Kot veste, je eden najbolj priljubljenih bogov slovanskega panteona gospodar groma Perun. O njem so napisali številne legende in izročila in s prihodom pravoslavja so "božje dolžnosti" Peruna razdelili med več pravoslavnih svetnikov. Starodavni templji slovanskega gromoglasja, kjer so svoje zveste hlapce nekoč črpali svoje mogočne moči, hranijo tudi številne skrivnosti.
Svarogov sin
Po slovanskih legendah je bil Perun sin kovaškega boga Svaroga, ki je nekoč koval zemljo, in lepotica Lada, zavetnica družine in žensk. Že od malih nog so bili zvoki nevihte najboljša uspavanka za mladega nebesa in ko je odraščal, je v službo vzel grom in strele. Ob opazovanju dela svojega očeta, ki je koval meče in puščice, se je Perun zaljubil v orožje, se vdrl v spoštovanje vojakom in se odločil, da bo njihov zvesti pomočnik na bojišču.
Moram reči, da je bil Perun z razlogom cenjen kot bojevnik bogov. Ko je prišel v povojih, je začel varovati Yav (svet ljudi) in Prav (svet bogov) pred kruti otroci Černoboga - vladarja temačnega kraljestva Navi (svet mrtvih). Njegov boj proti demonom, bazilikam in grifinom je bil tako uspešen, da je z odločitvijo drugih bogov postal eden izmed najvišjih nebes. Vozil se je po nebu v kočiji, obkroženim s svojimi gromovimi služabniki in, ko je zagledal enega od demonskih sovražnikov, ga je takoj udaril s strelo.
Naši predniki so si Peruna predstavljali kot visokega moškega širokih ramen s temnimi, dotaknjenimi sivimi lasmi in zlatimi brki in brado. Bog groma je nosil široko rdečo ogrinjalo in zato so slovanski knezi in vojskovodje, za katere je veljal zavetnik Perun, med slovesnimi slovesnostmi nosili povsem enake.
Moram reči, da so Peruna častili ne samo bojevniki, ampak tudi preprosti kmetje, saj je ta bog zaščitil njihove domove pred zlimi duhovi, preganjal strašnega sovražnega demona, ki je pošiljal sušo, in poslal nevihto na zemljo in s tem ljudem dal bogato letino.
Promocijski video:
Čarovniki in bojevniki
Danes so arheologi odkrili več templjev tega velikega boga. Najpomembnejši med njimi so bili v Kijevu, Novgorodu in Lyubichu.
Običajno je bil tempelj Perun postavljen na marjetici, ograjen s palisado in je imel obliko osmerokotnika, v vsakem vogalu je bilo nekakšno svetišče, kjer je gorel ogenj, ki ni ugasnil ne podnevi ne ponoči. V središču templja je stal kip boga, tu pa so potekale glavne službe v njegovo čast.
Ob vsaki takšni konstrukciji je bilo stanovanje za čarovnike - gromove služabnike, tu so bile dvorane visokega duhovnika in izučena mladina. Naši predniki so verjeli, da imajo modrovalci Peruna nekakšno nevidno moč, ki jim jo je podarilo božanstvo, in zato je le posebna oseba, ki jo je zaznamoval sam Bog, lahko postala čarovnik. Včasih je čarovnik prehajal po dedovanju - od očeta do sina, včasih pa so duhovniki med obredom poimenovanja na otroku označevali določene "znake".
Takoj, ko je odrasel tak dojenček, so ga starši sami dali učencem čarovništva in on ga je odnesel v hišo pri templju. Tam je mladina študirala več desetletij, nato pa postala potujoči duhovnik, ki je prehajal od vasi do vasi, pri čemer je ljudem nosil določen sklop zakonov - "Perunova pravda". Opravljal je tudi obrede in daritve, zdravil bolezni in rane, hkrati pa črpal znanje iz vira človeške modrosti in tako zaključil študij. Moram reči, da so bili čarovniki preprosto potrebni za naše daljne prednike: po zgodovinskih podatkih je bilo leta 885 v Kijevski Rusiji le pet velikih templjev Peruna, na čelu katerih so bili visoki duhovniki, zato so njihovi služabniki lahko nudili pomoč le prebivalcem omejenih ozemelj. Ponekod so vladarji majhnih kneževin prevzeli vlogo hlapcev Peruna.
Po nekaj desetletjih so se Magi vrnili v svetišče, kjer so do smrti preživeli preostanek let.
Če pa verjamete nekim zgodovinskim virom, je imel Perun tudi posebne bojevniške hlapce. Prošli so posebno usposabljanje in odlično obvladali vse vrste orožja. Ljudje so se v čarovnike obračali v tistih primerih, ko jih je "premagala nečista sila". Z drugimi besedami, jahali so po vaseh pošasti, kot so zlobni volkodlaki ali nagajivi Browni, opravljali pa so tudi dolžnosti eksorcistov.
Cvetlični izziv
Vendar pa bi Perunov služabnik lahko postal ne le oseba, ki se je v templju podvrgala dolgemu treningu, temveč tudi drznik, ki je resnično dokazal moč svojega duha. In za to je bilo potrebno le dobiti "Perunovo barvo", ali "toplotno barvo", kot so jo naši predniki imenovali cvet praproti. Za razliko od poznejših legend, slovanske legende pravijo, da se Perunov cvet pojavlja v gozdovih rezerviranega pred ognjem njegove strele. Najpogosteje se to zgodi v nevihtni poletni noči, ko se Bog spopada z mogočnim in glavnim vedrim demonom, pa tudi pozno spomladi, ko zacveti gorski pepel in ropotajo prve nevihte.
Da bi dobil dragoceno rožo, si moral z grozno nočjo v gozd, ko se na nebu ropotajo gromovi in utripa Perun, vzame s seboj nož in prt. Ko je dosegel rezervirano mesto, je drznilec na nogi narisal krog z nožem, sedel v njegovo sredino in se pokril s prtom, ki mu je zagotovil zanesljivo zavetje pred »tekmeci« - zli duhovi. Čez nekaj časa so se pošasti začele plaziti do človeka in plazilci plazijo, a ker niso mogli prestopiti meja kroga, so nasprotnika mučili s strahom ali mu poslali težko spanje. Če je lovec za "toplotno barvo" zdržal te preizkušnje, je ob določeni uri izbral zapečeno rožo. Vendar pa "plen" domov ni bilo enostavno prinesti! Pošasti so preganjali drznika do verande njegovega prebivališča in če bi se ozrl na svoje zasledovalce, so ubogega solznika raztrgali na drobce.
Bodoči čarodej, ki je uspešno prišel domov, je z nožem prerezal dlan, nato pa je izvlečen cvet nanesel na rano in takoj pridobil mogočno moč in starostno modrost. Odkrili so mu tudi vse zaklade, ki so bili pod zemljo, vendar je ta božji dar postal spodbuda za naslednje generacije »lovcev na praproti«, ki so živeli že v dobi krščanstva.
Čarovnik, ki je znanje dobil po zaslugi "Perunovega cveta", je ponavadi živel kot puščavnik, vendar so mu po pomoč priskočili ljudje z vsega območja. Imel je magične sposobnosti, napovedoval je prihodnost, lahko premaga kakršne koli težave in reši najbolj zapletene težave v življenju. Ko je bila v nevarnosti ena ali druga kneževina, je čarovnik prišel do svojega glavnega mesta in vladarja napotil na pravo pot.
Na zori novega časa
Prihod krščanstva konec 10. stoletja v slovanske dežele je bil za slovanske bogove konec konca. Vendar so bila zadnja leta pred Rusovim krstom "najboljša ura" Peruna. Bodoči svetnik knez Vladimir ga je uradno "imenoval" za glavnega slovanskega boga in na osrednjem kijevskem trgu so mu postavili kip, okrašen s srebrom in zlatom.
Toda kljub temu, če verjamete nekim legendam, stari služabniki Peruna, ki jim je bila odprta prihodnost, se niso olajšali za mladega kneza. Svoje učence so poslali v gozdne gozdove in jim naročili, naj ohranijo glavna svetišča mogočnega boga. Morda so se tako rešili zaveščenega Santija - Vedov Peruna, naukov, ki so jih po legendi narekovali nebesi njegovim služabnikom in so jih prvotno metali na plošče neznane kovine. Danes je prevod Perunov ved v knjižni različici pomemben zgodovinski literarni spomenik, vendar, žal, ni znano, kje se hrani izvirni vir.
Po krstu Rusa so idoli Peruna v vseh velikih mestih zasuli ali vrgli v reke in šele včeraj so vroče čaščeni Magi trpeli hudo kazen privržencev nove vere. In vendar so duhovniki boga groma, ki so se zatekli v gozdove, več kot eno stoletje pomagali ljudem v njegovem imenu.
Pretekla stoletja so s seboj vzela cele generacije Perunovih modrecev, vendar ljudstvo dolgo časa ni pozabilo na svojega nebeškega zavetnika. Res je, sčasoma so njegove "dolžnosti" prešle na svetnike Elijo preroka, Jurija zmagovalca ter Borisa in Gleba in jih pustil, da mečejo strele in uničijo pošasti.
Revija: Skrivnosti 20. stoletja №17, Elena Lyakina