Britanski otoki so bili od nekdaj bogati ekscentriki - pa tudi naravni prevaranti. Te nenavadne Slovenke ni bilo mogoče pripisati nobeni od teh kategorij. Rojena 16. januarja 1904, je egiptologinja Dorothy Idi, znana tudi po arabskem imenu Umm Seti, živela neverjetno - čeprav zelo umirjeno in odmerjeno - življenje. In, kot je zagotovila, drugo.
Dežela faraona
Egipt je v prvi polovici dvajsetega stoletja privabljal turiste nič manj kot danes - le da so si v tistih letih tam prizadevali ne zaradi sonca in morja, ampak zaradi modne orientalske eksotizma. Vendar so bile piramide, sfinge in na splošno vse, kar je povezano s starodavno civilizacijo države, priljubljene že takrat - zlasti po odkritju Carterja in Carnarvona leta 1922 čudovitega bogastva groba faraona Tutankamona. Poleg praznih radovednih faraonov so se v državo pohitili tudi pustolovci vseh trakov - v tem pogledu "Mamica" in "Iskalci izgubljenega arka" sploh niso tako fantastični, kot se morda zdi. Slavni okultist Aleister Crowley se je leta 1904 pojavil v Kairu, kjer je (če seveda verjamete, da je sam mojster Therion) komuniciral z "višjim umom" po imenu Aivaz, ki mu je narekoval "Knjigo zakona". Francoski tradicionalistični filozof Rene Guénon se je v egiptovski prestolnici naselil v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja in do smrti prenašal svoje ezoterične razodetje od tam svojim privržencem. Toda mlada Angležinja po imenu Dorothy Idi se je leta 1933 v Kairo odpravila ne zaradi starodavne modrosti, ne v iskanju zakladov in niti zaradi "čarovnije vzhoda". Pohitela je do ženina - vseeno je minilo precej sekunde. Najprej se je vračala domov. Čeprav še nikoli nisem bil v Severni Afriki - vsaj v tem življenju. Čeprav še nikoli nisem bil v Severni Afriki - vsaj v tem življenju. Čeprav še nikoli nisem bil v Severni Afriki - vsaj v tem življenju.
Dorothy Idi, znana tudi po arabskem imenu Umm Seti, se je rodila leta 1904 v Londonu družini prevladujočega krojača, ki je pozneje postal uspešen poslovnež v zabavni industriji in lastnik več kinematografov na jugu Anglije. Deklica se je očitno spopadala z običajnim srečnim življenjem predstavnika britanskega srednjega razreda - toda v starosti treh let je mala Dorothy neuspešno padla po stopnicah v hiši svojih staršev in izgubila zavest za nekaj ur. Nujno povabljeni zdravnik ni mogel storiti ničesar in nameraval je poklicati mrtvozornika, da bi izrekel smrt, ko se je Dorothy nenadoma zavedla. Najhuje se ni zgodilo, a začudeno starši so nehali prepoznati svojo hčer - deklica je pogosto jokala, se zbujala ponoči in prosila, da jo "odpeljejo domov". Na vprašanje, kje je njen dom, je Dorothy odgovorila, da ne vetoda tam so vrtovi in velika zgradba z belimi stebri - in spet je jokala. Vendar se je hitro naučila brati in pokazala izrazito sposobnost jezikov. Pri petih letih so ji predstavili Otroško enciklopedijo Arthurja Meea in v enem od ducata zvezkov z rdečimi platnicami je nenadoma zagledala isto mesto - v članku, posvečenem Starem Egiptu, z barvno sliko templja v Abidosu. "To je dom! Je vzkliknila Dorothy. "Toda kje so vrtovi?" Kmalu so jo starši prvič odpeljali v Britanski muzej, tam pa je bila v dvoranah egiptovskih starin spet zajeta od nikoder spominov (ali po mnenju drugih fantazij): Dorothy je tekla med kipe, jih poljubila in poklicala svoje ljudi.in v enem od ducata zvezkov z rdečimi platnicami je nenadoma zagledala prav to mesto - v članku o Starem Egiptu z barvno sliko templja v Abidosu. "To je dom! Je vzkliknila Dorothy. "Toda kje so vrtovi?" Kmalu so jo starši prvič odpeljali v Britanski muzej, tam pa je bila v dvoranah egiptovskih starin spet zajeta od nikoder spominov (ali po mnenju drugih fantazij): Dorothy je tekla med kipe, jih poljubila in poklicala svoje ljudi.in v enem od ducata zvezkov z rdečimi platnicami je nenadoma zagledala prav to mesto - v članku o Starem Egiptu z barvno sliko templja v Abidosu. "To je dom! Je vzkliknila Dorothy. "Toda kje so vrtovi?" Kmalu so jo starši prvič odpeljali v Britanski muzej, tam pa je bila v dvoranah egiptovskih starin spet zajeta od nikoder spominov (ali po mnenju drugih fantazij): Dorothy je tekla med kipe, jih poljubila in poklicala svoje ljudi. Dorothy je tekla med kipi, jih poljubila in jih klicala po svojih ljudeh. Dorothy je tekla med kipi, jih poljubila in jih klicala po svojih ljudeh.
Večna ljubezen
Britanski muzej je zanjo postal skoraj dom: pri desetih letih je kustosinja egipčanske zbirke, slavna arheologinja in orientalistka Wallis Budge, opazila čudno dekle in se lotila izobraževanja. Manična ljubezen do Egipta pa je pripeljala do izgona iz šole: Dorothy ni hotela peti anglikanske himne, ki je preklinjala "zlobne Egipčane". Dorothy je že do 12. leta že povsem spodobno razstavljala hieroglife in precej dobro poznala zgodovino Starega Egipta. Toda pri 15 letih se je zgodilo nekaj, spet iz kategorije nadnaravnega: v sanjah se je deklica pojavila faraon Seti I, ki je živel v XIII stoletju pred našim štetjem. očeta Ramzesa II. Velikega in ji naznanil, da je Dorothy reinkarnacija svečenice templja v Abidosu z imenom Bentreshit ("harfa veselja"), kraljevega ljubljenca. Med letom se je Dorothy v sanjah naučila zgodbe iz prejšnjega življenja: Bentreshit je bila hči vojaka in trgovca z zelenjavo,po materini smrti so jo poslali v tempelj v Abidosu. Pri 14 letih je prevzela duhovniške zaobljube in sodelovala pri skrivnostih Ozirisa. Nekega dne sem seti srečala z njo in postali sta ljubici. Ko pa je Bentreshit zanosila, je morala svečeniku povedati ime svojega ljubimca. Ko je izvedela, da bo smrt najverjetneje njena kazen, je svečenica položila roke na sebe, da bi kraljeva imena zaščitila pred sramoto. Ko je puberteta napredovala, so vizije postale grozeče erotične: v sanjah Dorothy je Seti slekla majico in legla zraven nje. Zaskrbljeni starši so jo poslali v psihiatrično bolnišnico, vendar brez uspeha: povsem običajno dekle v običajnem življenju je kljub temu še naprej veljalo za utelešenje starodavne egipčanske svečenice boginje Isis. Dorothy je podzavestno hrepenela po eni stvari - vrniti se v Abydos, kraj, kjer je bila nekoč srečna.
Promocijski video:
Boginja Isis. Slikano olajšanje z groba Seti I v Dolini kraljev. XIX dinastija.
Družina se je do takrat preselila v Portsmouth, kjer je Dorothy delala kot pevka, nastopala pred projekcijami v enem od očetovih kinematografov (kasneje so jo v Kairu sosedje poimenovali "Bulbul", "Nightingale", zaradi jasnega glasu in ljubezni do petja). Hkrati je še naprej preučevala zgodovino Egipta in zbirala artefakte, ki so jih prinesli iz Nila (tiste, ki so bili v njenem žepu). Pri 27 letih se je Idi preselila v London in se zaposlila kot ilustratorka revije, ki se je borila za popolno neodvisnost Egipta. Tam je srečala egipčanskega učenca po imenu Imam Abdel Megid. Kmalu se je Dorothy preselila v Megidovo domovino, kjer se je poročila z njim. Sina, ki se je rodil v Kairu, je poimenovala po dolgo umrlem ljubimcu - Seti.
Par se je ločil tri leta pozneje - Abdel se je nekoliko utrudil od nenehne vizije svoje žene (in njene kronične nezmožnosti kuhanja). Dobil je službo v Iraku in odšel, Dorothy pa je nekaj časa živela s svojim malim sinom v šotoru ob vznožju piramide Cheops, nato pa je našla nastanitev v vasi Nazlet es-Samman, blizu Sfinge. Neznana Angležinja (do takrat že dobro govori arabščino) je šokirala svoje sosede: bodisi je prenočila v Veliki piramidi, nato pa se povzpela na njen vrh in tam opravila nekaj zapletenih starodavnih obredov. Vse to na koncu je bilo vredno skrbništva nad svojim sinom. Potem ko je brez podpore angleške babice in dedka dobila inženirsko izobrazbo, se je Seti Megid nato varno naselila v Kuvajtu. V začetku sedemdesetih let prejšnjega stoletja je poskušal mamo prepričati, da se bo preselila z njim (in njenimi osmimi vnuki), vendar mu je bila zavrnjena:"Tukaj živim četrt stoletja in tu bom umrl." Vendar smo že pred sabo …
Vrni se domov
Dorothy je uspela priti do Abidosa šele po dveh desetletjih življenja v Egiptu. Ves ta čas je zbirala informacije o starodavnih ritualih Ozirisa, molila in preučevala življenje sodobnih Egipčanov. Delala je kot prevajalka in pripravljavka oddelka za antike. Najprej z očetom egipčanske nacionalne arheologije Selimom Hasanom; po njegovi smrti - s študentom Ahmedom Fakhrijem (v svojem glavnem delu, 10-zvezkovni »Izkop v Gizi«, med drugim omenja v posvetilu »Dorothy Go, s posebno hvaležnostjo«). Toda leta 1956 je bilo izkopavanje končano in Fakhri je ponudil izbiro bodisi dostojno plačano službo v kairskem uradu, bodisi pripravljavca pri počasnem izkopu v Abydosu, ki je plačeval 2 dolarja na dan. Ni treba posebej poudarjati, da je Dorothy izbrala drugo možnost.
Tempelj Setosov v Abydosu v Egiptu.
3. marca 1956 se je Dorothy Idee končno podala na veliko pot svojega življenja. Stara je bila 52 let in verjetno je že vedela, da ji ne bo treba kam več - od takrat je Abydos zapustila samo enkrat, za en dan v Kairu. V Abydosu je z denarjem, ki ga je nabrala med delom v Gizi, kupila majhno hišo in osla, ostalo - peč na kerozin, kotliček in majhen sprejemnik - pa je že imela. Tam so jo po arabski tradiciji začeli klicati Umm Seti - "mater Setija". Zavzela se je za mukotrpno delo kopiranja, katalogiziranja in prevajanja napisov napol peščenega templja Ozirisa, ki ga je začel Seti I in ga dokončal pod njegovim sinom Ramsesom II. Sosedje fellahi so do nje ravnali spoštljivo, čeprav so se jih malo bali, saj so jo smatrali za veliko čarovnico - pa vendar,okoliške ženske so se z veseljem obrnile nanjo z prošnjo, da bi starodavnim bogovom molile za odrešitev pred neplodnostjo. Umm Seti nikogar ni zavrnil. Seveda ni zavrnila pomoči arheologov, ki so v Abydos prišli z izkopaninami - in tu se je mimogrede zgodil najčudnejši incident v življenju Umm Setija, ki so ga zabeležile nepristranske priče. Natančno je opozorila na kraj, kjer so se pod plastjo peska skrivali ostanki samih vrtov, o katerih je sanjala že od otroštva - in ni se motila. V templju, kamor je hodila dvakrat na dan, zjutraj in zvečer, je Umm Seti našla svoje ležaje tudi brez svetilke - "kar preseneča, ker sem enkrat vse življenje preživel tukaj",vendar so jih zabeležile nepristranske priče, incident v življenju Umm Setija. Natančno je opozorila na kraj, kjer so se pod plastjo peska skrivali ostanki samih vrtov, o katerih je sanjala že od otroštva - in ni se motila. V samem templju, kamor je hodila dvakrat na dan, zjutraj in zvečer, je Umm Seti našla svoje ležaje tudi brez svetilke - "kar preseneča, ker sem enkrat tukaj preživel celo življenje",vendar so jih zabeležile nepristranske priče, incident v življenju Umm Setija. Natančno je opozorila na kraj, kjer so se pod plastjo peska skrivali ostanki samih vrtov, o katerih je sanjala že od otroštva - in ni se motila. V samem templju, kamor je hodila dvakrat na dan, zjutraj in zvečer, je Umm Seti našla svoje ležaje tudi brez svetilke - "kar preseneča, ker sem enkrat tukaj preživel celo življenje",
Leta 1969 se je Umm Seti upokojila in ostala dni, ko ni bila v Abydosu, v družbi številnih mačk (vedno je ljubila živali) in faraona, ki je še naprej obiskal svoje nočne obiske. Metodično je zapisala poročila o zmenkih v dnevnik, ki še ni objavljen; po pričevanju britanskega egiptologa in pisatelja Tobyja Wilkinsona, ki se je z njim seznanil, "ga ne morete imenovati skromnega." Brezhibno je opazovala jutranji in večerni obred molitev k Ozirisu in Izisu, čez dan pa je turiste popeljala okoli templja in jim pripovedovala zgodovino starodavne prestolnice faraona, omenila Setija I in Ramzesa II kot sodobnika - v nekem smislu pa je bilo to res tako. Omeniti velja, da so "ajdoški hieroglifi", ki so postali priljubljeni konec dvajsetega stoletja, v katerih ljubitelji "skrivnega znanja" najdejo slike helikopterja, podmornice in druge sodobne tehnologije,niso bile v očeh Umm Setija nekaj čudnega ali nenavadnega - tako kot drugi resni egiptologi je na tablicah iz "svojega" templja videla le po vrsti razpadajočih napisov z imeni faraona.
Abydosovi hieroglifi - hieroglife, ki so jih našli v templju Ozirisa v starodavnem egipčanskem mestu Abydos in jih zmotili helikopter, podmornica, zračna ladja in jadralno letalo.
Grob ob cesti
Kaj se je v resnici zgodilo z Dorothy Goe, ostaja skrivnost. Številni raziskovalci menijo, da je bodoči Umm Seti pri otrocih, ko je padel po stopnicah, poškodoval tako imenovani locus coeruleus, območje v zgornjem-bočnem delu romboidne fose možganskega stebla, med drugim odgovoren za vzorce spanja / budnosti in odzive na stres in panika. To je privedlo do tega, da je Idi dejansko obstajal v dveh resničnostih - resnični in izmišljeni, v obeh stanjih pa je vodil funkcionalno življenje. Izbira "druge resničnosti" je bila morda povsem naključna - čeprav še vedno ni jasno, zakaj je slika templja v Abidosu pritegnila dekličino pozornost (in kako je vedela za templje vrtove, katerih obstoj arheologi ni bil znan). Pojav v zgodovini Setija I je bolj razumljiv: pred odprtjem grobnice Tutankamona je dr.bil je najbolj priljubljen egiptovski faraon med javnostjo. Dobro ohranjeno mumijo Setija so našli konec 19. stoletja, fotografije (akvilni nos, čutne ustnice - idealna podoba filmske zvezde iz let 1910 - 1920) pa so bile široko razširjene v priljubljenih publikacijah.
Kot so poudarili ljudje, ki so poznali Umm Seti, sogovornikov ni poskušala spreobrniti v "njeno vero" in je mirno zaznala nezaupanje. Poleg tega je o Starem Egiptu res veliko vedela, kar dokazuje spoštljiv odnos vodilnih egiptologov do nje. James Allen, predsednik Mednarodnega združenja egiptologov, ki je Umm Seti poklical zavetnika poklica [egiptologa], je o njej spregovoril takole: "Včasih se je zdelo, da Umm Seti igra trik nate. Definitivno ni bila prevara - a vedela je, da jo mnogi gledajo, kot da je nora, na kar pa je bila navajena in na to niso bili pozorni … Tako močno je verjela, da včasih postane grozljivo - in tudi sami ste začeli dvomiti v lastnem smislu resničnosti. " John Albert Wilson, starejši predsednik ameriške egiptologije,Umm Seti imenovala odgovornega znanstvenika in ugotovila pomen in natančnost njenih etnografskih raziskav o običajih sodobnega podeželskega prebivalstva Egipta - in kako so razlagali zapuščino starodavnih verovanj. Klaus Bayer, profesor na Inštitutu za orientalske študije na Univerzi v Chicagu, je povzel odnos kolegov do Umm Setija: »Imela je videnja in častila je starodavne egipčanske bogove. Vendar je razumela znanstveno metodo in standarde znanstvenega dela, ki na splošno niso značilni za oreščke. "Vendar je razumela znanstveno metodo in standarde znanstvenega dela, ki na splošno niso značilni za oreščke. "Vendar je razumela znanstveno metodo in standarde znanstvenega dela, ki na splošno niso značilni za oreščke."
Freska iz templja Seti v Abidosu v Egiptu.
Vnaprej je pripravila svoj grob na svojem vrtu: "Ko bom umrl, bodo morali le dvigniti peč in me potisniti noter." Usoda in lokalne oblasti so, žal, naročile drugače. Ko je 21. aprila 1981 Umm Seti zapustil - morda ne za vedno več - svet, nad katerim sončni bog Ra širi svoje orožje, je sanitarni oddelek prepovedal pokopati trupla na napačnem mestu. Umm Seti je bil pokopan na koptskem pokopališču vasi El-Araba-el-Madfuna, v neoznačenem grobu na samem robu ceste, po katerem so procesije nekoč korakale do Ozirisovega templja.