Ruskolanijev klic
Če odprete "Velesovo knjigo", se bomo takoj soočili s podobo mogočnega starodavnega kraljestva Ruskolani na območju Severnega Črnega morja. V času svoje blaginje, na začetku naše dobe, je to kraljestvo zasedlo dežele od Donave in Karpatov do Krima, Severnega Kavkaza in Volge, podrejene dežele pa so zavzele stepe Volge in Južnega Urala. Tesno sorodne kraljeve družine so tedaj vladale v deželah sasanskega Irana in v Severni Indiji, pa tudi v deželah zahodnoslovanskih in skoraj po vsej "barbarski" Evropi. Sveto glavno mesto vseh teh kraljestev, mesto Kiyar Antsky, ki je bilo v Rusiji predhodnica Kijeva, je bilo v bližini Elbrusa, velike gore Alatyr.
"Velesova knjiga", legende ljudstev vzhoda in zahoda, pripoveduje o več kot tri tisoč letih Ruskolanijeve zgodovine: o vojnah, gradnji mest in templjev, o ureditvi trgovskih poti z Vzhodom in Zahodom.
Toda do nedavnega je bila ta civilizacija, tako kot celotna starodavna zgodovina črnomorske Rusije, tako kot celotna starodavna zgodovina črnomorske Rusije prepoznana kot neobstoječa ali ni povezana s Slovani in Rusi. Zato roksalanska mesta, svetišča in templji v tej regiji uradni arheologiji niso znani.
Poleg tega je bil položaj predrevolucionarne ruske zgodovinske in arheološke znanosti drugačen. Nato so bila narejena prva in zelo pomembna odkritja. Tako je že leta 1851 arheolog P. G. Akritas je pregledal ruševine skitskega templja Sonca na vzhodnih pobočjih Beshtaua. Rezultati nadaljnjih arheoloških izkopavanj tega svetišča so bili objavljeni leta 1914 v Beležkah zgodovinskega društva Rostov na Donu. Tam je bil opisan ogromen kamen, "v obliki skitske kapice", nameščen na treh opornicah, pa tudi kupolast grotlo. In začetek velikih izkopavanj v Pyatigorye je postavil znani predrevolucionarni arheolog D. Ya. Samokvasov, ki je leta 1881 opisal 44 grobišč v okolici Pyatigorska.
Pozneje, po revoluciji, so pregledali le nekaj nagrobnih grobišč, na naseljih so arheologi E. I. Krupnov, V. A. Kuznetsov, G. E. Runich, E. P. Aleksejeva, S. Ja. Baichorov, Kh. Kh. Bojadžijev in drugi. Zato imamo zdaj le redke in v bistvu naključne najdbe predmetov, ki so jih pripisali "Kobanci", Alani in Sarmati-Roksalani.
Civilizacija, primerljiva s starogrško-rimsko? Pravljice! “, To mnenje zgodovinarjev sem slišal že večkrat. Ja, in tudi sam sem delal na prevodu "Velesove knjige" in ponovno prebral njene novice o Ruskolancih, saj sem razumel: to so legende, napisane v 9. stoletju, torej pol tisočletja po padcu Ruskolanija pod udarci Hunov. Nisem pa dvomil, da imajo te legende podlago. In to pomeni, da ta velika civilizacija ne bi mogla pustiti za seboj vidnih sledi. Mesto Kiya na "Veliki gori", ustanovljeno v II tisočletju pred našim štetjem, ni moglo izginiti brez sledu. Glavno mesto Ruskolani iz časa avtobusa Beloyar, IV. Stoletja, ni moglo pustiti sledi. AD Konec koncev je spomenik Busov preživel v Pyatigorye!..
Ideja o iskanju Ruskolanija na severnem Kavkazu me je že dolgo ujela. Te dežele in gore me kličejo že od študentskih dni, od prvih planinskih pohodov v regiji Elbrus, ki so bili izvedeni od konca 80. let.
Promocijski video:
In tako, od poletja 2001, odkar me je kontaktiral čudoviti kavkaški poznavalec Aleksej Aleksandrovič Aleksejev, ki deluje v moskovskem turističnem klubu Nord-West, smo, skupina ljubiteljev lokalne zgodovine, začeli organizirati znanstvene odprave na Severni Kavkaz. In zdaj so se našemu delu pridružili antični strokovnjaki: zgodovinarji, arheologi, paleo-astronomi. V veliko pomoč nam je Center za otroški in mladinski turizem in izlete v Pjatigorsku, ki ga vodi Aleksej Grigorijevič Jevtušenko.
V iskanju mesta Kiya
Ali nam je uspelo najti mesto Kiya? Že v prvi izdaji knjige "Slovanske rune in" Bojanova hvalnica "(Moskva, 1999) sem navedel najverjetnejšo lokacijo Kiyarja blizu gore Karakaya, ki je v Skalnem območju (višina 3646 m). Kasneje se je to stališče izkazalo za resnično, potrdili so ga podatki turškega popotnika in dežele deskriptorja iz 17. stoletja Evliya elebi, ki se je opiral na starodavne perzijske rokopise, znane v njegovem času.
Podroben pregled ruševin tega mesta, ki zavzema široko dolino med vasicama Verkhniy Chegem in Bezengi, je stvar prihodnosti. Tu je treba izvesti arheološka izkopavanja, kar zahteva velika vlaganja in v delo vključi vodilne znanstvenike in ne le Rusije. Enako delo, izjemno previdno, da ne bi motili svetišč, bi bilo treba opraviti v drugih "mestih mrtvih" Severnega Kavkaza. In treba je opozoriti, da so spanec teh grobov že dolgo motili roparji in "črni arheologi". Znano je na primer, da so na predvečer državljanske vojne odprli enega zadnjih nedotaknjenih grobov in v njem našli mumijo, katere usoda zdaj ni znana. O takšni najdbi je poročala tudi opomba: "Edinstvena najdba: mumija starodavnega človeka v pokopališču Alan-Adyg (" Leninovo zastavo ", Čerkessk, 4. julij 1974). A upajmoda ni vse izgubljeno in da arheološko odkritje Ruskolani še čaka.
O končni odločitvi, ali so ruševine, na katere je opozoril Evliya elebi, v resnici ruševine Kiyarja, lahko odločajo le obsežna arheološka izkopavanja. In že od samega začetka smo razmišljali tudi o drugih možnostih. Gora Karakaya (Karkeya), ki je v številnih rokopisih navedena kot glavna znamenitost lokacije tega mesta, ni samo tukaj. V regiji Elbrus, v bližini samega Elbrusa, je še ena gora Karakaya z višino 3350 m. Na poti do nje s prve gore, v dolini reke Kirtyk, je še ena, tretja, nizka gora z istim imenom Karakaya. Nahaja se na polovici poti od Kiyarja do Elbrusa in svete doline Irian.
To starodavno sveto pot smo raziskovali leta 2001 in v naslednjih letih smo izvedli raziskovalne odprave v bližini Irahita in njegove okolice.
Od Kiyarja do Irija
Če se od Kiyarja premaknete po poti romarjev, se morate najprej sprehoditi po soteskah reke Chegem, nato prečkati greben Kačkortaš in se odpraviti v mesto Tyrnauz ali Bylym na reki Baksan. Potem pa se mimo reke Baksan odpravite do njenega pritoka, reke Kyrtyk. In potem ob tej reki, da dosežemo majhno goro Karakajo.
V turških jezikih to ime pomeni "Črna gora". In očitno v tem primeru ime odraža bistvo. To je res "Črna gora" z ostanki starodavnega templja, jam in "Alanovih" grobnic. Na tej gori so mineralni izviri z zdravilno, a hitro odpadajočo »mrtvo vodo«. Po legendi ta voda zdravi samo telo, ne pa tudi duše, zdravi rane tudi na mrtvih in le živa voda ga lahko oživi.
Mogoče je, da je starodavni arabski pisatelj Masudi to svetišče blizu Črne gore omenil, ko je opisoval bližino Elbrusa, ki ga imenuje Najvišja gora na svetu … v slovanski regiji. " Dobesedno je napisal naslednje: "Še eno zgradbo je zgradil eden od slovanskih kraljev na Črni gori, obdaja jo čudovita voda, barvita in raznolika, znana po svojih koristih …". Zelo podobno!
Če prečkamo to Črno goro, potem se onkraj nje in onkraj prelaza Chatkara ("Črni prelaz") odpre teren, ki ga lahko konvencionalno imenujemo "Dolina smrti". V tej dolini za širokim ledenikom (zamrznjeno jezero) se nahaja moranski greben - starodavni tok lave. Reže jo reka Kyzyl Kol, torej "Rdeča reka" (ali "Ognjena reka"). Torej, čez Črno goro in Črni prelaz, za "dolino smrti", ledenik in bizarno morje skal in kamenja, ki spominja na zatočišče trola, je reka ognja …
Da, to je Ognjena reka ribez! Reka smrti … To je reka Firebog, varuh duhovnega sveta. Sveta rastlina Firebog je ribezov grm, na katerem so jagode najprej rdeče (ognjene), podobne pasjemu lesu, nato pa črne kot premog. Kyzyl-Su (ribez) je reka smrti, preko nje pa lahko pridete v svet bogov in duhov. Dejansko naravni most padlih kamnin vodi čez to reko v ozki soteski. To je čudovit "Kalinov most". Isti "Kalinov most", na katerem so po starodavnih slovanskih legendah zmaji, stražarji Navi, stali na poti junakom.
A. A. Aleksejev, ki nas je leta 2001 vodil do tega mostu, je to izrazil z velikim prepričanjem in tudi sam verjamem, da je zelo zanesljiv. Kakšno slikovito mesto! Ne samo starodavnim ljudem, ampak tudi nam se zdi, da je to podoba tujine, Navi.
Ta pot nas je vodila od Yavija do Nava. In v Navi po tradiciji obstajata dve kraljestvi: Iriy in Inferno … In ta pekel, Črna gora, Črni prelaz in mrtve skale toka lave smo že prešli … In Iriy … Tudi on je tu!
Na Irijski planoti
Iriy je sosednja prostrana planota, iskriva z zelenjem in cvetjem, imenovana Irakhit-syrt ("Irijev pašnik"). Pašnjak Irahit je zemeljska podoba Irije! Ta konsonanca ni naključna.
Južno od nje je veličastni del Elbrusa. Severni rob je odrezan z globoko sotesko, skozi katero teče reka Kyzyl-su, za katero stoji greben Tashlyt-syrt. Med odpravo 2002 sem temeljito preučil to planoto in okolico.
Planota Irakhit-syrt je pravo naravno čudo. Ustvarjal je skozi milijone let. Ledeniki, ki se spuščajo s pobočij Elbrusa, so šli po njem. Okoli nje so se pretakali tokovi lave, ki so bili za starodavne ljudi Ognjena reka. In ta reka je nazadnje tekla v času Busove, v času zadnjega večjega vulkanskega izbruha. Nato je tok lave blokiral Kyzyl-su, in dokler reka ni prerezala ceste v ohlajeni lavi, je planota Irakhit ločila široko jezero od ostalih gora. In do nje bi lahko prišli le s prečkanjem Kalinovega mostu.
Kaj pa sam Iriy? Ali ustreza opisom raja, ki jih najdemo v vseh svetih knjigah svetovnih religij? Na Kavkazu se nahajajo tako svetopisemski kot koranski paradizi. V teh opisih piše o Edenskem vrtu in o izvoru žive vode, ki teče vanj, pa tudi o drevesu življenja in drevesu znanja. Enake podobe srečujemo v vedskih tradicijah, ki so se jih v nacionalnih različicah zatekle k nam.
Tako je v zoroastrskem raju sedem nesmrtnih svetnikov Amesha Spenta, ki so bistvo "lastnosti" vrhovnega Ahura Mazda (Asa Modri). Ahura Mazda je v slovanski tradiciji bistvo Asila Modrega oziroma Velesa, ki ima sedem obrazov. Se pravi, v tem raju je sedem veleselij sedmih veleseških obrazov.
Teh sedem obrazov je: 1) Asila Rodovič, prva Aesirjeva, rod Rod; 2) Semargl Svarozhich, ogenjski bog in prvi kovač, poveljnik nebeških vojsk; 3) Finist Dyevich, Ognjeni volk in Bistri sokol, bog vojne in žrtveni ogenj. Pa tudi štiri Sonce bogov Surich, Ramina, Valia, Vritya in Don.
Slovanski vedi dajo Irijo naslednji opis:
Irianski vrt je oddaljen sedem milj, stoji na osemdesetih stebrih
visoko, visoko v nebo.
V tem nebeškem vrtu je travnata murava, cvet na vsaki travi, na vsaki cvetovi pa biser.
In okoli Irije je srebrni tyn, na vsaki objavi pa je sveča.
"Sedem verstov", na katerih je urejen Irij, to je njegovih sedem nivojev, na katerih je sedem prebivališč sedmih bogov, sedem velesovih obrazov. V staroslovenskem jeziku je pomen besede verst vrstica, raven. In tudi na planoti Irahit je sedem nivojev, hribov, ki jih nadzira sedem oltarjev. In tu so ti kamni, vključno s tistimi, ki izgledajo kot kamnite sklede pravilne oblike, sklede za pripravo svetega surija.
Travnata murava, rože - in to je bogato na planoti Irahit in celotnih okoliških dolinah. In pomembno je opozoriti, da na vsakem od sedmih gričev prevladuje ena vrsta rože. Torej na prvem hribovju, pri samih "Irijevih vratih" - modri zvonovi. Nekoliko višje, blizu "Surya sklede", so rumeni zvonovi. In na najvišji točki planote, blizu skupine kamnov, ki predstavljajo oltarja Svarožiča, je nato leta 2002 zacvetel osamljen ognjeni cvet, sončnica ali gorski aster. Mimogrede, številne kultivirane rastline, zlasti cvetje, se po svetu akademije N. K. razširijo po svetu z rajskega vrta. Vavilov. In do danes lahko njihove divje podvrste najdemo tu povsod.
Nasproti oltarja kovačnega boga Svarožiča so na pobočju Tashlyt-syrta vidni odtoki železove rude. In tu so starodavne Alanske gorske rudnike, starodavne peči. Po starodavnih legendah je bila tu odkrita skrivnost izdelave železa iz rude …
Čarobna, sveta država! Tu je hodil Kiijev sin Arius. Možno je, da je tu našel "mesto bogov" … Mesto, pa tudi svetišče Sonca … In gremo dalje skozi to očarano državo.
Od Irije do Sončevega svetišča na gori Tuzuluk
Če se sprehodite po robu Irakhitsyrt-a, planoti Iriy, mimo "Kalinovega mostu", se lahko odpravite v Dolino gradov in izvirov narzana Dzhilysu (vroče vode).
Dolina gradov! Dejansko stožčaste pečine na strani gore nasproti nas spominjajo na gradove. Edinstvena naravna tvorba, spodaj pa v soteski Sultanski slap … Sultan ali Saltan … toda v ruskih pravljicah je bilo to ime starodavnega slovanskega kralja, ki je vladal na Kavkazu. Spomnite se Puškinovega "kraljestva slavnega Saltana", ki je poleg Pyatigorye. Konec koncev je A. S. Puškin je pripovedoval znano ljudsko pravljico.
In poleg tega slapa topli zdravilni izviri pritečejo iz skal … Živa voda! Za razliko od "mrtve vode", ki traja dolgo in daje moč, ni slučajno, da se ta voda imenuje "narzan" ali "nart-sane", to je "sveta pijača nartov". Narti, starodavni vojščaki Kavkaza, so črpali svojo čarobno moč iz te vode.
In v samem epiku Nart, v ossetski pravljici o Aldarju, je zgodba o tem izvoru "Kjer v hudomuščju gorovja zapirajo vrhovi, kot trmasti ovni, ki se udarjajo z glavo … Za njimi iz skale bije gorska izvir. Ta voda dviguje mrtve "…
In za dolino Narzan, blizu prelaza Kayaashik, stojijo ruševine določenega mesta ali trdnjave, ki je nekoč blokirala ta prelaz … Kakšna trdnjava je to? V katerih letih je bila zgrajena? Kdaj ste padli?
Sodeč po križastih načrtih obeh cerkva, pa tudi po grobnih kriptah iz kamnov, ta trdnjava spada v krščanske čase. Toda krščanstvo v Ruskolani je bilo razširjeno tudi v času Busove, torej v 4. stoletju.
In to mesto bi lahko imelo starodavno zgodovino. Nekaj bi lahko tu zgradili v času Kiy! To mesto-trdnjava bi lahko preživelo krščansko obdobje. In uničili so ga morda Huni, vendar je končno razpadel, najverjetneje v času Tamerlana, ki je v teh krajih izkoreninil krščanstvo … Tu morate izvesti arheološka izkopavanja!
Če pridete v to dolino blizu vznožja gore Karakaya, nas bo pozdravil osamljeni menhir, ki stoji tukaj kot starodavni stražar. Obraz viteza je vklesan na kamnitem stebru, ki gleda naravnost proti vzhodu. A za menhirjem je hrib v obliki zvona. To je Tuzuluk ("Zakladnica sonca"). Drug prevod je "solni stresalnik" (iz besede "as" s pomenom "sol" v turščini). Sol je bila v starih časih vredna svoje zlata. Veljalo je, da ima sol čarobnost sonca, pa tudi zlato (zato ima beseda "sol" enako koreninsko osnovo kot "sonce"). V staroruskem jeziku beseda "tuzuluk" pomeni "okras na pasu", "dragulj". V bližini gore Tuzuluk ni nahajališč soli, njeno ime pomeni "zakladnica".
Na vrhu Tuzuluka so ruševine starodavnega svetišča Sonca. Sama struktura svetišča, način obdelave kamnov kažejo na kimmeriške čase. Na vrhu hriba je najprej ogled, ki označuje vrh. Nato tri velike skale, ki so bile obdelane. Ko jih je enkrat prerezal vrzel, usmerjen od severa proti jugu. Tudi na vrhu so kamni v zodiakalnem koledarju položeni kamni. Vsak sektor je natančno 30 stopinj.
In kako se ne spominjate opisa Sončevega templja iste Masudi: v slovanskih deželah so bile stavbe, ki so jih častili. Med drugimi je bila stavba na gori, o kateri so pisali filozofi, ki je ena najvišjih gora na svetu. ta zgradba ima zgodbo o kakovosti njene gradnje, o lokaciji njenih raznovrstnih kamnov in njihovih različnih barvah, o luknjah, narejenih v njenem zgornjem delu, o tem, kaj je bilo v teh luknjah zgrajeno za opazovanje vzhajajočega sonca, o dragih kamnih in znamenjih, postavljenih tam, so zapisani v njej, ki nakazujejo prihodnje dogodke in opozarjajo pred incidenti pred njihovo izvedbo, o zvokih v zgornjem delu in o tem, kaj jih razume, ko slišijo te zvoke."
In očitno je, da je bil vsak del tega templjega kompleksa namenjen koledarsko-astrološkim izračunom. V tem je podoben južnemu Uralu mestni tempelj Arkaim, ki ima isto zodiakalno strukturo, enako razdelitev na 12 sektorjev. Podobno je s Stonehengeom v Veliki Britaniji.
Prvič, kar jo bliža Stonehengeu, je, da je os templja usmerjena tudi od severa proti jugu. In drugič, ena najpomembnejših značilnosti Stonehengea je prisotnost tako imenovanega "petega kamna" daleč stran od svetišča. Toda referenčni menhir je bil ustanovljen tudi v Sončevem svetišču v Tuzuluk.
Do zdaj so bili znanstveniki zmedeni: zakaj je bilo treba toliko potruditi, zgraditi veličastna svetišča, kot je Stonehenge, samo da bi vedeli datume mrkov. Dejansko je njihova gradnja zahtevala najtežje delo tisoč ljudi, najkompleksnejše izračune. Kaj je navdihnilo graditelje in astronomske duhovnike? Zakaj so morali vedeti natančne datume mrkov? Ali je samo tako, da jih napovedujejo lahkoverni?
Seveda ne! Glavni cilj je bil drugačen. Tako pravi Velesova knjiga, ki vedno znova omenja pričakovanje "Časa Svave", ko se vrtijo nova "Svarogova kolesa". Magični astrologi so potrebovali astrološke izračune, da so določili najpomembnejše datume v svetovni zgodovini. Torej so zvezde, pojav kometov in mrki določali čas spuščanja Sina Najvišjega, pa tudi konec in začetek zodiakalnih dob. In predvsem začetek Novega Kolo Svarog, ali kot pravimo zdaj, platonsko leto, ki vključuje 12 zodiakalnih dob ali 27 tisočletij
Takšen glavni datum za 1. stoletje bi lahko bil datum Kristusovega rojstva. Po legendi so ta božič določili modreci in čarovniki, ki so prišli iz perzijskih držav. Mimogrede, arijska dinastija je vladala v Ruskolani, ki je veja iransko-perzijske kraljeve dinastije. In ta legenda bi lahko pomenila tudi slovanske vragove.
In za IV stoletje A. D. mogoče je napovedati tudi božič Bus Beloyar. Skrivnostnost rojstva Bus Beloyar je bila povezana tudi z mrkom, ki se je zgodil dva tedna po rojstvu Busa, in sicer 3. marca 295. Po tem mrku bi lahko ugotovili, kdaj se konča čas Busovo.
To pomeni, da bi lahko na podoben način izračunali tudi Bukovski mrk 21. marca 368, ki je zaznamoval križanje in preobrazbo Busova, pa tudi prelom ere, konec preteklega Kolo Svarog in začetek Novega Kola, ki traja 27 tisočletij.
Zvezdne skrivnosti svetišča Tuzuluk so v vsem podobne tistim iz Stonehengea. Toda do zdaj so te skrivnosti za raziskovalce ostale skrite. In šele zdaj nam je po preučevanju slovanske astrološke tradicije marsikaj postalo jasno. Te skrivnosti sem podrobno opisal v knjigi "Slovanska astrologija" (M., 2001).
Po slovanski vedski tradiciji se vsako novo leto začne z navadnim enakonočjem, torej od 21. marca. In naslednjih sedem tednov od križanja Busa do njegovega vstajenja in vnebovzetja na prestol Najvišjega je v koledarju najpomembnejše. Ponavljajo skrivnost 368. Teh sedem tednov predstavlja cikel nenehnih praznovanj, spomin na dela Bus in velikih sorodnikov družine Beloyar.
Nato je ob polnoči, 21. marca 368, natančno na jugu (torej v smeri vrzeli v skali v vrhu Tuzuluk) zasvetila zvezda Špica (Alfa Devica). In takrat se je točno nad menhirjem dvignila zvezda Antares.
Mimogrede, ime zvezde Antares pomeni "človek Ares", po grški tradiciji je to sin boga Aresa in Afrodite. Še več, Ares je bil cenjen kot negrški, trakijski in skitski bog. Se pravi, identificiral se je tudi s slovanskim Jarom (Yarovit, Yariloy), zato je Antares sin Yarile, kar pomeni Yar ali Beloyar.
In tako vidimo, da se je zvezda Beloyar prižgala nad menhirjem v ozvezdju Škorpijon (slovanski žezli-Zmija), nato pa je prišlo do Križanja avtobusa Beloyar. In potem se je po slovanskih legendah avtobus Beloyar, tako kot prej drugi sinovi Višnje - Yar, Kolyada in Kryshen, vzpenjal po zmaju na vrh gore Alatyr (Elbrus).
Po slovanskem koledarju je bilo vnebovzetje sedem tednov po križanju, torej po 21. marcu 368.
In vidimo, da se je sedem tednov zvezda Antares (zvezda družine Yarov) v ozvezdju Škorpijon (ozvezdje Skipper-Serpent), ki jo opazujemo vsakič ob polnoči, premikala skupaj s celotnim nebom z jugovzhoda (določeno s smerjo do Busov menhir) proti jugu oz. in malo naprej proti zahodu. Se pravi, da je zasijalo točno nad vrhovi Elbrusa.
Od svetišča na gori Tuzuluk je videti kot zvezdni polet zmaja Busa Beloyarja do prestola Najvišjega na gori Alatyr. Tako kot v pesmih o strehi! In isti zaplet je upodobljen na podstavku Busovega spomenika.
In ta skrivnost se je nato vsako leto ponavljala. In vstopila je v tradicionalni krog pravoslavnih ljudskih festivalov, ki smo jih praznovali do zdaj.
Druge skrivnosti Svetih gora
Pravkar smo začeli raziskovati regijo Elbrus. Nadaljevati je treba arheološka raziskovanja in toponimske raziskave, pomembno je preučiti legende teh krajev - Alan (Osetijan), Adyghe, Karachai in Balkar. Vsebujejo najpomembnejše dokaze o starodavni zgodovini Ruskolani.
Malo ljudi ve, da imajo nekateri starodavni klani teh kavkaških ljudstev odnos ali celo skupne korenine s Slovani in Rusi, predvsem pa s Kozaki.
Tu je primer. Pohod smo začeli iz vasi Verkhniy Baksan. Staro ime te vasi je Urusbievski ulus. Torej je bil imenovan po balkarskem knezu. Toda navsezadnje "Urus" v turščini pomeni "ruščina", "biy" pa pomeni "princ". Se pravi, ime te družine pomeni "ruski knez".
Na Kavkazu so se predniki Balkarov pomešali s starodavnimi kavkaškimi klani, zlasti s karakaji, pa tudi z ostanki Ruskoljev. Türkićeva komponenta v jeziku Balkarov je prevladovala že od časa Türkićevega kaganata. Toda že samo ime „Balkari“in „Bolgari“ima pomen „bela arija“, v resnici „belori“. In pomembno je omeniti, da je bil med Balkanci na začetku 19. stoletja (glej na primer knjigo Johanna Blamberga "Kavkaški rokopis") zelo cenjen baszijski (ali busianski) klan, ki izvira iz starodavne družine tega ljudstva, kateremu je gruzijska zgodovinopisnost pripisala Alane (in od tod tudi roksalansko) poreklo. Družina Busov!
Nova skrivnost … in še koliko nas čaka na Kavkazu in po vsej deželi starodavnih Ruskolanov!
Kiyar, Yargrad, Slavia in druga "mesta mrtvih", pa tudi "kovanje Svaroga" na Tashlyt-syrtu. Irijska dolina … "Živa voda" Narzana. Te gore ohranjajo edinstvene naravne sile in lokalnim prebivalcem dajejo dolgo življenjsko dobo …