Človek se je od nekdaj bal vsega neznanega. Nerazložljivi naravni pojavi so bili od nekdaj hrana za rojstvo mitov in legend med ljudmi, pa tudi za človekovo neznosno željo po spoznanju neznanega. Ljudje Komi, ki so se do konca XIV stoletja sprevrgli v krščanstvo, so prvotno verjeli v magične moči narave
Mnogo stoletij je poganska vera pripisovala nerazložljive naravne pojave jezi ali milosti bogov, ki elementom zapovedujejo. Odmevi poganstva se čutijo na naši zemlji vse do danes. Mnogi verjamejo, da se občasno odprejo vrata med resničnim in drugim svetom, ki prikazujejo čudeže.
Ker so bili glavni poklici ljudi Komi od antičnih časov lov in nabiranje, je v Parmi veliko mitov in legend o čudežih. Vendar pa so naši rojaki-sodobniki, ki jih mikajo civilizacijski blagoslovi in navajeni razlagati vse, kar je z vidika znanosti nerazložljivo, zmedeni zaradi številnih nerazložljivih pojavov.
Mnogi vaščani trdno verjamejo, da njihovi umrli sorodniki postanejo angeli varuhi in jih ščitijo pred nevarnostmi v resničnem svetu. Kot je povedala stanovalka mikrodružbe Syktyvkar Lesozavod Margarita Kichigina, ji nihče drug kot zdaj že pokojna mati ni pomagal priti iz gozdnega gozda, kjer je izgubila nabiranje gob. Ko se je že izmučila od zaman iskanja poti domov in se usedla na panj drevesa, se je duševno obrnila k staršu po pomoč. Čez nekaj časa se je v daljavi zaslišal odmev: "Rita, pojdi domov!" Bila je presenečena, kako zelo je ta glas zvenel materinemu, in pohitela na klic. Glas se ni oddaljil in ni pristopil, prenehalo se je slišati šele, ko je šla ven na cesto, kjer ni bilo nikogar vidno. Takoj se je na cesti pojavil avtomobil, voznik, ki je pobral žensko, pa je rekel Margariti:da ob tako pozni uri v gozdu ni nikogar opazil.
V lovu Komi so še vedno zelo močni običaji, v skladu s katerimi ni mogoče kršiti neizrečenih pravil o spoštovanju gozdnih žganih pijač. Popotnik, ki je obiskal gozdno kočo, mora v njej vzdrževati red, se obnašati tiho, da ne bo motil gozda, po počitku pa naj bo za gozdni duh, ki čuva to kočo, pustil zalogo vžigalic, hrane in kos kruha. Skupini najstnikov iz regije Ust-Kulom se je ta običaj zdel kot dedkova pravljica. Ko so se zbrali na izletu v gozdu, so se založili ne le s potrebno hrano, ampak tudi s pošteno količino alkohola. Ko so prišli do gozdne koče, so se najstniki odločili, da se odpravijo na polno. Napijući se, začeli so razbijati lesne vretence, ki so jih skrbno zložili gozdarji v bližini hiše, raztresene posode, vklopili radio na polno glasnost in s kriki in smehom pretresli gozdni gozd. V posteljo smo šli po polnoči, ne da bi ogenj sploh ugasnili,in ko so se zbudili, so bili presenečeni, ko so ugotovili, da je bila drva lepo zložena nazaj, posoda je bila na mestu, ogenj z hlodi, ki še niso zgoreli, je ugasnil. Kot da bi jih kdo zatiral zaradi svoje malomarnosti.
Huligani so se odločili, da se bodo takoj odpravili domov in se hitro odpeljali domov, vzeli kot spominek iz gozdne koče skupaj s svojimi stvarmi in prekajeno žlico. Ko so cel dan hodili po gozdu, so se, lačni in utrujeni, vrnili nazaj v isto kočo. Ker tam ni bilo nobene vžigalice ali hrane, so šli v posteljo lačni in preostanek noči se je nekaj sprehajalo po hiši ter globoko in močno vzdihovalo. Tudi drugi poskus prihoda domov je bil neuspešen, pot jih je vedno pripeljala nazaj do koče, kot da bi jih spomnila na njihov greh. In šele tretji dan so uganili, da bi žlico postavili na svoje mesto in pustili vrč divjih jagod kot darilo gozdnemu duhu. Ne da bi jih celo vodili kompas, so šli po pravi poti, kot da bi jih noge pripeljale domov.
Lovci Komi so verjeli, da gozdni duhovi vstopajo v duše gozdnih živali. Gozdar Anatoly Kuznetsov iz vasi Bolšaja Kuzhba v okrožju Ust-Kulomsky je pripovedoval zgodbo, kako je nekoč, ko je nameraval ubiti medveda, ubil medveda. Odstranil ji je kožo, jo obesil, in ko sem gledal s strani na oblazinjeno trup, so jo obrnili kot kad iz ledene vode - truplo gole ženske je ležalo na tleh. Tako figura kot anatomske podrobnosti so bile presenetljivo podobne. Ponoči je sanjal o medvedu, ki se je približal njegovi hiši in ga zamerljivo pogledal. Dolgo po tem sploh ni imel sreče pri lovu in je prisegel, da bo za vedno lovil medvede. Zdaj, ko čuti, da medved potuje poleg njega po gozdu, mu glasno govori in se opravičuje za svojo preteklo napako. Mogoče je bil njegov odpuščanje sprejet, ko ga je medved pospremil iz gozda do same hiše inpotem ko je prenočil v bližini svoje kopeli, se je odpravil nazaj v gozd.
V gozdnih prostranjih Komi so tudi kraji, kjer se pojavljajo nepravilni pojavi. Po besedah komiškega pisatelja Jevgenija Kozlova je blizu vasi Ezholty v okrožju Ust-Vymsky kraj, kjer po verovanju vaščanov goblin teče. Prebivalec te vasi se je nekako znašel tam, preklinjal in glasno zaklel. Ne spomni se, kaj se je zgodilo. Domov se je vrnil izčrpan, v krpah. Zdi se, da so bila oblačila z ostrim nožem razrezana na drobtine. Po njegovih besedah je moškega neko nevidno silo dvignil v zrak in dolgo časa vihtel po zraku, se dotikal vrhov dreves, nato pa ga z zamahom vrgel na tla.
Kot je povedal prebivalec istega okrožja Ust-Vymsky Jurij Patov, je blizu vasi Kokvitsy nenavaden kraj, kamor si ga celo starodobniki ne upajo več kot desetletje. V bližini Kokvitske gore v polmeru dveh ali treh kilometrov se zdi, da drevesa neznana sila pritiska na tla. Polmer je zelo jasen. Ni zgodovinskih virov, ki bi govorili, da je na to mesto padel meteorit ali da je močan orkan minil. Na tem mestu komar ali mori redko letijo, gobe ne rastejo, živali in ptic ne najdemo. Obstajajo dokazi, da so ljudje tukaj izginili.
Promocijski video:
V bližini vasi Žiganovka na območju Knjazhpogosta so že nekaj časa potekala aktivna arheološka izkopavanja. V XIV stoletju je bilo samo pokop Chudija - ljudstva, ki ni hotel sprejeti krščanstva. Pogani so se živo pokopavali skupaj z gospodinjskimi stvarmi in hišnimi ljubljenčki. Arheologi so to mesto izkopali tako, da je videti kot vojaško poligon. Maline so zrasle na vetrovnici in domačini radi prihajajo sem po jagodičevje. Po zgodbah enega prebivalca je ta kraj preklet in tja ne morete. Enkrat je šla tja po maline in trikrat napolnila vedro jagod, ko pa se je obrnila, se je vedro, ki stoji na ravni površini, izkazalo, da se je prevrnilo. Četrtič je opazovala, kako se to dogaja, in bila je samo otrpla od groze. Zdelo se je, da je zemlja pod dnom vedra segrela, nagnila se je in jagode je razlilo na tla. Ne spominjavši se sebe, je odhitela s tega prekletega kraja. Po njenih besedah čuda, ki jo arheologi motijo, ne najde miru in se maščeva vsem, ki še naprej motijo njen mir.
V regiji Ust-Kulom je jezero imenovano Syod ty (v prevodu Črno jezero). Videti je kot ogromno modro oko sredi šotnega barja in je v lepem vremenu zelo dobro vidno z nasprotnega visokega brega Vychegda. Na prvi pogled se zdi, da mu je blizu. Toda to mnenje je napačno. Poleg dejstva, da je pot do njega skozi močvirje zelo dolga, pristop do Črnega jezera ovirajo nevarna močvirja. Drzneži, ki so se podali na ribolov, pravijo, da ko pridete na obrežje jezera, čutite občutek, da zamorite melanholijo in prebijate mraz. Voda v jezeru, ki jo napajajo podzemne vode, je strašno hladna, vodna površina pa je popolnoma črna, saj je dno prekrito s šoto. Tu najdeni križci so tudi popolnoma črni. Tisti, ki so se upali plavati v njem, ne gorijo več od takšne želje: globina in hladna črnina jezera navdihujeta strah in paniko,oseba se začne utapljati.
Človek ni dan, da bi v celoti prodrl v skrivnosti narave. Neznano vedno vzbuja strah. Vendar se po mnenju starodobnikov ne bi smeli bati gozdnih duhov, kaj šele, da bi bili jezni nanje. Nepogrešljivo pravilo je, da greste v gozd z dobrimi nameni in se vnaprej zahvalite žganju za to, kar vam bodo predstavili. Navsezadnje je celo znanost dokazala, da negativna energija vedno pritegne podobno. Kot je rekel Nietzsche: "Bolj ko se boste zazrli v brezno, bolj natančno bo brezno zaviralo vate."