Sodobna Rusija je država s tisočletno krščansko zgodovino. Vendar pa v tistih starodavnih časih izbira grške vere ni bila tako očitna in naša država bi lahko šla na primer po poti islamizacije. Kako bi to vplivalo na evropsko zgodovino?
Pred izbiro
Na predvečer novega tisočletja poganski kulti niso mogli več služiti kot podpora za nastalo staro rusko državo. "Zgodba preteklih let" pripoveduje, kako je kijevski knez Vladimir leta 988 v iskanju poenoteče verske ideje uredil "preizkus vere". Kljub temu, da mnogi zgodovinarji ta dogodek imenujejo kronična fikcija, je mogoče sklepati, da se je pojavil problem izbire državne vere.
Po besedah avtorja zgodbe je Vladimir zavrnil ponudbo volgarskih bulgarjev, da sprejmejo islam, ni ga zvabil govor papeških odposlancev in zavrnil hazarjsko delegacijo, ki je Rusijo nagnila k judovstvu. Toda grška božja služba je imela na glasnike kijevskega kneza neizbrisen vtis, kar je na koncu določilo izbiro vere.
Zgodovinarji trdijo, da je bila Kitajska Rusija že pripravljena na sprejem krščanstva po grškem obredu. Poleg princese Olge, ki so jo leta 955 krstili v Carigradu, so v grško vero spreobrnili tudi nekaj plemenitih Kijevcev. O tem pričajo tako tuji kronografi kot tudi pektoralni križi, ki so jih našli v grobovih Dneperja sredi 10. stoletja.
Kljub temu številni raziskovalci verjamejo, da bi starodavna Rusija lahko prešla v islam. In nihče nas ne moti, da bi špekulirali o tem, kaj bi lahko postala naša država in njena okolica, če bi izbira padla na vero Mohamedov.
Volga Bolgarija - velika država (zasedla ozemlje sodobnih regij Tatarstan, Chuvashia, Penza, Samara, Ulyanovsk), sosednja Rusija v X-XIII stoletju - leta 922 spremenila v islam. Če je prebivalstvo Bolgarije v dveh milijonih ljudi mirno prilagodilo islam, zakaj potem tega ne bi mogla storiti tudi Rusija? - razmišlja zgodovinar in filozof Andrej Burovsky.
Promocijski video:
Kljub temu, da je bilo ozemlje antične Rusije daleč od središč širjenja islama, so Slovani večkrat prodrli tako v Volgo kot v Zakavkaz - samo središče muslimanov. Na primer, arabski popotnik Ibn-Fadlan poroča, da je na Kubanu videl "slovansko hordo", ki šteje do 20 tisoč.
Kot je dejal Burovsky, bi takšna izolirana plemena zlahka postala islamizirana, in bolj ko se takšne skupine tvorijo, večja je verjetnost, da bi jih podpiral Arapski kalifat. In potem, nadaljuje zgodovinar, bi lahko muslimanske vojske uspešno dosegle Kijev in Černigov, saj so Saraceni nekaj stoletij prej osvojili Španijo.
Če predpostavimo scenarij, po katerem se islamizira Kijevska Rusija, je naslednja stopnja korenita sprememba celotne slike evropskega srednjega veka. Mlada in ambiciozna Islamska država s središčem v Kijevu bi resno posegla v zadeve zahodnih sosedov. Toda najprej bi šlo za širitev proti jugu - v dežele še vedno mogočnega bizantinskega cesarstva.
Če je poganski Rus redne napade v Carigrad, potem zakaj ne bi dokončal tega, kar se je že začelo pod zastavo preroka Mohameda? S podporo kolegov vernikov iz sosednjih arabskih držav bi muslimanska Rusija prej ali slej premagala vzhodno trdnjavo krščanskega sveta. Poleg tega bi lahko prizadevanja okrepljene Islamske države usmerili v poganske baltske države: Livi, Prusi jih pretresajo - vsi bi se neizogibno spremenili v islam.
Država Rurikovič bi lahko vzpostavila zavezniške odnose z Abasidskim kalifatom, ki je oblast pridobil konec 10. stoletja. Po zavzetju Carigrada bi se mogočna zavezniška vojska odpravila osvajati Balkan, hkrati pa bi se vojska Kordobskega kalifata premaknila z Zahoda v Evropo.
Kdo bi lahko nasprotoval mogočni islamski armadi? Samo Francija in Sveto rimsko cesarstvo. Do 12. stoletja bi bil evropski odpor zlomljen. To pomeni, da svetovna zgodovina takšnega pojava, kot so križarski pohodi, ne bi poznala, mongolske invazije ne bi bilo, saj bi bile horde Džingis-kana zaustavljene celo na pristopih k Volgi.
Vendar bi prišlo do žalostnih posledic. Španski in portugalski navigatorji ne bi odšli na odkrivanje oddaljenih celin, človeštvo pa bi bilo prikrajšano za tak svetovni pojav, kot je evropska renesansa. Kljub temu bi se kultura starega sveta še naprej razvijala v duhu tradicij islamskega vzhoda: namesto slikarstva bi cvetele umetnost in obrt, namesto lutnje in violine pa bi na ulicah Evrope zveneli rebab in sistr.
Res je malo verjetno, da bi islam brezpogojno sprejelo prebivalstvo Rusije. Kaj so mohamedanski veleposlaniki povedali Vladimirju? "Verjamemo v Boga, in Mohamed nas tega uči: obrezati, ne jesti svinjine, ne piti vina, toda po smrti, pravi, lahko s svojimi ženami storite blud. Mohamed bo dal vsaki od sedemdeset lepih žena in si izbral eno najlepših in ji zaupal lepoto vseh; ona bo njegova žena."
Princ, ki je po kroniki imel veliko žena in konkubin, morda ne bi bil proti takšnemu prepričanju, a obrezovanje, prepoved svinjine in alkohola bi mu prišlo tako kot drugim Kijevom, da jim to ni všeč. "V Rusiji je veselje do pitja: brez tega ne moremo," je bil Vladimirjev legendarni odgovor.
Toda tudi če priznamo scenarij islamizacije Rusije, je možno, da bi se prebivalstvo države, razdeljeno na šiite in sunite, znebilo v neskončnih sektaških prepirih. Kot rezultat - pomanjkanje dosežkov v znanosti in kulturi, na kar smo bili ponosni tako v Ruskem cesarstvu kot v Sovjetski zvezi.
Direktor Inštituta za težave globalizacije Mihail Delyagin je v intervjuju za Komsomolskaya Pravda poudaril: „Ruska kultura je družbeni mehanizem, ki dosežke posameznih nacionalnih kultur spreminja v izdelek, razumljiv in zanimiv za vse človeštvo. V okviru islama bi bilo z vsem mojim iskrenim spoštovanjem religije prijaznosti, miru in usmiljenja to nemogoče."
Andrej Burovsky v svoji napovedi hipotetične islamske Rusije vidi meje države ob reki Elbi. Filozof opaža, da bi se zahodni Slovani, ki niso hoteli sprejeti krščanstva - lužiški Srbi, Bodrici in Lutiči, - lahko sprijaznili z islamizacijo in s tem ustvarili naravno oviro med Zahodom in Vzhodom. Vendar Burovsky ni začel ugibati, kako bi se razvijali odnosi med obema civilizacijskima poloma.
Možno je, da združena Evropa ne samo, da si ne bi dovolila, da bi jo osvojila, ampak bi lahko svoje verske nasprotnike potisnila še naprej na Vzhod. Toda na poti islamizacije - same Rusije, bi se pojavila še resnejša ovira. Njegove etnokulturne in podnebne značilnosti ne bi omogočile uspešnega širjenja islama. Tudi ob najugodnejšem razvoju islamske širitve, ko se seli v osrednjo Rusijo, bi se njena moč postopoma zmanjševala.
Težko si je predstavljati Rusa, ki se v tridesetih stopinjah zmrzali ne bi rad ogrel z močno pijačo. Zakaj bi sprejel vero, ki bi ga oropala tako koristne navade? Kijevsko plemstvo in prve krščanske skupnosti Rusije, ki so svojo politično, gospodarsko in duhovno prihodnost že povezale z grško vero, bi postale resna ovira pri napredovanju muslimanov.