Iluzija naše zavesti
V čem je iluzija izbire?
Iluzija je izkrivljeno dojemanje resničnosti. Zavestne izbire ni in ni potrebe po njej. Ko ima človek potrebo po nečem ali kadar ima prednost do enega predmeta nad drugim, to sploh ni, ker se je človek odločil, da ga potrebuje, in od tistega, kar je pred njim, bo lahko raje eno stvar pred drugo. Ne, to sploh ni tako, čeprav navzven je videti, kot da človek nekaj izbere. Vse, kar se zgodi človeku in celo človeštvu, nadzorujejo sile, katerih vpliva se človek ne zaveda, ker imajo vpliv zaradi tančice nevednosti.
Glavna stvar na Zemlji ni evolucija življenja, ampak evolucija zavesti. In vse oblike življenja niso nič drugega kot eksponenti različnih stopenj zavesti. Človek, za razliko od drugih bitij, ima sposobnost, da se zaveda različnih okoliščin, vplivov in impulzov, ki se pojavljajo v njem, človek je sposoben zavedanja svojih želja, stremljenj, čustev in različnih stanj, ki določajo njegov odnos do zunanjega sveta in do sebe. To ga razlikuje od preostalega živalskega sveta in s tem je povezano njegovo notranje delo. Človek se mora naučiti, da se zaveda vpliva različnih sil, ki tekmujejo v njem, pri čemer uporablja svoje bitje za lastne namene. V sebi mora razviti zaznavanje, da mu lahko postane jasno, zakaj vsebuje to ali ono prednost, kako različne vrste želja in impulzov skušajo to uporabiti za svoje namene.
Raziskovanje takšnih notranjih okoliščin mora v sebi odkriti tisti del, ki lahko premaga različne tovrstne vplive, ki jih je prej povezal s svojo voljo. V vsej tej zapleteni hierarhiji zemeljskega življenja je v vsej tej igri sil pomembna le zavest, zaradi katere se odvija ta celotna predstava.
Zavest je središče človekove individualnosti, zavestno zaznava svet okoli sebe in vse, kar se v njem dogaja. Vse možnosti notranjega dela, ki se nudijo človeku na duhovni poti, se na koncu zrejo v eno stvar: človek mora spoznati sile, ki upravljajo ne le on, temveč tudi ves svet okoli njega. Kakršno koli zavedanje ozavešča ozaveščene, zaradi česar je bolj popolno. Ko človeku uspe doseči takšno stopnjo zavedanja, na kateri spozna v sebi božanske sile resnice, je to čas, ko lahko reče, da je v zanesljivih rokah Božanske matere.
Kje je iluzija in kje resničnost zavesti
Promocijski video:
Ideja o iluziji se v bistvu spušča v dejstvo, da obstaja samo Bog, samo on je resničen. Človeški ego se s tem ne bo nikoli strinjal, saj želi ohraniti svojo individualnost v vsej svoji iluzorni polnosti in ustreznem pomenu. Pa tudi v primeru, ko ga z dejstvi potisnejo ob zid, se ego ne neha upirati in išče argumente, ki omogočajo obrambo njegovega pomena. Vendar poskusimo razmisliti, ali je iluzija resničnost, ali povedano drugače, se vsaj do neke mere približamo razumevanju resničnosti. Vendar pa bomo na poti do reševanja takega problema morali uporabiti jezik, sestavljen iz iluzornih elementov, in včasih se bomo morali ustaviti, da razmislimo o naslednji iluziji, ki nam pade pod noge, na poti do razumevanja problema, ki ga bomo rešili.
Torej, iluzija je izkrivljeno dojemanje resničnosti. V resnici človek sploh ne dojema resničnosti, kakršna je v resnici. Nihče ne bo zanikal, da atomi in različna energetska polja, ki sestavljajo vesolje, nimajo lastnosti, ki bi jih lahko zaznali naši čuti. Niso rumeni ali rdeči, nimajo vonja ali okusa, niso vroči ali hladni, niso trdi ali mehki, tekoči ali plinasti, niso okusni ali ogabni itd., Vendar vse te lastnosti dojemamo kot resničnost sveta okoli nas in nas samih na tem svetu.
Pravzaprav ni takega sveta, dojemamo iluzijo! Poleg tega so atomi sami zapleteni sistemi energijskih vrtincev. In tudi v tistih primerih, ko rečemo, da ima foton dve plati svoje resničnosti, v kateri je delček ali val, se namerno poskušamo oddaljiti od misli, da je kateri koli delček tudi energija.
Kot rezultat, je svet, ki ga zaznavamo, iluzija naše zavesti. In najbolj radovedno je, da zavest vseh ljudi ta svet dojema približno na enak način, torej iluzija dojemanja sveta sploh ni nesreča, ampak univerzalni zakon, ki ima nedvomno poseben namen. O temi cilja tovrstne iluzije je mogoče špekulirati, kolikor želite, in morda bodo vsa ta ugibanja resnična, saj bo vsaka od njih odražala le neko plat resnice.
Možno je domnevati, da načelo, ki temelji na obstoju kolektivnih žuželk, velja tudi za ljudi. Vsaka od žuželk, na primer mravlje, termiti, čebele, je ločen organizem, hkrati pa so del superorganizma, kot njegove ločene celice. Nikakor ne govorijo o človeku kot o čredni živali (ali o družbenem bitju, kar je v bistvu ista stvar).
Potem postane jasna relativna monotonost dojemanja sveta s strani vseh ljudi, ki živijo na našem planetu. Brez podobnosti dojemanja interakcija "celic" tega človeškega nadarganstva ne bi bila mogoča. Potem bomo lahko človeško civilizacijo na Zemlji obravnavali kot obstoj na njeni površini več podobnih superspenizmov, ki se na določen način medsebojno povezujejo.
Če nekomu ni všeč primerjava z žuželkami, potem ga lahko primerja s tarbagani in drugimi glodalci, ki jih obvladujejo tudi nagoni, ki jih združujejo v en sam supereganstvo. Mogoče je na primer bolj razvite oblike življenja, vendar bomo v vseh teh primerih našli čredni nagon, čeprav bolj kot je popolna organizacija živega bitja, bolj izražena je njegova sposobnost samostojnega delovanja. Takšna primerjava človeka z drugimi oblikami življenja lahko le potrdi splošnost zamisli o življenju na Zemlji, vendar bo to resnica, ki je še ni mogoče razbrati za te primere.
Če želimo biti objektivnejši, moramo ob upoštevanju ideje o splošnosti iluzije dojemanja zavedati, da ima človek podobnost ne samo človeka, ampak tudi vsa živa bitja do neke mere dojemajo zunanji svet. In to jim omogoča, da so med seboj primerni. Posledično je za živa bitja, ki živijo na Zemlji, značilna ena sama splošna iluzija dojemanja. In potem bo pravilneje gledati na predstavo o življenju kot na eno samo piramido, na kateri stoji človek. Da pa je človek na takem vrhu, je potrebna celotna piramida in ne kateri od njenih ločenih delov, ki jih človek milostno dovoli, da obstaja.
Ideja življenja je več kot obstoj človeka ali koga drugega na Zemlji. Je nekaj za vsem, kar obstaja, kar se skozi vse oblike življenja, vključno z ljudmi, manifestira. Če upoštevamo evolucijo življenja na Zemlji, je mogoče opaziti njegov progresivni razvoj in seveda ne gre domnevati, da se je izčrpal v človeku. Nasprotno, v človeku je ideja življenja pokazala svojo sposobnost samozavedanja, ki je prej na Zemlji ni bilo. Ta sposobnost pomeni začetek novega kroga v evoluciji zavesti na Zemlji. Zato je napačno reči, da je človek krona narave, saj je le prehodno bitje do nove, popolnejše oblike.
Zdi se, da se oddaljujemo od osnovne ideje iluzije, o kateri smo začeli govoriti na začetku. Vendar to ni povsem res, saj so nam te odvračanja pomagala razumeti, zakaj je bila sprva ustvarjena univerzalna iluzija zaznavanja, brez katere življenje na Zemlji ne bi bilo mogoče. Zaznavanje je vedno funkcija zavesti, čeprav je zavedanje zavedanja možno le na človeški ravni. Enako zavedanje in diskriminacija zavednih sta bili lastni prvim primitivnim oblikam življenja, brez katerih niso mogli preživeti. Vsi smrtniki na svetu okoli sebe morajo prepoznati, kaj vodi v njegovo uničenje in kaj je potrebno za ohranitev življenja.
Res je, da so bile te prve oblike življenja še vedno zelo daleč od možnosti samouresničitve. Zato ob upoštevanju evolucije življenja na Zemlji pridemo do zaključka, da so bile zunanje manifestacije življenja le oblike manifestacije razvijajoče se zavesti. In zdaj se pred nami postavlja vprašanje: zakaj je bilo na Zemlji veliko oblik življenja? Morda zato, da se na ta način manifestira razvijajoča se zavest? Ali za kaj drugega? Ali se ne bi mogla zavest razviti brez te zunanje iluzije življenja? V praksi se zadnje vprašanje neposredno nanaša na potrebo po ustvarjanju življenja ali natančneje na iluzijo dojemanja življenja.
Vrnimo se k ideji življenja. Pravzaprav so vse strukture živih organizmov navsezadnje energija, organizirana na določen način. To je sistem interakcij energijskih vrtincev, ki je inherentno zavesti, katere izmed funkcij sta zaznavanje in diskriminacija (dojemanje je vedno spremljala diskriminacija, brez katere izgubi ves pomen). Ker pa je zavest lastna energija, potem je vse, kar imenujemo različne oblike življenja, le manifestacija zavesti, ki določa obliko in funkcijo živega bitja.
Vsaka od ravni zavesti, od neskladnosti do njenih najvišjih vrhov, vsebuje svojo lepoto lepote, vendar človek lahko to spozna šele takrat, ko bo njegova zavest ali bolje rečeno določen del njega zvenela v sozvočju s tem, kar opazuje oz. sodeluje. Zato bo človek, čigar življenjske potrebe potrebujejo zadovoljstvo, videti privlačen v vsem, kar lahko to zadovoljstvo prinese. Človek je sestavljen iz številnih stopenj zavesti, saj ima stopnje nezavesti, podzavesti in zavesti, vključujejo zavest celic svojega telesa, organov in samega telesa, zavest različnih vitalnih delov in njegovega uma ter na koncu zavest kot tako dojemajo okoliški svet, človeka samega in je sposoben samozavedanja.
Stopnja zavesti vsakega dela človeka ustreza njegovi funkciji, in ko govorimo o preoblikovanju Homo sapiensa v gnostično bitje, potem seveda najprej mislimo na povečanje stopnje zavesti tistih delov, ki so trenutno na ravni podzavesti ali celo nezavesti. In tu se srečujemo s človeškimi lastnostmi, ki so nepričakovane za nas. Če govorimo o elementih, ki sestavljajo kateri koli del človeka, potem je mogoče videti, da so v vseh njegovih delih prisotni enaki elementi periodične tabele (pri tem ne mislimo na kvantitativni odnos med seboj). In ne bi smeli razmišljati, da obstajajo elementi, ki so bolj inteligentni ali zavestni in manj zavestni in glede na njihovo število v določenem tkivu bomo imeli bolj ali manj inteligentno osebo.
Zavest je prisotna v energijskih poljih, ki zapolnjujejo celotno Vesolje, tudi tam, kjer je skoraj absolutni vakuum. In ko govorimo o preobrazbi fizičnega telesa, vitalnega in mentalnega, najprej mislimo na preobrazbo njihove zavesti. Seveda obstajajo tesne povezave med zavestjo in elementi materije, iz katere je človek sestavljen, in s spremembo zavesti telesa bomo sčasoma prišli do spremembe samega fizičnega telesa.
Da bi to postalo mogoče, je potrebno, da višja zavest namerno izvrši vpliv na zavest nižjega nivoja - v našem primeru na zavest telesa in njegovih celic, in to je mogoče le, če duhovita zavest človeka namerno prepozna najprej svoje posamezne dele telo, v prihodnosti pa vse kot celota. To bo pripeljalo do dejstva, da se bo pojavil most med zavestjo človeka, ki se nahaja nad njegovo glavo, in zavestjo njegovega telesa, vzdolž katerega se bodo preoblikovalni vplivi spuščali v njegovo celotno bitje.
P. Zorin