Od časov Yermakovih kampanj obstajajo legende o zakladih, zakopanih v surovih in neskončnih širinah Sibirije. Že v 17. stoletju so bili umovi priseljenih migrantov, ki so prišli na zasneženo in neprijazno deželo iz evropskega dela ruske države, zasedene legende o neštetih zakladih Khana Kuchuma, ki naj bi bili pokopani ob rekah Tavdi in Tobolu, v traktu Babasan in v nasipih ob ustju Irtiša.
Po ohranjenih arhivskih podatkih so v teh in številnih drugih krajih že večkrat našli srebrni oklep, zlati nakit, drage kamne in poganske idole, izlite iz plemenite kovine. Lov na zaklade je bil dokaj pogost poklic med prebivalci Transurala, čeprav je veljal za zelo tvegan. Vztrajalo je vztrajno prepričanje, da tisti, ki skriva svoje zaklade pred radovednimi očmi, izvaja nad njimi vse vrste očarljivih čarov. Tako je obstajalo prepričanje o zakopanju zaklada za določeno število glav.
To je pomenilo, da na primer zaklad, skrit na tridesetih glavah, prinese smrt tridesetim lovcem na zaklad in se odpre le enaintridesetim.
V provinci Tobolsk so se v 17. in 19. stoletju med prebivalci širile legende, da so zakladi prikazani pod nogami v obliki luči nad krajem, kjer so bili pokopani. Starci juga zahodne Sibirije verjamejo, da se zakladi pojavljajo v obliki goreče (včasih pred ikono) sveče. V tem primeru je priporočljivo, da udarite svečo z roko in rečete: "Amen, amen, razpadite!" Po tem se mora zaklad pojaviti takoj kot skrinja, kotel ali sod, napolnjen z kovanci ali dragulji.
Veljalo je, da so zakladi enega zaklada prikazani le enkrat, drugega pa je mogoče uporabiti večkrat. Tako je v časopisu "Irkutsk Vedomosti", ki je izšel v začetku 20. stoletja, objavljen članek o tem, kako je en ribič našel zaklad zlatih kovancev na bregovih Angare. Vzevši toliko, kolikor je lahko nosil naenkrat, je obljubil zaklad, da bo do določenega datuma vrnil izposojeni denar. Ob določenem času je držal besedo in kmalu spet uporabil zaklade.
To je trajalo več let. Ribič je postal bogat, ukvarjal se je s trgovino in postal zelo cenjen trgovec v Irkutsku. Toda nekega dne, bodisi zaradi pozabe bodisi iz pohlepa, ni vrnil kovancev, odvzetih iz skladišča. Zaradi tega je zaklad izginil in se mu ni več razkril. Kmalu je trgovec bankrotiral, izgubil vse premoženje, ki si ga je pridobil v letih, ko se je ukvarjal z zakladom, se ujel krasti in svoje dni končal v zaporu v Ilimskem.
V Sibiriji je prepričanje, da se na starih pokopališčih skriva veliko zakladov, še danes živo. Mrtvi in zli duhovi pazljivo varujejo bogastvo, ustvarjeno na krvi in solzah, in gorje tistim, ki si upajo motiti svoj mir. Krajevni muzej Tomsk vsebuje "beležnico zvezek" - obrito ročno napisano knjigo v vezavi iz črnega usnja, datirano v devetdeseta leta 19. stoletja - ki poleg zarot, čarovniških obredov in čarovniških receptov opisuje obred, "zakopati zaklad za počitek."
Promocijski video:
Neimenovani avtor knjige The Witch's Notebook svetuje, da vzamete peščico zemlje iz devetdnevnega groba utopljenega človeka ali samomorilca, ga pomešate z nakitom, vse skupaj odložite v posodo in zaprete z voščenim pečatom z obrnjenim križem. Potem je priporočljivo ujeti črno mačko, jo ubiti, odstranjevati kožo z živali in jo zaviti v zapečateno posodo.
Po polni luni bi morali priti na pokopališče, poiskati svež grob, ga izkopati in postaviti dragulje in reči trikrat: „Razprši reko, razprši nebesa in stara mačka se dvigne iz prahu. Moj pečat je močan, moja beseda je resnična. Amen! . Ko ste grob zakopali, ga morate trikrat izpljuniti in zapustiti pokopališče s hrbtom naprej.
Nekateri zakladi so razkriti samo tistim ljudem, ki so jim namenjeni. Na primer sorodniki, prijatelji, sorodniki, potomci. Zgodi se, da zakladi po desetletjih in stoletjih najdejo svoje nove lastnike.
Ta zgodba se je zgodila konec 60. let prejšnjega stoletja z Irino Nikolaevno K., stanovalko starega sibirskega mesta Biysk, v tistih letih je mlada ženska začela skoraj vsako noč sanjati, v kateri je ogromen moški s črno brado. V poslovno vstopan prostor vstopi v sončno obsojeno sobo in se usedel na stol ob peči …
To je trajalo več mesecev. Irina je obiskala vse svoje znance in poskušala ugotoviti, kaj to lahko pomeni, a nihče ji ni mogel razlagati čudnih sanj. Kmalu je Irina začela sanjati o svojem očetu, ki je umrl v štiridesetem letu blizu Rževa. Prestrašeno žensko je prijel za roko in jo pripeljal do bradatega moškega, ki je sedel na stolu. Irina je v sanjah jasno videla dekoracijo sobe, ikone v kotu, zelene ploščice na beljeni peči. Irina je začela jokati in se zbudila. Nekoč so jo odpeljali k zelo starodavni starki z zdravili, ki je živela na obrobju mesta v zgroženi hiši.
Pozorno je poslušala razburjeno žensko in rekla, da je bradati moški eden od Irinih pokojnih sorodnikov in on ji skuša nekaj pokazati. Prišla je domov, Irina je začela natančno preučevati stare družinske fotografije, na katerih je prepoznala bradatega moškega, ki je sanjal o njej skoraj vsako noč.
Pod obledelo in razpokano fotografijo sta v lepem kaligrafskem rokopisu zapisana datum fotografije in neznančevo ime. Izkazalo se je, da je bil Irinin praded, razpuščen in usmrčen leta 1921. Spomnila se je maminih zgodb o tem, kako sta živela v Matveyevki, majhni vasici blizu Biyska, in kako sta se v zgodnjih tridesetih preselila v mesto, kjer se je rodila Irina.
Na dopustu je ženska prišla v Matveevko in s težavo vendar vseeno našla ulico in hišo, v kateri so nekoč živeli njeni predniki. Ali bolje rečeno, ne hiša, ampak tisto, kar je ostalo od nje - razpadajoči temelj, zaraščen s plevelom, padle talne deske, razpadla peč. Iz preživelega drobca ploščice je Irina prepoznala peč iz svojih čudnih sanj. Ob spoštovanju neke sile je začela čutiti steno pečice, potegnila štrlečo opeko k sebi in nenadoma je iz luknje pri njenih nogah padla majhna, zarjavela kovinska škatla.
Potegnila je nazaj žico, ki je namesto ključavnice pritrdila tanke loke, odprla jo je in omamila. Škatla je bila do roba napolnjena z zlatimi koščki zlata. Najverjetneje je Irinemu zvitemu pradedku uspelo tik pred aretacijo skriti nakopičeno bogastvo in ga tako ohraniti za prihodnje generacije.
Številne legende in zgodbe so povezane z znamenito zlato rezervo Admirala Kolčaka, ki je bila skrita med umikom svoje vojske čez Sibirijo na vzhod. Osem desetletij so vladne agencije, arheologi, raziskovalci zgodovine in avanturisti zaman iskali deset in pol ton dragocenih ingotov, carskih kovancev in nakita, ki so jih ustvarili najboljši ruski, italijanski in angleški obrtniki 16-19 stoletja.
Poimenovani so bili različni kraji možnega pokopa zaklada - Omsk, Novosibirsk, Tobol, Irkutsk. V arhivu NKVD so bili ohranjeni protokoli zasliševanja desetine častnikov kolčkove vojske. Čekeiste so med drugim zanimali podatki o izginuli zlati rezervi. Vendar nihče od aretiranih ni poznal pokopališča največjega zaklada v Sibiriji. Sčasoma se je oblikovalo prepričanje, da je admiral Kolčak odvzel skrivnost lokacije zlate rezerve s seboj v bistre vode Angara. Vendar pa neka dejstva postavljajo dvom o tej teoriji.
V Listvyanki, majhni vasici na obali Bajkalskega jezera, se starodobniki spominjajo legende o neškodljivem starcu, ki je živel na njihovem območju. Trdili so, da je bil zadnji koledar pod Kolčakom in prav on je admiralu razkril skrivnost zaklada. Temu urejenemu se je s čudežem uspelo izogniti aretaciji. Zamenjal si je ime in priimek, odšel je v odročno vas, kjer je do svoje smrti približno sredi petdesetih let živel tiho in skromno, zaslužil si je vsakdanji kruh s postavitvijo peč in čevljarstvom.
Nekomunikativen starec je vzgojil posvojeno hčer, ki ji je najverjetneje pripovedoval o svoji skrivnosti. To posredno potrjuje dejstvo, da ženska, ki je bila v Listvyanki dobro znana, po smrti očeta nepričakovano odide v Sverdlovsk, od tam pa se med »odmrznitvijo« sredi šestdesetih let izseli v ZDA in odpre svoj donosen posel.
Pokopali skitskih nagrobnikov na Altaju so zakriti v mistični halo. Deseci umetnih hribov so raztreseni po njenem vznožju. Manjši del njih so arheologi že preučili. Pred desetimi leti so v enem izmed grobišč odkrili "zlatega človeka". Dobro ohranjena mumija je to ime dobila zaradi dejstva, da je bila oblečena v oklep iz visoko standardnega zlata. Radiokarbonska analiza je pokazala, da je bila njegova starost 6500 let.
Zlato nakit so našli poleg mumije, katere skupna teža je bila več kot sedem kilogramov. V pokopališču so našli tudi črno kamnito ploščo neznanega izvora s čudnim klinopisnim napisom. Še vedno ni bilo mogoče razvozlati, kaj je bilo napisano besedo za besedo, vendar so znanstveniki prišli do zaključka, da je na njej vpisano prekletstvo, ki se menda uresničuje. Torej je pet tistih, ki so sodelovali pri izkopavanjih, do zdaj že umrlo.
Konec devetdesetih let je mongolska ekspedicija enajstih znanstvenikov izvedla raziskave jam, ki se nahajajo v gorah Altaj na območju Seminskega prelaza. V jamah so odkrili desetine obrednih pokopov, veliko bronastega orožja, oklopov, zlatega in srebrnega nakita.
Tri mesece po začetku dela je močan blatnik spral tabor raziskovalcev. Umrli so trije znanstveniki, nakar so izkop prekinili. V začetku leta 2003 so na območju planote Ukok odkrili odlično ohranjeno mumijo ženske, ki je dobila ime po mestu izkopavanja - "princesa Ukok".
Bogato okrašeno mumijo so odpeljali v Novosibirsk na enega izmed raziskovalnih inštitutov, kar je povzročilo val nezadovoljstva med prebivalci Altaja, ki so pokojnega smatrali za potomca altajskega ljudstva. Lokalni šamani so opozorili na možne resne posledice tako nespoštljivega odnosa do princese in svetega pokopa.
Znanstveniki so protesti ignorirali. Posledično je septembra 2003 po Altaju preplavil val močnih potresov z epicentrom, ki se nahaja sedemdeset kilometrov od mesta izkopavanja. Uničene so bile številne vasi. Tresenje je bilo čutiti celo v regijah Kemerovo in Novosibirsk, v Tuvi in na Kakasiji …
Še v 18. stoletju je Lomonosov dejal: "Bogatstvo Rusije bo naraščalo s Sibirijo." Seveda je najprej mislil na nešteto naravnih virov. Vendar, ko poslušamo globok pomen izjave velikega ruskega znanstvenika in se spomnimo njegove neverjetne perspektivnosti, je mogoče domnevati, da je govoril o neštetih bogastvih, ki jih človeška roka skriva v ostrih deželah brezmejne države Sibirije.
Sergej Kožuško