih teče v toku avtomobilov, ki pogosto pelje skozi njih. In na območju severnega izhoda lahko opazujete fantom dolgodlakega dekleta, ki visi na glavo s stropa, nato pa se zlomi in pade na streho mimo avtomobila.
Motoristi, ki vozijo skozi predor, v grozi opazijo otroške obraze s črnimi luknjami namesto oči v vzvratnih ogledalih. Predor Shirogane, znan po izkrivljenih obrazih v tihih krikih, ki plešejo na njegovih stenah, lahko v peklu tekmuje s Sendagajo. Zaradi žalostne statistike nesreč s smrtnim izidom prebivalci Tokia verjamejo, da je preklet: primer, pravijo, v krutih poskusih na živalih, ki so jih izvedli v raziskovalnem centru, ki je bil nekoč nameščen na območju predora.
Govori se tudi, da je tu sam Shinigami, japonski duh smrti, ki čaka na svoje nove žrtve. Enako zlovešč ugled predora Komine na obrobju metropole je povezan z imenom Tsutomu Miyazaki, serijskega morilca, ki je v letih 1988 in 1989 odvzel življenje štirim dekletom. Tu so pravzaprav našli pohabljeno truplo enega od njih, in čeprav je bila smrtna obsodba manijaka izvedena pred 6 leti, duh njegove nedolžne žrtve še vedno ostaja v svetu živih.
Dokler leta 2001 ni bil zaprt predor, so motoristi govorili o fantomu krvaveče deklice, ki je stekla sredi ceste in se vrgla pod kolesa. Zdaj so v Kominah morda le samo lovci na duhove, ki posebej pridejo v temi, da odkrijejo živce tihemu joku otrok iz črne, zastrašujoče globine zapuščenega tunela.
Aleksandra MALTSEVA