O tej fantastični ptici obstaja veliko legend, v katerih se pred nami pojavi podoba enega najlepših bitij na zemlji. Ptica feniks je simbol smrti in nesmrtnosti, izgorevanja in nenehnega ponovnega rojstva. Primerjali so ga s sončnim zahajanjem zvečer in znova zjutraj, z večnim življenjem duše, ki zapusti telo po smrti. Torej se je feniks uveljavil v glavah ljudi kot utelešenje sanj o neskončnem obstoju.
Zamisel o božji ptici, ki spominja na čapljo, je nastala v starodavnem Egiptu, katere prebivalci so, razmišljajoč o nesmrtnosti, ustvarili veličastne templje, piramide in nepopustljive mumije. Po mitu se je ptica feniks (benu) pojavila na kamnitem obelisku Ben-Ben, ki je nastal iz vodnega kaosa, kar je pomenilo začetek ustvarjanja sveta: epitet "benu" je v tem primeru pomenil besedno zvezo "tisti, ki je nastal sam od sebe". Ptica, ki je prvotno ni obstajal nihče, je letela nad vodami oceana, dokler ni naredila gnezda zase na kamniti hribu Ben-Ben …
Tako niso razmišljali le stari Egipčani: drugi nahrbtniki imajo tudi zgodbe, da je ptica sodelovala pri ustvarjanju sveta. Seveda ljudje komaj vedo, kdo je ustvaril svet, toda videz bleščeče ptice je navdušil domišljijo, ki je zasijal v odsevu sončnih žarkov na freskah Heliopolisa. Kot je zapisal Herodot, je „feniks sveta ptica, v Egiptu se redko pojavlja enkrat na 500 let, kot so rekli meščani. Po njih prihaja, ko umre njen oče (torej tudi sam). Če slike pravilno prikazujejo njegovo velikost, velikost in videz, je njegovo perje delno zlato, deloma rdeče, videz in velikost pa sta podobna orlu."
Tu govorimo o čudežu ponovnega rojstva, ki se je zgodil v egiptovskem Heliopolisu, templju boga sonca. Za razliko od vseh drugih ptic se je feniks rodil brez parjenja. Ko je ptica začutila, da je prišel njen čas, je letela s krili, priletela z vzhoda, na oltarju boga sonca naredila gnezdo dišečih suhih zelišč in legla vanj. Vroči žarki svetilnika, ki se odbijajo od njegovih penečih kril, so gnezdo zažgali in feniks je zgorel v pepel. Nekaj dni kasneje se je na tem mestu pojavila povsem nova ptica in začela novo življenje, ki je pravzaprav večno.
Metamorfoze Ovidija, ki so na podlagi legende o ptici sonca ustvarile rimsko različico mita, so imele velik vpliv na širjenje legend o feniksu. To podobo najbolje prikazuje naslov knjige: "metamorfoza" v grščini pomeni "reinkarnacija". Ovidijevo zgodbo odlikuje ne le jasnost, ampak tudi dosledna predstavitev dogodkov: gre za pokop umrlega feniksa in oživitev ptice iz lastnega semena.
V starodavnem svetu je bil feniks simbol nesmrtnosti in večnosti. V istem smislu so ga bizantinski cesarji upodabljali na svojih medaljah. Na odtisih kasnejših evropskih vladarjev je nesmrtna ptica plapolala stoletja, vendar so ji dodali simbol popolnosti in čistosti. Leta 1665 je švedska kraljica Christina naročila tudi medaljo z upodobitvijo feniksa. Nad sliko je bila grška beseda makelos, kar pomeni nezmotljiv.
Kar se tiče videza ptice feniks, se vsi opisi ujemajo v eni stvari: gre za neverjetno lepo bitje. Nekaj kot rajska ptica, le veliko več. Njena glava in vrat svetijo zlato, prsi so prekrita z ognjeno modrino, telo pa je prekrito s perjem, ki sveti rdeče, zeleno in rumeno, na dolgem repu se barve spreminjajo iz roza v vijolično. Soglasnost v opisu feniksa si zasluži pozornost tudi zato, ker ni bilo osebe, ki bi ptico videl s svojimi očmi. Nekdo si je nekoč zamislil, kakšno čudovito bitje je lahko, in ta opis, ki se je rodil iz domišljije, je začel prehajati iz ene knjige v drugo, kot ptica, ki leti od veje do veje.
Grški in latinski pisatelji ocenjujejo trajanje posameznih obdobij življenja "večne ptice", kot je bilo že omenjeno, na 500-540 let. Egiptovski viri so bolj natančni: feniks leti do templja boga sonca, da se vsakih 652 let zažge na tla. Njen videz je opazen med vladavino faraona Sesostrisa leta 2555 pr. e., nato leta 1904 pr. e. itd. Iz teh zapiskov sodobna znanost nakazuje, da obdobje 652 let ali tako imenovano obdobje Phoenixa sovpada z obdobjem prehoda Merkurja skozi Sonce. Se pravi, feniks ni nič drugega kot astronomski simbol, hieroglif, kar pomeni prehod Merkurja.
Promocijski video:
Rimski zgodovinar Tacit (I-II. Stoletje) je trdil, da feniks pred smrtjo v gnezdo izloči določeno rodovitno snov, iz katere se rodi mlada ptica: "To bitje je posvečeno Soncu in se od drugih ptic razlikuje po svoji glavi in svetlosti plavanja, vsi se strinjajo s tem, ki je opisal njegov videz. O njegovi starosti pravijo drugače. Večina jih definira pri petsto letih, vendar obstajajo tisti, ki trdijo, da je ta feniks živel tisoč štiristo enainštirideset let, saj so prejšnji feniksi prileteli v mesto, imenovano Heliopolis, prvič pod vladavino sezoze, drugič - Amasis in v zadnjem - Ptolomej."
Sodobnik Tacita, sveti Klement Rimski, podobo feniksa prvič povezuje s krščanskim naukom: ponavljajoč zgodbo Ovida o petstoletnem feniksu, ki živi v Arabiji, Klement zaključi svojo zgodbo z besedami, da je „Stvarnik, ki je ustvaril feniks, tako dokazal, da daje nesmrtnost tistemu, ki mu posveča življenje zvestega služenja Njemu. To misel o Klementu so prevzeli kasnejši krščanski avtorji - Tertulijan, Laktansij, Rufin, sveti Gregorij iz Tours in drugi.
V krščanskem nauku feniks postane simbol ne le nesmrtnosti duha, božanske ljubezni in blagoslova, temveč tudi Boga Sina, ki je vstal že tretji dan po križanju. Podobe Phoenixa krasijo katedrale v Toursu, Magdeburgu, Bazelu in mnogih drugih evropskih mestih. Najbolj impresiven je stenski mozaik iz 12. stoletja v katedrali svetega Petra v Rimu: upodobljen je feniks z modro-belim propadom, zlato-rdečimi krili in glavo obdan z belimi in zlatimi halosi.
Izjemna teozofistka Helena Blavatsky je tudi zapustila svoj komentar v Skrivni doktrini: »Smrt in vstajenje feniksa pomenita zaporedno uničenje in obnovo sveta, ki sta bila … dosežena z ognjeno poplavo. Kot "ognjena ptica" označuje božanskost kraljevstva, plemenitost in enotnost ter krotkost. V vseh tradicijah feniks deluje kot sončni simbol."
Skupna tradicija je bila ubrana tudi v starodavni Kitajski. V kitajski mitologiji je feniks (fenghuang) čudežna ptica, ki v nasprotju s kitajskim zmajem pooseblja žensko načelo (yin). Njegov videz ljudem je velik znak, ki lahko priča o cesarjevi moči ali pa predstavlja pomemben dogodek.
V francoskem slovarju Shouwen, sestavljenem med dinastijo Han, piše, da ima ta ptica petelinji kljun, golobji golob, kačji vrat, na telesu je podoben zmajevemu, ribjemu repu, želvi v hrbtu, videti je kot labod spredaj in enorog v hrbtu. Njegova višina doseže 3 m. Po kitajskih verovanjih je bil fenghuang viden pred smrtjo rumenega cesarja. Nazadnje so jo videli na grobu ustanovitelja dinastije Ming leta 1368.
Kralj-ptič feniks in kitajski "Katalog morij in gora" pripovedujeta: "Petsto vzhodno od gore nebeškega tigra je gora jame Cinnabar, na njenem vrhu je veliko zlata in žada. Tam je ptica, petbarvna, s črtami. Feniks se imenuje. Vzorec na njeni glavi spominja na hieroglif "de", kar pomeni "vrlina", na krilih pa - hieroglif "i" ("pravičnost"), na hrbtu - hieroglif "li" ("dobre manire"), na prsih - "jen" ("Popolnost"), na trebuhu - "modra" ("poštenost"). Poje in pije kot običajna ptica. Sama poje in pleše."
Videz fenghuana je v nebesnem cesarstvu veljal za znak prihoda miru. Kot ptica, ki spremlja mir in blaginjo, je to mistično bitje omenjeno v številnih kitajskih legendah. Fuzi (v starodavni kitajski mitologiji - prednik) je ob prihodu fenghuanga ustvaril posebno glasbo. Veljalo je, da pozna letne čase leta, zato je vladar Shaohao imenoval uradnika, zadolženega za koledar, Fennyao-shi ("rod ptice feng").
Podoba ptice fenghuang se je v srednjem veku pogosto uporabljala v taoizmu: poročalo se je o svetnikih, ki letijo po njej na nebu, pripovedovalo je o pojavu ptice feng v sanjah, po kateri so rodili izjemne sinove. Za srednjeveške Kitajce je feniks simboliziral zakonsko zvestobo in uspešno življenje. Zato so jo pogosto upodabljali na poročnih oblekah, bila je simbol neveste in carice. Pregovor, ki izvira iz starodavnega modreca Konfucija, "vsi feniksi se ne pojavijo" pomeni, da vsa sreča ne pride in ne pride.
Podoba čarobnega bitja je v kitajski umetnosti zelo priljubljena. Približno iz obdobja Shang-Yin so se do nas spustile bronaste posode z reliefi, ki prikazujejo fenghuang kot ptico z bujnim repom, ogromnimi očmi in grebenom na glavi, v obliki tridenta na dolgi nogi.
Na Kitajskem, kot v drugih državah sveta, so to ptico šteli za nesmrtno. Po kitajskem verovanju, ko mitsko bitje pričakuje propad, se odpravi po puščavskih krajih in tam ves dan poje pesmi. Njegovo petje je zelo lepo in melodično, očara vsakogar, tudi živali. Po čarobnem petju feniks prižge ogenj in se vrže vanjo, da brez sledu izgine v plamen. Toda najpozneje tri dni kasneje se feniks prerodi iz pepela, preplavi novo življenje in zasije z lepoto.
Judje, ki imenujejo čudežno ptico milcham, so rekli, da samo ona ne želi jesti prepovedanega sadja in za to ji je Bog podelil nesmrtnost. In v učenju stoikov piše, da se svet rodi in umre v ognju, ta proces pa je cikličen; Tako lahko feniks razlagamo kot podobo vesolja. To bitje je tudi atribut alegorične podobe upanja.
Konec 17. stoletja je nemški znanstvenik F. Wolf zbral vse podatke o nebeški ptici, ki so bile takrat na voljo. Avtor je rezultat iskanja objavil v delu z zapletenim naslovom "Neverjetni vrt divje narave ali o nerazumnosti živali": "Ptica feniks velja za najbolj neverjetno od vseh ptic na nebu. Nekateri pišejo, da živi v Arabiji, drugi govorijo o drugih krajih. Ta ptica se ne razmnožuje kot druge ptice, ampak se po smrti ponovno rodi iz lastnega pepela. Živi 160 let in nekateri znanstveniki trdijo, da je dlje. O njej pravijo tudi, da je edina na celotni zemlji, zato jo vidijo zelo redko. Od tod pregovor: "Redkejši kot ptica feniks. Velikost feniksa iz orla, vrat je sijoč, zlatolasten, v repu je roza perja, obraz je okrogel, na glavi je tuta."
Prejšnji opis feniksa je bil narejen v 6. stoletju pred našim štetjem v apokrifi "Razodetje Baruha". Na vprašanje svetopisemskega preroka "Kakšna ptica je to?" angel je odgovoril: "To je skrbnica sveta … Če je ne bi pokrila ognjena zenica, potem niti sonca ne bi živela niti človeška rasa niti vsa bitja na zemlji." Tako feniks rešuje ljudi pred sežigom pogleda svetilnika.
V prvi srednjeveški "zoološki" knjigi "Fiziolog" v Rusiji je opis čudovite ptice: "Glava je okrašena s krono, na nogah pa čevlji, kot car. Feniks živi v bližini Sončnega mesta. Na libanonskih cedrih brez hrane leži že 500 let. Prehranjuje se s Svetim Duhom. Zvonec ob določeni uri zazvoni, feniks v cerkvi na oltarju pa se obrne v pepel. In zjutraj na istem mestu najdejo feniksa v obliki gnezda, dan pozneje pa - odraslega ptiča … "Krilato bitje se omenja tudi v zbirki duhovnih pesmi pod dobro znanim naslovom" Knjiga golobov ". Piše: »Ptič feniks je mati vseh ptic. Njeno perje je močnejše od jekla in damastega jekla, režejo kosti in kamne, in ko gostje prihajajo iz morja, kupujejo perje in z njimi pokrivajo žamete in satene.
Skozi stoletja se je število sklicevanj na feniks v virih eksponentno povečalo. Če je za ves čas pred Kristusovim rojstvom znanih le 9 znakov feniksa, potem samo v 1. stoletju najdemo že 21 referenc 10 avtorjev. V zgodnjih krščanskih časih jih je bilo že več kot 100, v literarne vire, povezane s srednjim vekom, pa je na splošno nemogoče prešteti.
V umetnosti in književnosti feniks simbolizira ponovno rojstvo osebe ali oblikovanja ali ustvarjalno dejavnost po nekakšni uničenju, zlasti iz ognja. Poleg tega se njegove slike pogosto uporabljajo v heraldiki. Feniks krasi ščit Joan of Arc, pečat škotske kraljice Marije Stuart, medaljon angleške kraljice Elizabete I. Broška Lady Jane Seymour ima feniks, zaprt v plamenu. Podobna ptica z razpršenimi krili je upodobljena na istoimenski sliki Rembrandta. Obstaja domneva, da je to sliko umetniku naročila amsterdamska skupnost, katere simbol je bil tudi feniks.
V fikciji je nešteto referenc na rajske ptice. Najstarejši literarni viri so angleška pesem Feniksa iz 9. stoletja, v kateri ptica pooseblja zagrobno življenje. "Učenje o feniksu" iz 12. stoletja vsebuje opis obiska svetega Petra v nebesih, ki je tretji dan po smrti priča ponovnemu rojstvu feniksa iz pepela. V Wolfciu von Eschenbachovem Percifalu (12. stoletje) nesmrtni feniks varuje sveti Gralni kamen.
Phoenix se pojavi tudi v Dantejevi Božanski komediji:
Torej veliki modreci vedo, Da Phoenix umira, da bi se dvignil kot nov, Ko gre za petsto let.
Ne zelišča - njegova hrana, ne sadni sok, Toda kadilo solze in amom, Nahrbtniki in mirta so pokrovi smrti.
In Petrarka v sonetih primerja njeno nesmrtno ljubezen do Beatrice s feniksom. Kljub temu, da po starodavnih virih na zemlji živi samo en feniks, junaki romana Françoisa Rabelaisa "Gargantua in Pantagruel" med potovanji hkrati srečujejo 14 feniksa na istem drevesu.
Phoenix je ena izmed Shakespearovih najljubših slik. Mitološka ptica je junak njegove predstave "Feniks in želva golob", kjer je simbol nesmrtnosti in resnice, ona pa simbol ljubezni in lepote. Oba sta zgorela v ognju zaradi "zakonske čednosti". Kot simbol ponovnega rojstva in edinstvenosti se feniks omenja v igrah Tempest, Kakor vam je všeč, Vse dobro, ki se konča dobro, in drugi. V Miltonovem izgubljenem raju se nadangel Rafael spusti na zemljo k Adamu v obliki feniksa. Keats piše: "Krila feniksa so mi šla … da sem lahko odletela v svoje sanje."
Feniks je bil in ostaja najbolj priljubljena mitološka ptica na svetu. Resnično je nesmrten, živi od časov Herodota in Hesioda v naši zgodovini, mitih, folklori, literaturi in umetnosti. Po njem je poimenovano mesto v ZDA, na južni polobli pa ponoči lahko vidite majhno ozvezdje, imenovano po legendarni ptici, ki se dviga iz pepela in se prerodi v novo življenje.
Pernatiev Jurij Sergejevič. Brownies, morske deklice in druga skrivnostna bitja
