Želja po obogatitvi, ki je osnova večstoletnega iskanja filozofskega kamna, je značilna za človeško naravo, toda strah pred smrtjo je v njej še globlji.
Že od antičnih časov je smrt več sto tisoč ljudi v nenehnih vojnah, od epidemij, naravnih nesreč, odpovedi pridelka in lakote, na eni strani povzročila panično strah pred skorajšnjo smrtjo, na drugi pa željo po iskanju čudežnega zdravila, ki bi človeka zaščitila pred vsemi temi nesrečami.
Drugi razlog iskanja tako varčevalnega sredstva je bil, da so kristjani iz Biblije poznali življenjsko dobo starozaveznih prednikov, ki nikakor ni ustrezala življenjski dobi običajnega človeka.
V knjigi Genesis na primer piše, da je Adam živel 930 let, Seth - 912 let, Enos - 905 let, Kajnan - 910 let, Melelej - 895 let, Jared - 962 let, Enoh - 365 let, Metuzalah - 969 let, Lamech - 777 let, Noe - 950 let, Šem - 600 let, Sara - 127 let, Abraham - 175 let (Postanek 5, 5. 8. 11. 14. 17. 20. 23.27.31; 9, 29; 11, 10-11; 23, 1; 25, 7).
Zakaj je bilo človeško življenje v predvidljivi zgodovinski preteklosti mnogokrat krajše od življenja v starih časih? In kako podaljšati človeško življenje kljub vojnam, epidemijam, naravnim katastrofam, lakoti?
Arnold iz Villanove (španski zdravnik in alkimist 1235-1311) in Raimund Llull (katalonski misijonar, pesnik, filozof in teolog 1232-1316) sta v iskanju odgovorov na ta vprašanja prispevala k nastanku vere v sposobnost filozofskega kamna, da podaljša življenje.
Poskušajo prepričati svoje sodobnike v to, je Paracelsus (švicarski alkimist, zdravnik, filozof, naravoslovec 1493-1541) trdil, da je z destilacijo lahko pridobil "telesni duh življenja".
Promocijski video:
Francis Bacon (1561-1626) se je držal absurdne teorije, da je življenje notranji plamen, ki ga absorbira okoliški zrak; zato je treba človeka zaščititi pred izgubo notranjega plamena (torej vitalnosti) skozi pore v koži in jim v ta namen vbrizgati mazila in zaščitni lak.
Kot veste, je znanost dokazala, da sta kožno dihanje in izhlapevanje nujno potrebna za življenje.
Nekateri alkimisti pripisujejo sebi fantastične sposobnosti za podaljšanje življenja. Torej, alkimist XII stoletja. Artefy je dejal, da je bil star približno tisoč let po zaslugi kvintesencine življenja, in Salomon Trimozen je trdil, da mu to ne bo stalo ničesar, da bi mu podaljšalo življenje do zadnje sodbe.
Slavni alkimist in pustolovec grof Saint-Germain (18. stoletje) je izjavil, da je lastnik filozofskega kamna in eliksirja življenja, zato se spominja prvih dni krščanske dobe; domnevno je dosegel takšno dolgoživost s pomočjo čaja. Znani mistik in šarlatan grof Cagliostro (18. stoletje) je trdil, da je za podaljšanje življenja uporabljal eliksirje na osnovi arom in alkohola.
Kri je igrala posebno vlogo pri iskanju univerzalne panaceje, torej reševalnega sredstva pred vsemi boleznimi in podaljšanja človekovega življenja. "Duša vsakega telesa je njegova kri." (Lev. 17:14; prim. Av. 12:23), je zapisano v Stari zavezi in ta izjava odmeva Kristusove besede, naslovljene na njegove privržence: "Kdor pije mojo kri, ima večno življenje, in vzgajal ga bom zadnji dan. «(Janez 6:54)
Ker je kri duša vsakega telesa, torej osnova življenja telesa, je od antičnih časov kri veljala prav za tisto čudežno zdravilo, ki lahko pomladi senilno telo, ga zaščiti pred nevarnimi boleznimi in podaljša življenje.
Raziskovalec Ernest Bosk v svojem delu "Psihologija" (Pariz, 1894) navaja primere, kako so kri mladega organizma poskušali uporabiti za izboljšanje zdravja in podaljšanje življenja močnih.
V rimskem cesarstvu so starejši patriciji poskušali pomladiti svoja ogabna telesa tako, da so se kopali v krvi mladih sužnjev.
Leta 1492, tik pred smrtjo, si je papež Innocent VII zamislil, da bi za podaljšanje življenja potreboval prelivanje krvi dveh mladih, izbranih med najlepšimi in močnimi. Seveda so bila življenja mladih namenoma žrtvovana, saj je bila takrat za transfuzijo krvi darovalčeva karotidna arterija povezana z žilo osebe, ki ji je bila kri namenjena. Mladi so umrli, a očeta niso rešili.
V 17. stoletju je transfuzija krvi kot sredstvo za pomlajevanje telesa in podaljšanje življenja postala izjemno priljubljena med premožnimi ljudmi. IN
Leta 1667 se je kot odgovor na svetla upanja zdravnik Denis prikazal v Parizu in začel prelivati kri kot univerzalno panacejo.
"Po mnenju navdušencev," pravi dr. Pellag v svojih zapiskih Christoph-Wilhelm-Hufeland (1762-1836), Umetnost podaljševanja človeškega življenja ali makrobiotiki, "naj bi transfuzija krvi postala univerzalna panaceja, sredstvo za neskončno podaljšanje življenja.
Končno bi se zgodili čudeži vodnjaka mladosti: nič več bolezni! Večna mladost! Ponovno rojstvo človeške rase! Šibki in šibki bi prosili močne in zdrave, da z njimi delijo svojo odvečno kri.
Poleg tega je bilo upanje, da bo transfuzija krvi blagodejno vplivala na moralo, da bo mogoče ublažiti živce nebrzdanega in vročega človeka, če ga napijemo s krvjo jagnjeta, ali pa mu dati pogum z injiciranjem leve krvi."
Prelivanje krvi je kmalu postalo zelo priljubljeno, skupaj z naraščajočo priljubljenostjo tega postopka pa se je povečalo tudi število nesreč, zato je bil leta 1668 izdan odlok, ki zdravnikom prepoveduje izvajanje te nevarne operacije.
V bistvu ima transfuzija krvi za pomladitev človeškega telesa in podaljšanje življenja učinek psihološke sugestije. Kot je pravilno ugotovil dr. Pellaga:
S psihološkega vidika so ti radovedni poskusi primer vpliva živega telesa na organe, katerih vitalna aktivnost je prenehala; vendar to ni življenje in da bi pravilno razumeli ta pojav, ga je treba primerjati s pritiskom prsta na nihalo ustavljene ure.
Mehanizem se začne premikati, nihalo vibrira in slišite njegovo tikanje, vendar se kmalu gibanje upočasni in nihalo se končno ustavi. To ni življenje, kajti velika pomlad se je zlomila."
Alkemiki lastnosti univerzalnega eliksirja niso pripisali samo krvi, temveč tudi tako imenovani "primitivni zemlji", ki je postala predmet njihovega neumornega iskanja.
Iz česa je narejena ta zemlja? Kje naj bi jo našli? Je bilo mogoče ustvariti? O tem ne vemo ničesar. Vendar pa ga je po Paracelsusu ustvaril in uporabil kot medicinsko orodje.
Da bi pridobil primitivno zemljo, je Paracelsus najprej zbral deviško zemljo, ki se je nahajala globlje od vegetativnih in organskih plasti zemlje; drevesne korenine še nikoli niso dosegle te globine.
Nato je Paracelsus očistil nastalo zemljo z ognjem, zrakom in vodo. Najprej je zemljo izpostavil ognju, nato zrak, nato pa jo temeljito opral.
Čez dan je bila zemlja izpostavljena sončni svetlobi, okrepljeni z močnimi lečami, ponoči pa je absorbirala večerno meglo in jutranjo roso. Na koncu tega postopka je bila primitivna zemlja postavljena v zemeljske posode in nanesena bolnikom, ki so morali vsrkati vitalne tekočine.
Paracelsus je trdil, da če uporabite ščepec te zemlje, izvlečene iz posode, na popkov človek in nanjo napišete določene formule, potem bi ta oseba lahko živela petnajst dni brez hrane, ne da bi občutila lakoto. Zahvaljujoč takšnemu postopku naj bi Paracelsus sam lahko dolgo postil, ne da bi trpel zaradi lakote; nasprotno, čutil je umirjenost, spočit, duševno moč in jasnost misli.
Skupaj s ščepcem prvotne zemlje je uporabil tudi določen eliksir, da bi okrepil ojačevalne lastnosti zemlje in s tem njen učinek na možgane. Hkrati je izvajal različne fizične vaje, ki so ga utrudile, in padel je v kataleptični spanec, ki so ga spremljale tako jasne vizije, da se je ob prebujanju spomnil vsega do najmanjših podrobnosti. Potem je sedel za mizo in začel samodejno pisati (torej kot medij modernega časa).
Če verjamete dobesedno vsemu, kar pravi Paracelsus, potem je seveda njegovo stanje in dejanja mogoče razložiti le s samohipnozo.
Poleg zgoraj opisanih iskanj univerzalne panaceje, ki bi lahko zaščitila človeško telo pred kakršno koli boleznijo in mu podaljšala življenje, psihologija E. Boska omenja tudi astralno tekočino. To je ime vzroka, iz katerega se je vse zgodilo; z eno besedo, astralna tekočina je vir življenja.
Ta hipoteza, ki je postala razširjena v poznem 19. stoletju, kaže na to, da obstaja neprekinjena izmenjava tekočin v velikem zboru ljudi - izmenjava, potrebna za človekovo življenje.
Močan, zdrav, živčen izžareva presežek svoje vitalnosti, ta odvečna tekočina pa je shranjena v okolju, ki je na razpolago šibkim, bolnim, slabokrvnim, ki jo absorbirajo in ji s tem povrnejo vitalnost. To je sistem odškodnin v komunikaciji osebe s svojo vrsto.
Osamljena oseba, prikrajšana za komunikacijo z drugimi ljudmi, nikoli ne bo dosegla starosti, saj ne bo dobila nobene vitalnosti. Za majhnega otroka je nevarno, da nenehno živi s starcem, mlado dekle pa se poroči s starejšo osebo, saj bosta tako otrok kot deklica morala dati vso svojo vitalnost in v zameno ne bosta prejela ničesar.
Torej je astralna tekočina, ki vzpostavlja ravnovesje med ljudmi v procesu njihove komunikacije, edini pravi eliksir dolgoživosti.
Vendar avtor "Psihologije" ne pove ničesar o tem, kako lahko uporabite ta eliksir dolgoživosti. Očitno je, da je širša človekova komunikacija s svojo vrsto, več vitalnosti lahko dobi od njih.
Iskanje univerzalne panaceje je pritegnilo pozornost ne samo čarovnikov, ki so iskreno verjeli v obstoj zdravljenja za vse bolezni in v možnost podaljšanja človeškega življenja, temveč tudi vseh vrst zavajalcev in šarlatanov, ki so si prizadevali zaslužiti denar iz človeške nevednosti in nato enkrat za vselej izginiti iz vidnega polja norčanih bolnikov …
Torej, v Parizu na začetku XVIII. priznani eliksir dolgoživosti je bila tako imenovana "Villardova voda", ki je popolnoma zdravila bolezni. Vendar je kemijska analiza pokazala, da je bila ta voda vzeta iz Sene. Zato so bila zdravljenja izvedena s sugestijo.
Konec XIX. v Parizu je prišlo do odkrito prevaro z eliksirjem dolgoživosti. Tu so začeli injicirati morsko tekočino morskim prašičem vsem, ki jo potrebujejo. Nihče ni vedel, kako dolgo bo trajalo zdravljenje s to organsko tekočino, ki naj bi vsebovala vitalni encim, saj je bilo odvisno od medicinskih indikacij in pričakovanih rezultatov.
Tako bi se lahko "injekcije iz starosti" nadaljevale vse do smrti in bolnik, ki je začel zdravljenje, se ni mogel več izvleči iz te boleče in drage pasti.
Upoštevajte, da je splošna panaceja pri preoblikovanju kovin privabila manj prevarantov in prevarantov, kot pa izdelava zlata, saj so rezultate zamišljenega zdravljenja odkrili veliko lažje in hitreje kot ponarejeni zlati kovanci.