- 1. del - 2. del - 4. del -
* * *
Polkovnik je molčal. Izgledalo je, kot da je njegove zgodbe konec. Ko je govoril, se mi je v glavi nabralo kar nekaj vprašanj, ki sem jih začel zastavljati, izkoriščujoč njegovo molk.
- Kolikokrat naj se vsako ritualno dejanje ponovi? - to je bilo moje prvo vprašanje.
"Za začetek," je odgovoril polkovnik, "svetoval bi vam, da vsako obredno dejanje izvajate trikrat enkrat na dan. Ta režim je treba vzdrževati en teden. Nato vsak teden dodate dve ponovitvi. Tako v drugem tednu naredimo pet ponovitev vsakega ritualnega dejanja dnevno, med tretjim - sedem, med četrtim - devet in tako naprej, dokler dnevno število ponovitev ne doseže enaindvajsetkrat. Če je težko izvesti vsa obredna dejanja v ustrezni količini, jih lahko razdelite na serije in jih izvedete v dveh ali celo treh korakih. Toda vsaka serija mora vključevati vseh pet ritualnih dejanj strogo v ustreznem zaporedju. Nemogoče je na določenih mestih obrednih dejanj "Oči ponovnega rojstva" preurediti in jih pravočasno razširiti. Na primer, namesto ene, recimo jutranje vadbe, sestavljene iz enaindvajsetih ponovitev vsakega dejanja, lahko naredite dve - zjutraj in zvečer, naredite recimo deset ponovitev zjutraj in enajst zvečer. Ali pa - tri vaje po sedem ponovitev: vsako jutro, opoldne in zvečer.
- Posebne težave so pogosto povezane z obvladovanjem prvega obrednega dejanja - vrtenja okoli svoje osi. Če naletite na njih, ne obupajte in ne hitite. Zavrtite čim večkrat. Čas bo minil in naučili se boste enostavno obračati oso vse predpisane enaindvajsetkrat. Imel sem študenta, ki mi je vzel celo leto za to. Ostala štiri obredna dejanja zanj niso povzročala težav. Zato jih je izvedel enaindvajsetkrat, prvega pa obvladal zelo postopoma. To nikakor ni vplivalo na rezultate. In leto kasneje se je na najlepši način lahko vrtel okoli svoje osi, kolikor je bilo potrebno.
- Dogaja se, da se človek na splošno ne more vrteti okoli svoje osi, če je njegov vestibularni aparat izjemno oslabljen. V tem primeru je treba štiri do šest mesecev izvajati vsa druga obredna dejanja, začenši z drugim, prvo pa preskočiti. In po tem obdobju postopoma začnite obvladati prvega.
- Kateri čas je bolje študirati? Vprašal sem.
Promocijski video:
- Zjutraj ali zvečer. Najboljše od vsega - ob sončnem vzhodu in sončnem zahodu. Če pa imate veliko dela in se niste mogli zbuditi pred sončnim vzhodom, se ne odvračajte. Jutranji niz ritualnih dejavnosti lahko izvajate kadarkoli je to primerno. Glavna stvar je, da se to zgodi pred poldnevom, saj se čas večerne serije začne popoldne. Vendar je treba temu režimu pristopiti postopoma, začenši z eno celotno serijo enkrat na dan - zjutraj ali zvečer. Ko enaindvajsetkrat prakticirate Eye of Rebirth, enkrat na dan vsaj štiri mesece, lahko začnete graditi drugo serijo, začenši s trikrat in, tako kot v primeru prve, dodajte dvakrat v tednu. Seveda se vam ni treba ustaviti pri enaindvajsetih ponovitvah, da bi jih pripeljali do šestintrideset,sedemindvajset ali celo do sto osmih, vendar mora biti za to dober razlog, saj to ne bo več skrb za zdravje, ampak praksa duhovnega razvoja.
- Ali je vseh pet ritualnih dejanj enakega pomena? Vprašal sem.
"Seveda," je odgovoril polkovnik. - Eno brez drugega, ne delujejo tako učinkovito. Kot sem že rekel, v izjemnih primerih lahko prvega začasno izključite, preostale štiri pa je treba vaditi le skupaj. In prvega je treba čim prej obvladati. V skrajnih primerih lahko eno od zadnjih štirih ritualnih dejanj vržemo iz učilnice. A le takrat, ko ga ni mogoče obvladati in to le začasno. S skrbnim ravnanjem pri tem, kar se izkaže, se bo zagotovo razvila sposobnost delati stvari, ki se sprva niso izšle.
- In tu je še ena pomembna stvar - v nobenem primeru ne smete dovoliti preobremenjenosti in prekomernega dela. To lahko vodi le do negativnega rezultata. Morate samo narediti, kot se izkaže, kaj se zgodi, postopno povečevati količino in se približati idealni obliki. V tem primeru čas in potrpljenje delujeta kot zaveznika. Nisem še imel študentov, ki po končanem usposabljanju ne bi mogel na dolgi stopnji obiskovati dovolj dolge prakse.
"V redu," sem si rekel, "kaj pa, če iz nekega razloga človek sploh ne more opraviti nobenega od petih ritualnih dejanj? Na primer zaradi poškodbe hrbtenice, izgube roke ali noge?
-Pojavljal sem take primere. Seveda, če obstaja vsaj kakšen način premagovanja ovire, recimo z izumom neke naprave ali uporabo nečije pomoči, to storite in vadite vseh pet ukrepov. Če pa ni drugega izhoda, morate v skrajnem primeru narediti vsaj tisto, kar je na voljo. Bistvo je, da je Oči preporoditve zelo močna in zelo učinkovita metoda, celo njeni deli delujejo. To dokazuje primer plesnih dervišev. Medtem ko tisti, ki so mladi, izgledajo izmučeni zaradi prevelikih količin vrtenja, so tisti, ki so starejši, bolj zmerni v svoji praksi vrtenja, zato dosegajo izjemno moč, vzdržljivost in vitalnost. Tako je lahko praksa celo enega samega obrednega dejanja "Oči ponovnega rojstva" zelo koristna. Naj vsi kar najbolje izkoristijokar mu je na voljo, ne da bi se izčrpal - in vse bo v redu.
-In če se človek, recimo, ukvarja s kakršnimi koli športnimi ali drugimi vrstami psihofizičnega treninga - navsezadnje Oči preporoda, kolikor razumem, spada v to kategorijo praktičnih metod - naj nadaljuje, ali naj preneha? Ali je "Oko ponovnega rojstva" v nasprotju z drugimi vrstami praks?
"Ni šans," je samozavestno odgovoril sir Henry. - Če počnete nekaj drugega, to storite za zdravje. Oči preporoda vam bo pomagalo le tako, da boste znatno povečali učinkovitost svojih osnovnih vadb. Konec koncev lame to prakso uporabljajo kot pomožno. Zanje je "Oči ponovnega rojstva" nekakšna energijska osnova za bolj zapletene in izpopolnjene vadbene in meditacijske prakse. Navadni ljudje in lame so prišli v samostan ne samo z jugozahoda, od koder sem prišel, ampak tudi s severa, od vzhoda - od vsepovsod. In nekatere lame so s seboj prinesle svoje prakse - najkompleksnejše borilne veščine, različne tehnike tibetanske joge; med njimi so bili umetniki, bili so pisci rokopisov … Vsi so bili sprejeti v samostanu, vsi so se učili in "Oči preporod" je vsem pomagalo doseči nove višine v svoji umetnosti. Prepričan sem,da vsak skladno zgrajen sistem prispeva k ohranjanju mladosti in moči. In zahvaljujoč praksi "očesa ponovnega rojstva" se temu doda tudi korekcija dinamičnih značilnosti vrtincev.
Pomislite, Henry, ste kaj pogrešali? Vprašal sem.
- Morda sta pomembni še dve stvari. Spomnili se boste, da sem omenil, da morate v intervalih med ponovitvami ritualnih dejanj še naprej dihati v istem ritmu kot med vadbo. Če pa ne čutite težav, ni treba prekiniti med ponovitvami istega ritualnega dejanja, preprosto premikajte gibe v obliki ene neprekinjene serije. Toda med vsakim dvema obredoma je potreben premor. In ne samo premora. Vstati morate naravnost, položiti roke na pas in opraviti več gladkih, polnih vdihov, pri tem pa skrbno spremljati občutke, ki nastajajo v telesu, in se osredotočiti na predel telesa, ki se nahaja znotraj trebuha, na ravni popka. Prej ali slej boste zagotovo začutili, kako se vdihnete po telesu, ko vdihnete. In čez čas verjetnovrtinci vam bodo postali vidni. Vdihnite pavze med dejanji, med izdihom se poskušajte čim bolj sprostiti in začutite, kako "umazana" prana skupaj s subtilnimi nečistočami in bolečimi bloki zapusti telo, ki ga opere struga "sveže" prane, ki je med vdihom vstopila v telo.
- Druga točka, ki je lahko zelo koristna, so vodni postopki po praksi "okei oživitve". Najbolje je vzeti mlačno ali rahlo hladno kopel ali tuš. Celo telo lahko preprosto obrišete z brisačo, namočeno v topli vodi, in nato obrišete na suho. Nikakor pa po vadbi ne smete uporabljati opazno hladne in še več hladne vode. In še nekaj - nikoli se ne sprejemajte s hladno kopeljo, prho, tuširanjem ali drgnjenjem do stanja, ko mraz prodira globoko v telo, saj bo to bistveno zmotilo eterično strukturo, ki jo je zgradila praksa obrednih dejanj. Ne pred poukom, ne po njem in ne ob katerem koli drugem času. Poleg tega lahko, če pred treningom in drugim časom, za splošno utrjevanje uporabite kratke in plitke postopke s hladno vodo,potem so takoj po pouku strogo kontraindicirani, saj lahko povzročijo patološke spremembe, kar bo glede na arzenal sredstev, ki jih imate, nepopravljive. Če nimate priložnosti, da takoj po treningu opravite katerega od postopkov s toplo vodo, počakajte, da se telo po treningu ohladi, in sicer vsaj eno uro stati, in šele nato uporabite hladno vodo.
Navdušen sem nad vsem, kar mi je povedal gospod Henrz, vendar me je preganjal skepticizem, ki je prisoten v izobraženi osebi z zahodnjaško miselnostjo, od časa do časa neprevidno šepetanje od nekod v globini mojega uma:
-Ne, gospod, tukaj nekaj ni v redu. Ne more biti tako enostavno.
Zato se nisem mogel upreti in vprašal:
- Za božjo voljo, oprostite mi, Henry, vendar imam še vedno občutek, da še vedno ne govoriš ničesar. Je res tako preprosto?
To ne bi moglo biti lažje, zagotovim, Pete. Potrebno je le redno vaditi obredne akcije, začenši s tremi ponovitvami vsakega in postopoma do dvaindvajsetkrat na dan. Dovoljeno je preskočiti največ enkrat na teden, nikakor pa ne več. Če vas odhod ali kateri koli drug razlog prisili, da vsaj dva dni prekinete prakso, bodo vsi rezultati, ki ste jih dosegli, ogroženi. Z daljšim odmorom obstaja nevarnost, da se bo vaše telo začelo razgrajevati veliko hitreje, kot je bilo pred začetkom vadbe.
- Na srečo velika večina tistih, ki začnejo vaditi "Oči preporoda", kmalu odkrije, da ni le uporaben, ampak tudi zelo prijeten. Občutek zbranosti, moči in pripravljenosti, da se sreča popolnoma oborožen s kakršnimi koli nalogami, navdušuje vaditelja, da se preprosto veseli trenutka, ko pride čas, ki mu je namenjen za naslednje razrede. Navsezadnje je potrebnih le petnajst do dvajset minut, da v celoti opravite vseh pet ritualnih dejanj! In dobro usposobljena oseba jih vse na splošno opravi v osmih do desetih minutah! Če je vaš dan tako zaseden, da ga niti ne morete prerezati, vstanite nekaj minut prej in pojdite spat malo kasneje. Od tega se ne bo nič spremenilo - le nekaj minut …
- Pet ritualnih dejanj, o katerih sem vam povedal, je zasnovanih tako, da pospešijo obnovitev zdravja in povečajo splošni ton telesa. Toda to, v kolikšni meri boste lahko hkrati spremenili svoj videz, je odvisno od številnih dejavnikov. Da je to povsem mogoče, mislim, da ste z mojim zgledom popolnoma prepričani. Ker sem videti pol mlajši, kot sem v resnici, kajne?
Nisem odgovoril, bilo je povsem očitno.
"No," je nadaljeval polkovnik, "ni skrivnost, da so nekateri stari pri štiridesetih, drugi pa pri šestih. Ključni dejavniki pri tem so duševna naravnanost in namera ostati mlad. Če se boste kljub svoji kronološki starosti počutili mladostno, se bo vaša biološka starost "prilagodila" nastavitvi vaše samozavedanja, drugi pa vas bodo tudi dojemali kot mlado osebo. Ko sem začel prakticirati Oči preporoda, sem se potrudil, da iz svoje zavesti popolnoma izločim svojo podobo osebe, ki je stara in slaba. Namesto tega sem si ustvaril lastno notranjo podobo gospoda. In potem je napolnil to miselno obliko z energijsko vsebino v obliki neomajne namere, da bi bil mlad in močan. Namera je vplivala na vidik moči volje. No, rezultat pa je pred vami.
- Za mnoge je takšna preobrazba samozavedanja zastrašujoča naloga, saj se večini ljudi grozno težko rešiti iz okovov svojih miselnih stališč. Verjemite mi, obstaja ogromno ljudi, ki tega ne morejo storiti niti pod grožnjo resnične smrti. Nimajo dovolj energije za oblikovanje namere. Izučeni so, da trdno verjamejo, da je človeško telo programirano, da se stara, izsuši in umre. Vadba Eye of Rebirth jim daje energijo, ki jo potrebujejo. Nepričakovano zase se začnejo čutiti bolj in bolj energično. In začnejo verjeti v možnost ponovnega rojstva. No, kaj sledi, je stvar tehnologije. Njihov pogled na življenje se začne korenito spreminjati in čez nekaj časa tisti okoli sebe opazijo spremembe, ki so se zgodile v njih. Ko taka oseba sliši: "O gospod,izgledaš tako mlad! " ali "Gospa, lepa ste!", zadnje ovire na poti spreminjanja samega sebe se zrušijo v prah, namera postane neprožna in na svetu ne ostane ničesar, kar bi bilo nedostopno njegovi volji.
- Je to vse? Vprašal sem.
"Ne, ne vse," mi je odgovoril polkovnik z zagonetnim nasmehom. - Konec koncev sem omenil le dva dodatna dejavnika. A v resnici jih je tri.
»Ah-ah,« sem se spomnil, »še niste mi povedali o šestem ritualnem dejanju. Če ste mi spomin na začetku že omenili, ste ga omenili, kajne?
- Prav prav! Šesti ritualni ukrep je najpomembnejši dejavnik za nekoga, ki namerava spremeniti svoj videz in videti precej mlajši od svoje starosti. Ta vaja je v hindujski jogi znana kot "Uddiyana Bandha". In zagotovo vam bom povedal o tem, vendar ne zdaj.
Drugo poglavje
Kajti ni svoboden, ki je suženj svojemu telesu.
- Lucij Annius Seneca
Skoraj tri mesece je minilo od vrnitve sir Henryja Bradforda iz Indije. V tem času se je zgodilo veliko dogodkov. Osebno sem začel vaditi Oči preporod že naslednji dan, potem ko mi je polkovnik povedal o tem. Rezultati niso bili počasni. Bil sem izredno zadovoljen. Polkovnik je bil skoraj ves čas zaposlen, da je organiziral svoje zadeve, obnavljal stike, ki so bili prekinjeni med njegovo odsotnostjo, in vzpostavil nov posel, saj je imel zdaj dovolj moči za delo. Zato se po tistem spominskem dnevu, ko sem izvedel za vsebino prakse "Oči ponovnega rojstva", dolgo nismo videli. Ko me je končno poklical sir Henry, sem z navdušenjem začel pripovedovati, kako se je opazno spremenil moj energijski in psihološki status v samo nekaj tednih prakse. O tem sem ga tudi obvestilda sem z rezultatom več kot zadovoljen in da so se mi v mislih brez sledu razblinile zadnje drobtine dvomov o učinkovitosti "očesa ponovnega rojstva".
Bil sem tako navdušen, da sem želel deliti neverjetno skrivnost vodnjaka mladosti z vsemi, ki bi lahko pomagal. Zato sem na koncu našega pogovora polkovniku postavil naslednje vprašanje:
- Poslušajte, Henry, kako se vam zdi predlog za organiziranje pouka o poučevanju obrednih akcij "Oči ponovnega rojstva" za tiste, ki si želijo tukaj v Londonu?
"Ni slaba ideja," je odgovoril, "rad bi to storil, vendar pod pogoji štirih pogojev. Najprej bi moralo biti v skupini približno enako število moških in žensk, ki predstavljajo, kolikor je mogoče, vse družbene panoge - od vrhunskih intelektualcev do gospodinj in delavcev. Seveda bi bilo lepo vključiti nekoga iz aristokracije, vendar se bojim, da bo prvič težko, zlasti s tako pestro sestavo skupine. Drugič, skupina mora biti sestavljena iz posameznikov, ki so stari vsaj petdeset let. Zgornja meja starostne meje ni postavljena, če vam bo uspelo najti sto let starega moškega, bom prav vesel. Seveda ima praksa oživljanja oči izjemno koristen vpliv na mlade, toda prva skupina bo, kot kaže, okvirna oz.zato vsekakor vztrajam pri izpolnjevanju drugega pogoja. In potem imajo mladi še vedno čas. Ne toliko, kot si mislijo, ampak … Tretjič, število članov prve skupine ne sme presegati petnajstih ljudi. In četrtič, ne bi smelo biti fiksnega plačila. Kdor hoče plačati pouk, naj plača toliko, kolikor se mu zdi primerno. Če zbrani znesek ne bo dovolj za pokritje stroškov najema prostorov, bom manjkajoči del povrnil iz svojih sredstev, saj jih imam dovolj. Če zbrani znesek ne bo dovolj za pokritje stroškov najema prostorov, bom manjkajoči del povrnil iz svojih sredstev, saj jih imam dovolj. Če zbrani znesek ne bo dovolj za pokritje stroškov najema prostorov, bom manjkajoči del povrnil iz svojih sredstev, saj jih imam dovolj.
Moram priznati, da me je tretji pogoj polkovnika malo razočaral. Bil sem nagnjen, da sem si v mislih zamislil prostorno dvorano, napolnjeno s številnimi ljudmi, ki pridno vadijo Oči preporoda. Vendar nisem mogel storiti ničesar in sem moral sprejeti vse štiri pogoje polkovnika.
Kmalu sem lahko zaposlil skupino, ki je izpolnjevala vse zahteve, ki jih je postavil sir Henry, in tečaj se je začel. Že na začetku sem ugotovil, da je naš podvig dobesedno obsojen na uspeh. Polkovnik je dajal eno orientacijsko sejo na teden in vsakemu članu skupine dal "domače naloge" glede na njegove sposobnosti. V dveh tednih se mi je zdelo, da sem opazil jasne znake izboljšanja stanja nekaterih članov skupine. Vendar je polkovnik zahteval, da se o doseženih rezultatih ne pogovarjamo med seboj, zato nisem imel priložnosti, da bi preveril svoj primer. Po polmesečnem študiju je polkovnik odpravil to negotovost. Predlagal je, da se dogovori o nečem, kot je skupinski sestanek, na katerem bi lahko vsi delili svoja opažanja in dobili odgovore na svoja vprašanja.
Vsi člani skupine so brez izjeme govorili o precej opaznih izboljšavah zdravstvenega stanja in splošnega tonusa. Videz mnogih se je opazno spremenil na bolje. Vendar pa je največji napredek dosegel najstarejši izmed polkovnikov študentov - zelo sladek, suh star mož star sedeminpetdeset let. Do desetega tedna pouka so vsi člani skupine opravili vseh pet obrednih dejanj v celoti, enaindvajsetkrat. In vsi so trdili, da se počutijo ne samo bolj zdravi, ampak tudi mlajši. Nekateri so v šali trdili, da ne povedo več nikomur, koliko so v resnici stari. V zvezi s tem sem se spomnil, kako je na začetku pouka nekdo vprašal, koliko je star polkovnik, in odgovoril je, da raje molči o tem do konca desetega tedna usposabljanja. Rok Henryja je prišel,vendar še vedno ni povedal ničesar članom skupine o svoji starosti. Pretvarjala sem se, da o tem nimam niti najmanjše ideje. Potem je nekdo predlagal, da bi izvedli nekakšen kviz: naj vsak napiše na list papirja, koliko je star po njegovem mnenju polkovnik, in potem, ko bo razkrita resnica, bomo videli, katero ugibanje je bilo najbolj pravilno. To smo tudi storili in ko je sir Henry Bradford vstopil v dvorano, so se zbrali vsi listi z njegovo ocenjeno starostjo, zapisano na njih.ko je sir Henry Bradford vstopil v dvorano, so bili zbrani vsi listi z njegovo ocenjeno starostjo, zapisano na njih.ko je sir Henry Bradford vstopil v dvorano, so bili zbrani vsi listi z njegovo ocenjeno starostjo, zapisano na njih.
Ko sem polkovniku povedal o našem zagonu, je vprašal:
- Bodi tako prijazen, Pete, daj mi te liste. Zelo zanimivo je, kakšen objektiven vtis imajo ljudje moje starosti. In potem bom javno objavil, koliko sem v resnici star.
Vzel je koščke papirja in začel prebirati številke. Z vsako novo različico je polkovnikov izraz postajal vedno bolj vesel. Vsi člani skupine so se odločili, da je bil polkovnik okrog štirideset ali nekaj več kot štirideset.
"Torej, gospe in gospodje, menim, da je moja dolžnost, da vam izrazim globoko hvaležnost za tako laskave pohvale, naslovljene na mene," je rekel polkovnik, ko je prebral možnosti. - In ker ste bili vsi iskreni do mene, vam bom moral odplačati v naravi in priznati brez prikrivanja - letos bom dopolnil sedemindvajset.
V dvorani se je ustalila mrtva tišina. Sedemintridesetletni moški, ki je skoraj dvakrat star? Nerazumljivo! Potem, ko je prvi šok minil, so vprašanja zasipala.
- Kako je, zakaj je bil rezultat, ki ste ga dosegli, tako radikalnejši od tistega, kar nam je uspelo? - to je bil pomen večine njih.
"Najprej," je odgovoril polkovnik, "ne smemo pozabiti, da že nekaj let vadim Oko preporoda, vi pa vadite le deset tednov. Tudi z režimom treninga, ki ga zdaj spremljate, boste čez dve leti opazili veliko pomembnejše premike. A to še ni vse. Navsezadnje vam nisem povsem povedal o praksi "renesanse oči". Zavedate se petih ritualnih dejanj, ki povrnejo zdravje in vitalnost. Do neke mere spremenijo tudi videz človeka, kar mu omogoča, da je videti nekoliko mlajši, kot je v resnici. Da pa telo spravimo v popolno stanje in ga občutno pomladimo, obstaja še ena, šesta obredna akcija. Do zdaj vam nisem ničesar povedal o njem,kajti brez obvladovanja prvih petih in pridobitve očitnih rezultatov njihove prakse je preprosto nesmiselno izvajati šesto obredno dejanje.
- Poleg tega praksa šestega obrednega dejanja ne bo dala rezultatov brez zelo pomembnih omejitev, povezanih z načinom življenja na splošno in zlasti - s spolnim življenjem. Poleg tega mora človek, ko začne izvajati šesto obredno dejanje in spremeniti svoje vsakodnevno vedenje, skozi celo življenje. Tako kot v prvih petih obrednih dejavnosti tudi odmori pri pouku ne smejo presegati enega dne. Prekinitev iste prakse je prežeta z zelo hitrimi in resnimi destruktivnimi posledicami. Zato vam o šestem ritualnem dejanju trenutno ne bom povedal, ampak predlagam, da razmislite o mojem opozorilu teden dni. Kdor se odloči, da bo nadaljeval usposabljanje, naj pride na naslednjo lekcijo. Za tiste, ki se nameravajo omejiti na pet obrednih dejanj, je tečaj končan.
Teden dni kasneje jih je pet prišlo v sobo za trening. Polkovnik je dejal, da ko se celotna tretjina skupine odloči, da bo šla do konca, je zelo dobro, v Indiji še nikoli ni imel tako čudovitega rezultata.
Nato je razložil, da dodatno obredno dejanje prerazporedi in spremeni človekovo spolno energijo. Kot rezultat, se ne samo kakovost uma, temveč celotno telo kakovostno spremeni. Res je, za to se je treba razumno omejiti v tistem, kar bi se velika večina ljudi najmanj želela omejiti na - pri seksu.
In potem je sir Henry opisal, kako se izvaja šesti obredni akt prakse Eye of Rebirth.
Šesti obredni akt
- Levji delež brezplačne energije navadnega človeka, - je pojasnil polkovnik, - predstavlja spolna energija - energija razmnoževalne sfere. Velika večina ljudi jo v seksu neusmiljeno zapravlja za seks. Zato pogosto, ko je treba uporabiti brezplačno energijo za zaščito ali boj za preživetje, je ni v telesu. In kjer bi s razumnejšim odnosom človeka do življenjske sile telo zlahka premagalo bolezen, izgubi bitko z njo, pri čemer je prisiljen oslabiti nekatere vitalne, a trenutno ne kritične funkcije za premagovanje usodnih dejavnikov, ki nadomeščajo pomanjkanje energije zaradi svoje energije nespametno zapravljen brezplačno. Nastale motnje in funkcionalne napake se postopoma kopičijo. Ko se njihova količina spremeni v kakovost,so določeni in pritrjeni v zapuščeni kodi. Nerazumni, nedostojni zavestna bitja, ki ravnajo s svojo energijo, so glavni razlog za veliko večino osebnih in človeških nesreč in nesreč, saj to škodljivo vpliva ne le na fizično, ampak tudi na duševno stanje tako posameznih posameznikov kot celotnih narodov. Seveda ne more biti dvoma o prerazporeditvi in kvalitativni preobrazbi proste - seksualne - energije s svojim nenadzorovanim zapravljanjem. Ljudje si sami postavijo zgornjo mejo, nad katero se ne morejo dvigniti v svojem razvoju. Zaradi neumnosti in neke nerazumno neodgovorne premišljenosti so se prostovoljno privezali na svojo živahnost, obsojeni na suženjsko odvisnost od tega spodnjega dela svoje narave. Nevredno ravnanje zavestnih bitij s svojo energijo je glavni razlog za veliko večino osebnih in univerzalnih človeških težav in nesreč, saj to škodljivo vpliva ne le na fizično, ampak tudi na duševno stanje tako posameznih posameznikov kot celotnih narodov. Seveda ne more biti dvoma o prerazporeditvi in kvalitativni preobrazbi proste - seksualne - energije s svojim nenadzorovanim zapravljanjem. Ljudje si sami postavijo zgornjo mejo, nad katero se ne morejo dvigniti v svojem razvoju. Zaradi neumnosti in neke nerazumno neodgovorne premišljenosti so se prostovoljno privezali na svojo živahnost, obsojeni na suženjsko odvisnost od tega spodnjega dela svoje narave. Nevredno ravnanje zavestnih bitij s svojo energijo je glavni razlog za veliko večino osebnih in univerzalnih človeških težav in nesreč, saj to škodljivo vpliva ne le na fizično, ampak tudi na duševno stanje tako posameznih posameznikov kot celotnih narodov. Seveda ne more biti dvoma o prerazporeditvi in kvalitativni preobrazbi proste - seksualne - energije s svojim nenadzorovanim zapravljanjem. Ljudje si sami postavijo zgornjo mejo, nad katero se ne morejo dvigniti v svojem razvoju. Zaradi neumnosti in neke nerazumno neodgovorne premišljenosti so se prostovoljno privezali na svojo živahnost, obsojeni na suženjsko odvisnost od tega spodnjega dela svoje narave.ker to škodljivo vpliva ne le na fizično, ampak tudi na duševno stanje tako posameznih posameznikov kot celotnih narodov. Seveda ne more biti dvoma o prerazporeditvi in kvalitativni preobrazbi proste - seksualne - energije s svojim nenadzorovanim zapravljanjem. Ljudje si sami postavijo zgornjo mejo, nad katero se ne morejo dvigniti v svojem razvoju. Zaradi neumnosti in neke nerazumno neodgovorne premišljenosti so se prostovoljno privezali na svojo živahnost, obsojeni na suženjsko odvisnost od tega spodnjega dela svoje narave.ker to škodljivo vpliva ne le na fizično, ampak tudi na duševno stanje tako posameznih posameznikov kot celotnih narodov. Seveda ne more biti dvoma o prerazporeditvi in kvalitativni preobrazbi proste - seksualne - energije s svojim nenadzorovanim zapravljanjem. Ljudje si sami postavijo zgornjo mejo, nad katero se ne morejo dvigniti v svojem razvoju. Zaradi neumnosti in neke nerazumno neodgovorne premišljenosti so se prostovoljno privezali na svojo živahnost, obsojeni na suženjsko odvisnost od tega spodnjega dela svoje narave.nad katero se ne morejo dvigniti v svojem razvoju. Zaradi neumnosti in neke nerazumno neodgovorne premišljenosti so se prostovoljno privezali na svojo živahnost, obsojeni na suženjsko odvisnost od tega spodnjega dela svoje narave.nad katero se ne morejo dvigniti v svojem razvoju. Zaradi neumnosti in neke nerazumno neodgovorne premišljenosti so se prostovoljno privezali na svojo živahnost, obsojeni na suženjsko odvisnost od tega spodnjega dela svoje narave.
- Če želite postati "superčlovek" - in v resnici je to normalna in edina kakovost življenja resnične osebe - se morate naučiti varčevati s seksualno energijo, jo koncentrirati v telesu in "prenašati", tako da jo iz drugega glavnega vrtinca usmerite v vse druge, še posebej - v zgornjih dveh. Hkrati ni mogoče popolnoma prikrajšati drugega vrtinca proste energije, saj iz njega samodejno vstopi najnižji - prvi vrtinec, ki je odgovoren za gradnjo okostja fizičnega telesa - mišično-skeletnega sistema, torej kosti, mišic in tetiv. Prosto energijo je treba med vrtinci harmonično porazdeliti, naravno "prepletati" z njihovim vrtenjem. Da bi to dosegli, je treba upoštevati določena pravila spolne abstinence, o katerih bomo govorili nekoliko kasneje.
Zelo enostavno je dvigniti vitalnost navzgor. Toda za to ga morate imeti. To je glavni razlog za neuspehe, ki so stotine let mučili številne iskalce "eliksirja nesmrtnosti" na Zahodu. Dejansko je v tradicijah zahodnih verskih redov obstajala praksa prisilne abstinence - agresivno zatiranje spolne želje v sebi. Pri poskusu osvojitve spolne energije na ta način so adetti preprosto uničili temelje vitalnosti telesa. Obstaja le en način, kako izkoristiti najmočnejši in kapricijski vidik moči v človeku - njegovo spolno energijo, ki se kaže skozi ljubezensko strast - najbolj nepremagljive človeške želje: čim bolj razviti in nato preobraziti. Niti zatiranje želja niti popuščanje ne vodi nikamor. Prvo ne omogoča, da se moč razvije, drugo - neustrezno ga razprši. In v temv drugem primeru pa človek izgubi, ker izgubi priložnost, da nabere brezplačno energijo in jo zavestno porabi.
- Transmutacija spolne moči lame se izvaja s šestim ritualnim dejanjem. Vaditi jo je mogoče le, kadar v telesu začutimo spolno željo, kar signalizira prisotnost zadostne količine proste energije. Izvedba šestega ritualnega dejanja je naslednja: ko stojite naravnost, globoko vdihnete, stisnete analni sfinkter, sfinkter mehurja, zategnete mišice medeničnega dna in spodnjo sprednjo trebušno steno, nato pa se hitro upognete, naslonite roke na boke in izdihnite intenzivno skozi usta s zvok "Ha-ah-hhhh.."., poskuša v celoti odstraniti ves zrak iz pljuč, vključno s tako imenovanim ostankom; po tem si v trebuhu čim bolj narišite zaradi intenzivnega dvigovanja trebušne prepone in sprostitve sprednje trebušne stene in poravnajte. V tem primeru je treba brado pritisniti ob zarezo pod kolkom, roke naj bodo v pasu. Potem ko ohranite položaj s trebuhom, ki je sesan čim dlje - dokler imate dovolj zadrževanja diha - sprostite diafragmo, dvignite glavo in globoko vdihnite. Ko lovite sapo, ponovite. Običajno so za preusmeritev proste energije in "raztapljanje" nastale spolne želje dovolj tri ponovitve. Priporočljivo je, da hkrati ne izvajate več kot devet ponovitev šestega obrednega dejanja.za preusmeritev proste energije in "raztapljanje" nastale spolne želje so dovolj tri ponovitve. Priporočljivo je, da hkrati ne izvajate več kot devet ponovitev šestega obrednega dejanja.za preusmeritev proste energije in "raztapljanje" nastale spolne želje so dovolj tri ponovitve. Priporočljivo je, da hkrati ne izvajate več kot devet ponovitev šestega obrednega dejanja.
- Šesti obredni ukrep se kot trening izvaja enkrat na dan v seriji največ devet ponovitev. Obvladati ga je treba postopoma, začenši s trikrat, vsak teden pa dodati dva. "Uporabljena" praksa te vaje je možna kadarkoli in na katerem koli mestu, pod pogojem, da želodec in črevesje nista preveč polni, pa tudi prisotnost telesnega signala v obliki nastale spolne želje. Poleg tega lahko tisti, ki je v celoti obvladal šesto obredno dejanje, mirno izvede izredno poln izdih, ne da bi se upognil in ne pritegnil pozornosti k sebi. Zato je praksa, kako seksualno energijo spremeniti v življenjsko silo, resnično izvedljiva kjerkoli in kadarkoli, kadar koli, takoj ko se pozornost obrne na spolno željo, ki se je pokazala v telesu.
- Obstaja le ena in edina razlika med navadno zdravo, inteligentno in močno osebo in nadčlovekom, ki ima magične moči in sposobnost, da po lastni presoji uporablja posebne lastnosti zavedanja, ki mu omogočajo dostop do dojemanja vzporednih svetov. Sestavljen je v bistveno nasprotnem odnosu do njegove proste energije. Navadna oseba jo pusti v spodnjih vrtincih v obliki spolne energije, ki v seks išče užitek zaradi užitka, medtem ko ga nenehno zapravlja. Tako ne glede na to, kako visok je energijski potencial običajnega človeka, ga v glavnem določa moč živalskih lastnosti, ki ni sposobna kakovostno spremeniti narave manifestacij človeka. Da bi dvignili svojo zavest na višjo raven in razvili resnično človeške lastnosti, prisotne v njej,potrebno je nabrati veliko več energije, kot jo lahko sprejme kompleks dveh spodnjih vrtincev. Obstaja le en način, in sicer tako, da brezplačno dvignete energijo iz spodnjih središč in s tem sprostite spodnje, da si naberejo svoj novi "del". Ko se moč poveča, se njene značilnosti spremenijo, postane tanjša zaradi spremembe frekvenčnih značilnosti. Frekvencije, prisotne v drugem vrtincu, in frekvence, značilne za prosto silo, ki se črpa iz njega, se povečujejo. Zaradi tega je dvignjen "del" energije stisnjen *, "črpanje" energije navzgor pa odpira resnično neomejene možnosti za popolnost za človeka. Obstaja le en način, in sicer tako, da brezplačno dvignete energijo iz spodnjih središč in s tem sprostite spodnje, da si naberejo svoj novi "del". Ko se moč poveča, se njene značilnosti spremenijo, postane tanjša zaradi spremembe frekvenčnih značilnosti. Frekvencije, prisotne v drugem vrtincu, in frekvence, značilne za prosto silo, ki se črpa iz njega, se povečujejo. Zaradi tega je dvignjen "del" energije stisnjen *, "črpanje" energije navzgor pa odpira resnično neomejene možnosti za popolnost za človeka. Obstaja le en način, in sicer tako, da brezplačno dvignete energijo iz spodnjih središč in s tem sprostite spodnje, da si naberejo svoj novi "del". Ko se moč poveča, se njene značilnosti spremenijo, postane tanjša zaradi spremembe frekvenčnih značilnosti. Frekvencije, prisotne v drugem vrtincu, in frekvence, značilne za prosto silo, ki se črpa iz njega, se povečujejo. Zaradi tega je dvignjen "del" energije stisnjen *, "črpanje" energije navzgor pa odpira resnično neomejene možnosti za popolnost za človeka. Zaradi tega je dvignjen "del" energije stisnjen *, "črpanje" energije navzgor pa odpira resnično neomejene možnosti za popolnost za človeka. Zaradi tega je dvignjen "del" energije stisnjen *, "črpanje" energije navzgor pa odpira resnično neomejene možnosti za popolnost za človeka.
- Zelo pogosto se, ko govorim o izvoru mladosti, spomnim monsieurja de Leona, ki se je odpravil na noro dolgo in tvegano pot ter se vrnil z ničemer. Nikoli ni našel vira mladosti - ne v Himalaji, ne v Tibetu, ne na Kitajskem ali v drugih eksotičnih regijah. A lahko bi ga tudi našel, ne da bi zapustil svoj lastni dom v Parizu. Kot zdaj zagotovo vemo (kajne?), Je neizčrpen vir naše mladosti vedno z nami. In iz tega je treba le črpati določeno količino znanja in določeno disciplino.
Vendar se moramo zavedati, da je za vodnjak mladosti aktiven vidik našega bitja nujno potrebno razviti aktivno in močno spolno željo v telesu. Poskus preobrazbe proste energije, ki je malo ali pa sploh ni, vodi v neizogibno samouničenje. Zato osebi, ki ne čuti akutne potrebe po spolnem zadovoljstvu, je praksa šestega ritualnega dejanja strogo kontraindicirana. Najprej je treba s prakso prvih petih ritualnih dejanj doseči ponovno vzpostavitev visoke spolne potenciale in šele nato se začnemo spreminjati v superčloveško bitje.
- Ampak - v tem je še en trenutek, ki razlaga, zakaj ni toliko super-ljudi. Konec koncev, če je vse tako preprosto, bi se navidezno sprehajali v gneči na tem planetu, ne vedoč, kaj uporabiti, da v njih vrejo super sile. Tega pa ni opaziti. Kaj je narobe? In dejstvo, da je prehod na novo kakovost zaradi transmutacije spolne energije mogoč le, ko je zanimanje za seks popolnoma izčrpano. In tukaj se v nobenem primeru ne smete motiti tako, da se zavajate ali precenjujete svoje stanje. Le tisti, ki so resnično izčrpali seks zase kot vidik spoznavanja človekovega obstoja, lahko uspešno opravijo prehod na novo kakovost zavedanja. Tistega, za katerega so spolni odnosi še vedno vsaj nekaj zanimanja kot vir užitka ali nepopolno znan vidik živalske strani človeškega življenja,v nobenem primeru se ne sme zateči k kakršni koli transmutacijski praksi. Samoprevara je tukaj smrtno nevarna, saj bo neizogibno privedla do dejstva, da preusmerjena prosta energija ne bo asimilirana z višjimi vrtinci in namesto da bi se človek harmonično razvijala, temveč bo le še stopnjevala njen notranji boj in notranje konflikte, ki slej ko prej neizogibno raztrgajo posameznikovo psiho od znotraj, silijo umreti od neozdravljivih fizičnih bolezni ali z uničenjem človeških lastnosti njegove zavesti z duševnimi patologijami in potopitvijo v peklenski vrtinec lastnih živalskih strasti. Zato sta tu izredno pomembna kristalna notranja čistost in največ poštenosti. Kdor se odloči za prehod čez črto, mora vedeti, kaj gre. In vedeti mora tudi, da se od tam nikoli ne bo mogel vrniti tako, kot je bil prej.
- Zato vas želim še enkrat opozoriti - samo tisti, ki meni, da je popolnoma izčrpal zase vse, kar lahko daje seks, in ga absolutno ne potrebuje več, se lahko loti razvoja šestega ritualnega dejanja. Ne v kakršni koli obliki - niti izrecno, niti latentno ali posredovano v drugih psiholoških manifestacijah.
- Za veliko večino normalnih ljudi je naravna zavrnitev seksa preprosto nepredstavljiva. Zato lahko zelo, zelo malo izvajajo šesti obredni akt. Vendar pa v nekaterih primerih praksa prvih petih dejanj sčasoma spremeni vrstni red prioritet in morda bo nekaterim uspelo preseči črto v razvoju svoje zavesti, zunaj katere leži svoboda izbire. Če se to zgodi, je naslednji korak odločitev, da boste spremenili svoje življenje. Odločitev je sprejeta enkrat. Za vekomaj. Brez obotavljanja, brez pogleda nazaj.
Kot v pravljicah: če pogledate nazaj, se boste izgubili. Samo tisti, ki so sposobni takega koraka, lahko upajo, da bodo postali gospodarji - pravi mojster moči, pred katerimi je odprta katera koli pot in katere volja ne pozna poraza. Vsak korak takega človeka vedno neizogibno vodi k uspehu, kar koli počne in ne glede na cilje, ki si jih zastavi. Toda vsaka, tudi najmanjša razčlenitev, tudi samo misel na to, da bi se ozrla nazaj, tudi šibka želja, da bi se ozrl nazaj, ga lahko enkrat za vselej pokvari.
- 1. del - 2. del - 4. del -