Poznavanje, kako deluje mehanizem boja proti "zlim duhovom", bo pomagalo razumeti naravo ustrahovanja na družbenih omrežjih in uspeh populističnih politikov.
Zadnjič so ga v Evropi usmrtili leta 1811. Toda lov na čarovnice je še vedno ena najljubših užitek razsvetljenega človeštva. Po kakšnem principu ljudje začnejo svoje rojake obravnavati kot sovražnika pekla? Kdo bi se lahko soočil s to obtožbo? Mednarodna skupina znanstvenikov z University College London, kitajske akademije znanosti in univerze v Lanzhouu, ki jo je vodila profesorica antropologije Ruth Mays, se je lotila tega vprašanja. Njeno raziskovalno poročilo je bilo objavljeno v reviji Live Science.
Prijazni "strupci"
V iskanju "zlih duhov" so se znanstveniki odpravili v eno odročnih regij Kitajske, v kraje strnjenega prebivališča majhnega plemena Moso. Predstavniki te narodnosti vodijo življenjski slog, tradicionalen za preteklo podeželsko skupnost. Nimata pisanja in elektrike, vendar sta matriarhat in zakonska zveza gostov zelo razširjena, ko partnerja živita ločeno, otroci pa ostanejo v materini hiši. Pet vasi, v katerih je živelo približno 800 družin, je postalo predmet preučevanja. Iskanje "čarovnic" je bilo precej enostavno. Dobronamerni domačini so včasih tuje raziskovalce opozarjali, naj se ne sedijo za mizo in ne jemljejo hrane v hišah, kjer živijo Zhu. Tako je pleme poimenovalo zastrupitve čarovnice, ki imajo po besedah svojih vaščanov zle magične moči. Ko so znanstveniki registrirali vse Zhu, se je izkazalo, da je njihovo število precej veliko,so imeli v lasti približno 13 odstotkov gospodinjstev.
"Da bi razumeli, kako se čarovnice Zhu razlikujejo od drugih ljudi, smo se odločili raziskati, kako so urejene družbene povezave v teh vaseh," je pojasnil Mace. »Zbrali smo podatke o tem, kdo pomaga komu med žetvijo, s kom vaščani izmenjujejo darila, kakšne družinske vezi imajo med seboj in kako izberejo spolnega partnerja.
Razširjena je hipoteza, da se stigma "čarovnica" podeli tistim, ki se ne ujemajo z normami vedenja, družbi obrnejo hrbet in se vedejo sovražno. Vendar je Ruth Mays in njeni sodelavci to teorijo ovrgli. Znanstveniki so prebivalce povabili k igranju ekonomske igre, v okviru katere bi lahko udeleženci anonimnim vaščanom podarili majhno vsoto denarja (10 juanov - polovico dnevnih plač).
"Kot rezultat igre se je izkazalo, da" čarovnice "kažejo prijaznost in altruizem v enaki meri kot ostali člani skupnosti, - pravi glavni avtor študije. - Prav tako so si z veseljem delili vire s tistimi, ki potrebujejo pomoč, kar pomeni, da ljudje sploh niso obtoženi čarovništva, ker so njihove človeške lastnosti nekako drugačne od splošno sprejetih.
Promocijski video:
Konkurenca je mati čarovništva
Potem se na podlagi tega izda črna znamka? Ko so znanstveniki grafično narisali diagram družbenih vezi (sorodstva, medsebojne pomoči pri gospodinjskih opravilih, izmenjave daril in spolnih odnosov), se je izkazalo, da so "čarovnice-chu" praktično izključene iz življenja vasi. To je prisiljence prisililo, da se združijo in ustvarijo svoje socialno omrežje, znotraj katerega se poročijo, imajo otroke in si pomagajo. To vam omogoča zmanjšanje stroškov izolacije. Pravzaprav sta si družini "čarovnic" in "poštenih državljanov" zelo podobni. Razlika je le v tem, da so gospodinjstva tistih, ki živijo z "zlobnimi duhovi", v povprečju bogatejša. To je znanstvenike pripeljalo do zanimive ideje. Profesor Mace verjame, da so obtožbe čarovništva posledica konkurence med gospodinjstvi. Ko ujame nekoga v povezavi z zli duhovi, "lovec na čarovnice" dobi konkurenčno prednost,ker je družina "čarovnice" prikrajšana za dostop do virov skupnosti. Poleg tega močno omejuje „demonske“izbire neveste ali ženina. Izpraznjen življenjski prostor takoj zasedejo borci proti "zlim duhovom" - zanje je ta sveta vojna polna nenehnih koristi. Tako gre za primitivni mehanizem za ponovno vzpostavitev družbene enakosti.
Hkrati Boris Gershman, profesor na oddelku za ekonomijo Ameriške univerze v Washingtonu, meni, da je boj proti "zlim čarovnikom" oblika družbenega nadzora, ki ljudi sili, "da ne izstopajo iz množice in niso tako kot vsi drugi."
"Morda je nekoč za preživetje v skupini veljalo skladnost s skupnimi normami," pravi Gershman. - Toda to orodje je danes neučinkovito zaradi velikih izgub, ki jih družbi obljublja družbena in gospodarska pasivnost, ki jo povzročajo strahovi.
Zakaj danes potrebujemo "zle duhove"
Zdi se, da so dnevi, ko so jih pogoreli čarovnice, pogoreli na lomi, odšli v daljno preteklost. Toda razumevanje, kako deluje mehanizem obtožb črne magije, pomaga razumeti naravo tako sodobnega pojava, kot je ustrahovanje uporabnikov na družbenih omrežjih. Študije kažejo, da organizatorji spletnega ustrahovanja vodijo iste premisleke. Najprej je to pridobivanje uglednih koristi, želja po pridobivanju vpliva in prestiža v očeh članov vaše skupine.
David Frankfurter, profesor religioloških študij na bostonski univerzi, meni, da populistični politiki zelo radi igrajo igro "izganjanja hudiča". Ker manipulacija s strahovi prebivalstva omogoča njihovo krepitev karizme in avtoritete. Kot primer profesor navaja predsednika Donalda Trumpa, ki aktivno izkorišča ameriške strahove pred vdori migrantov in islamistov. Militantna retorika pomirjujoče vpliva na prestrašene ljudi, Trumpova verodostojnost pa raste, ko se mu zdi, da je edinstveno sposoben razlikovati med "čarovnicami" in se zoperstaviti njihovim grožnjam. Znanstveniki verjamejo, da je koristno, da si podrobneje ogledamo borce proti "zlim duhovom" - kaj pa, če imajo v mislih nekaj povsem drugega?
JAROSLAV KOROBATOV