Spori o Torinskem plašču se že stoletja ne umirijo. Za številne vernike je to platno postalo nesporni dokaz obstoja Jezusa Kristusa in tudi čudež njegovega vstajenja. Vendar pa obstaja tudi veliko skeptikov, ki menijo, da je plašč samo ponaredek. Torej čigavo stališče je pravilno?
Javnost je o obstoju torinskega plašča prvič izvedela šele v XIV stoletju. Prvi podatki o tem artefaktu segajo okoli leta 1350, zabeleženo pa je, da je bil lastnik platna francoski vitez Geoffroy de Charny, ki je sodeloval v križarskih vojnah.
Po 100 letih je viteška vnukinja Margaret de Charny prodala plašč plemiški družini Savoy. Leta 1578 so platno prepeljali do mesta, kjer ga hranijo še danes - v mesto Torino. Šele leta 1983, po smrti zadnjega italijanskega kralja Umberta II., Je plašč prišel v last Katoliške cerkve.
Dvomi o pristnosti torinskega plašča so se začeli pred več kot 600 leti. Tako je leta 1389 francoski škof Pierre Darcy poročal papežu, da cerkev profitira s tančico, poslikano na zvit način.
Omeniti velja, da katoliška cerkev ne priznava plašča kot pristnega, hkrati pa meni, da je pomemben opomin na Kristusove muke. In položaj pravoslavne cerkve sploh ostaja negotov.
Promocijski video:
Torinsko plašč je bilo večkrat opravljeno z vsemi vrstami analiz. Leta 1988 so trije laboratoriji izvedli neodvisne raziskave, ki so pokazale, da je platno s človeškim tiskom narejeno v obdobju od 1260 do 1390.
Zdi se, da bi to moralo razkrinkati mit o pristnosti plašča. Vendar pa so nedavne raziskave profesorja Giulia Fantija pokazale, da ni vse tako preprosto. Nedavne analize kažejo, da je bilo platno izdelano pred približno 2000 leti, torej v času Jezusa Kristusa!
Kot je dejal Giulio Fanti, se je prejšnje datiranje svetišča izkazalo za napačno zaradi dejstva, da je nekoč plašč poškodoval požar. Po tem so jo skuhali v sončničnem olju, da so odstranili saje!
Še en dokaz pristnosti torinskega plašča je mogoče najti v študijah ameriških znanstvenikov, izvedenih pred dvema letoma. Kemijska analiza je pokazala, da platno vsebuje visoko koncentracijo kreatinina in feritina, te snovi pa se v telesu proizvajajo le, ko človek doživi neznosno trpljenje.
Vendar te študije še vedno ne morejo odgovoriti na glavno vprašanje: ali je bilo telo Odrešenika res zavito v ogrinjalo? Poleg tega obstajajo tudi številni dejavniki, ki kažejo, da to ni odtis človeškega telesa na plašču, temveč delo umetnika! Na primer, sprednji in zadnji "odtisi" se po velikosti ne ujemajo.
Zdi se, da se razprava o pristnosti torinskega plašča ne bo nikoli končala, saj nobena stran nima prepričljivih argumentov, ki bi prepričali nasprotnike.