Čudni incidenti v Belgorod-Dnestrovskem (nekdanji Akkerman, v ukrajinski regiji Ukrajine) so se začeli kmalu po Veliki domovinski vojni. Štirje najstniki, ki so ponoči ribali na 6. reki ustja ob steni starodavne trdnjave, so ob luni lune opazili na bočni steni več figur v človeški velikosti in na glavah dveh ali treh … rogovi so zasvetili.
A. Kazakov poroča: - Invalid, ki je trpel zaradi nespečnosti, je pripovedoval o podobnih številkah, ki so nekoč skozi okno videli, kako je ob zori stala ob ograji ostarela Armenka, ki je bila v mestu znana po svojem plodnem vrtu. Zjutraj so z dreves izginile skoraj vse marelice in češnje.
Število nenavadnih incidentov se je pomnožilo. Rožnata bitja (ali ljudje?) So bila očitno zaskrbljena zaradi vprašanja hrane. Po napadu na voznika žitnega kombija ni nihče dvomil v to. Ubogi šofer se je spomnil samo močnih rok, ki so ga prijele od zadaj in iz njih je prihajal vonj po močvirju, vlagi in še čem drugem. In videl je tudi sence pred seboj na pločniku: tisti, ki so ga prijeli, so bili rogovi. Omamljenega voznika, pletenega z vrečko na glavi, so našli znotraj kombija.
Lokalna policija je bila izgubljena. Ni bilo kaj dojeti, vsi sumi tamkajšnjih prebivalcev so bili razpršeni.
Kmalu se je čez Belgorod-Dnestrovski razširila še ena skrivnostna novica. Opremljenec lokalnega kanalizacijskega omrežja, junak črne mornarice, ki mu ni vzela kapljice v usta, je pričal, da je nekoč, medtem ko je odpravljal težavo, v podzemnem vodnjaku slišal glasove, ki so postopoma postajali vedno bolj prigušeni. Izgleda, da je nekdo hodil pod zemljo.
V podzemlju Belgorod-Dnestrovsky
Promocijski video:
Moram reči, da je mesto vedelo za podzemne komunikacije, ki so se zbližale nekje v trdnjavi. Po eni različici so bili postavljeni v srednjem veku, ko je bila na obrežju ustja pod moldavskimi vladarji postavljena obrambna trdnjava. Po drugi hipotezi bi bilo treba rojstvo podzemnih komunikacij šteti od časa, ko se je na ozemlju, kjer stoji trdnjava, nahajalo središče starogrške kolonije, mesto Tira.
Domačini so bili zelo navdušeni. Kakšna rogasta bitja so se naselila v zapuščenih podzemnih prehodih? Ali pa sami hudiči prihajajo iz podzemlja? Ali duše tistih, ki so bili mučeni v serških ječah? In spet so zaskrbljujoči znaki: nekdo je zaslišal podzemni trkanje, nekdo, ki je šel mimo trdnjavskega jarka, na dnu zagledal vihtanje ogromnih odej koprive …
Ti čudni pojavi pa so se končali čez noč. Toda ta noč je bila za številne Belgorod-Dnestrovijce strašna. Bila je zima, dnjestrsko ustje je otrplo pod skorjo ledu, prekrito s snegom, mesto in tako tiho, je do tega trenutka povsem zaspalo, sneg je po kredočih ulicah zastal, okna hiš so zgodaj ugasnila in na kovinskih kapicah uličnih svetilk je bilo slišati droben in trd sneg.
In nenadoma sredi noči se je v Vaninih očeh znašla ta pomirjujoča tišina. V hišah, ki so stale nedaleč od obale ustja, se je s tal slišal ropot, ki je spominjal na nedavno vojno - eksplozije, eksplozije, eksplozije.
Kot mi je pripovedovala zdaj že pokojna babica, so tisto noč prebivalci v grozi hiteli ven na ulico - če je prišlo do potresa, če je v peklu karneval! V ropotajočem črevesju je prišlo do nevidnega boja, ki je s krajšimi prekinitvami trajal približno eno uro. Potem je vse utihnilo.
Regijski časopis je ponatisnil moj članek o belgorodsko-dnjestrskih čudežih iz mesečnika "Ne more biti", objavo pa je spremljal s predpostavko, da govorimo o brezdomcih, ki živijo v rovu in ostankih podzemnih prehodov starodavne trdnjave, brezdomcev in brezposelnih.
Kmalu je uredništvo okrožja "Sovetskoe Pridnestrovie", naslovljeno na urednika, prejelo pismo po pošti, ki ga lahko varno imenujemo senzacionalno. Tu je besedilo z majhnimi kraticami (slog izvirnika je ohranjen):
"Gospod urednik! Sem domači Ackerman in vsi moji predniki so tudi Ackerman. Že vrsto let živim v drugi državi. Tokrat sem prišel do Ackermana (oprosti. Ne morem ga poklicati s svojim trenutnim imenom "Belgorod-Dnestrovsky", tega nisem navajen) v zvezi s smrtjo moje edine sestre. Bila je brez otrok in je živela sama; ko sem jo pokopal, jutri odhajam za vedno, ker me je prerezala zadnja nit, ki me povezuje z dragim srcem. Vendar, kdo ve, morda bo vaš časopis razlog za mojo vrnitev sem.
In poanta je naslednja. Če sem razvrščal papirje moje pokojne sestre, sem našel številko vašega časopisa "Sovjetska Pridnestrovie" s ponatisom članka A. Kazakova "Skrivnost podzemeljskih ljudi". Radoveden in po branju tega ponatisa sem bil navdušen in kmalu boste razumeli, zakaj …
Da, res so bila rogasta bitja in ogljikov monoksid (vendar ne eksploziven!) Plin. Korenine te zgodbe so tako globoke, da sem, ko sem se dobil do njih, zadihal.
Ta zgodba se je začela v starozaveznih časih v Egiptu, 1400 pr.n.št., pod faraonom Amenhotepom IV iz dinastije XVIII. To je isti faraon, katerega žena je bila slavna Nefertiti. Isti, katerega glavni svetovalec je bil Žid Jožef - eden od dvanajstih Jakobovih sinov, ki sta jih brata prej prodala v suženjstvo v Egiptu. Sveto pismo o tem podrobno govori v Stari zavezi, v knjigi »Geneza« (poglavja 37, 39–50).
XVIII. Dinastijo XVIII je ustanovil Ahmose, ki je izgnal Hyksose iz Egipta. In faraon Amenhotep IV (v prevodu njegovo ime pomeni "Edini, ki je pripadal Rau"), ki je vladal v letih 1400-1418. Pr.n.št., je v zgodovini znan po tem, da je poskušal razbiti moč starega plemstva in duhovnikov, tesno povezan s kultom tebanskega boga Amun-Raja in drugimi božanstvi. Ta kult je temeljil na spoštovanju zračnega elementa, vetra, kakršnega koli gibanja zraka. Imetniki kulture Amuni so prisegli na svetega bika Apisa, zemeljsko inkarnacijo Amunovega prednika, starodavnega boga Ptaha. Duhovniki so na glavah nosili bikove rogove - od tod izvira ta tradicija. Faraon je prepovedal kult Amuna in razglasil nov državni kult boga Atona, ki je simbol in sinonim za Sonce. Sebe je imenoval Akhenaten ("prijeten Atonu").
Po starodavnih virih ga je k tej dobesedno revolucionarni stopnji spodbudila njegova žena Nefertiti ("Lepa kamnica"), ki po rodu ni bila Egipčanka in je iz svoje domovine prinesla kult Sonca. Po eni verziji je bilo njeno pravo ime Tado-Hebu in je prišla iz Mitanije ali Mitannija (danes Sirija), po drugi - bila je iz našega kraja, iz Scythije; znano je, da Skiti častijo Sonce.
Vendar niso vsi sprejeli novega Boga. Nekateri Amonovi duhovniki so se poklonili faraonu, nekateri so se skrili, najbolj nepogrešljivi pa so na skrivaj zapustili Egipt in s seboj odnesli zaklad glavnega templja Amun-Ra v Karnaku. Ta zaklad je bil po pričevanju starodavnih avtorjev najlepši, najčistejši vodni južnoafriški diamant. Njihove stroške ocenjujejo današnji strokovnjaki na trilijone ameriških dolarjev. Po podatkih zgodovinarjev in arheologov je bila skupna teža zaklada osem kilogramov (kilogramov!).
Diamanti so bili zapakirani v posebej izdelano ovalno vrečko iz denim tkanine in impregnirano s posebno spojino, ki se uporablja za mumificiranje teles mrtvih faraona. Ta torba je večna, ne boji se nobenega zunanjega vpliva - zato je preživela, kot sem Tenepi, sem prepričan, vse do danes. Ne bom vas dolgočasil s sklici na vire in dokumente, ki sem jih uporabil, obnoviti to neverjetno zgodbo, naštela bom le dejstva.
Duhovniki, ki so zbežali v strahu pred gnevom in maščevanjem faraona, so dosegli "konec sveta" in se tam nastanili. Po sugestijah je to spet naša regija, Scythia. Po smrti Amenhotep-Aknatopl se je v Egiptu vse vrnilo v normalno stanje, vključno z nekdanjo vero, vendar ubežniki za to niso mogli vedeti, saj so bili tako daleč od svoje domovine.
Da bi se zaščitili pred sovražniki in divjimi živalmi, so sami izkopali jame - stanovanja in jih povezali s podzemnimi prehodi. To so storili z razlogom: v njihovi domovini, v Egiptu, je bilo splošno sprejeto, da bežijo pred neusmiljeno ekvatorialno vročino, da se poglobijo v zemljo. Samo v glavnem templju Amon-Ra je bilo na desetine ječk in podzemnih prehodov.
Stoletja so minila, dragoceno vrečko so prenašali iz roda v rod skupaj s skrbno hranjenim v tem zaprtem zaprtem kultu svetega bika Apisa in boga Amon-Ra.
Po gradnji trdnjave Ackerman so del podzemnih prehodov njeni branilci uporabljali za komunikacijo z zunanjim svetom med obleganjem. Potomci egiptovskih duhovnikov so postavili nove prehode in si sami uredili nova podzemna bivališča. Obstajajo predlogi, da se eden takšnih prehodov poleg že znanih odpravi do skitske grobnice, drugi pa do otoka Tiragette, ki zdaj počiva na dnu dnjestrskega ustja. V globinah tega otoka se je po nekaterih navedbah skrivala zakladna torba, za katero so v srednjem veku izdelovali posebno svinčeno škatlo.
Kar zadeva ogljikov monoksid, je o njem poročal romunski profesor Nikorescu, ustanovitelj krajevnega zgodovinskega muzeja Akkerman, leta 1938. Takrat se skupina najstnikov ni vrnila iz podzemnega prehoda, nato pa so jih vojaki poslali iskat. Kasneje so našli njihova trupla: zadušili so se. Očitno sta se zapletla v "nedelujočo" potezo.
Dejstvo je, da so aktivni prehodi na površino zemlje povezani z reže v obliki prezračevalnih vrtin, prikrito od zunaj. Občasno so jih čistili od peska in trave. Neaktivna poteza, zamašena in pozabljena, je prenehala z neposredno funkcijo in v njej se je nabral ogljikov monoksid, ki je zastrupil ljudi. Mimogrede, tukaj je informacija, o kateri geologi lahko razmišljajo.
In navdušen sem bil, ker sem potem leta 1944, kot vsi drugi, verjel, da je umrl vsak izmed njih. Toda objava me je alarmirala: kdo jo je potreboval in zakaj? Seveda v tem pismu nisem povedal vsega, kar vem. Rekel bom le, da so vsi nepozvani, ki so nekako prodrli v skrivnost zaklada Amun-Ra, potomci duhovnikov brez oklevanja ubili, zato se je skrivnost ohranila. Posedujem ga na več načinov, razen glavne stvari - ne vem, kje se hrani zaklad.
Toda tudi desetina tega, kar vem, je dovolj, da ga uničijo tisti, ki zdaj ne dvomim, da bodo še naprej iskali zaklad. Ali so potomci duhovnikov ali mednarodni avanturisti, ne vem. Vem le, da bi lahko genojski ali turški arhivi, kjer so po legendi podrobni zemljevidi Ackermannovih podzemnih prehodov, osvetlili skrivnost iskalcev zaklada.
In ker obstajajo kartice, obstajajo ljudje, ki imajo dostop do njih in jih želijo uporabiti v svoje osebne namene. Ecu. še nekaj namigov, ki vodijo do pojma, vendar o njih raje molčim. Iz istega razloga se bojim poimenovati sebe in kraj bivanja.
Dolgo sem okleval, nato pa se odločil izraziti svoje stališče."
In podpis je vaš Countryman.
Priznam, da sem o tej hipotezi bral z velikim zanimanjem. Toda kar naenkrat se je zgodba o podzemnih bitjih močno spremenila.
V začetku 90. let. Po daljšem premoru sem obiskal Belgorod-Dnestrovsky in skušal izvedeti nekaj novega o tistih podzemnih dogodkih. Žal nisem našel nobenih prič in ti zasuki se v lokalnem krajevnem muzeju ne odražajo. Sem pa uspel spoznati dva lokalna ljubiteljska krajevna zgodovinarja, ki to zgodbo sprejemata že vrsto let. Imeni teh ljudi sta Vladislav Čepanov in Sarvar Sklyar.
V svojih arhivih so ti navdušenci hranili izrezke iz tujih virov, ki opisujejo podobne dogodke v različnih delih sveta (veliko takih primerov v afriških državah). Komentarji znanstvenikov, če izpustimo odstopanja v podrobnostih, se lahko v bistvu zmanjšajo na dve hipotezi.
Ena od eksotičnih hipotez pripada britanskim antropologoma Jeremyju Cherfosu in Johnu Gribinu. Menijo, da se človeška evolucija ni odvijala točno tako, kot pišejo v današnjih učbenikih. Ne da bi zanikali, da se je človek spustil iz opice, znanstveniki hkrati verjamejo, da so nekatere vrste opic v zameno izhajale iz antropoidnih bitij, ki so nekoč morala narediti samo en korak, da so postali človek.
Kdo je bil naš skupni prednik s temi opicami? Britanski znanstveniki menijo, da je bil tako imenovani avstralopitek - bitje, s katerim se strinjata Cherfos in Gribin, na stopnji razvoja med opico in človekom.
Glede na hipotezo Cherfosa in Gribina je bila slika evolucije sledeča. Nekoč pred nekaj milijoni let so predniki avstralopitekov v iskanju bolj obilne hrane odšli iz Afrike, kjer so prej živeli, v Azijo. Avstralopiteki so začeli čedalje bolj spominjati na človeka - poskušali so hoditi na dveh nogah, hrano dobiti s pomočjo primitivnih orodij …
Toda nenadoma je postalo hladnejše v Evropi in Aziji, zato so se Avstralopiteki prisiljeni vrniti v Afriko. Ko so se znašli v gozdovih, bogatih s hrano, in obnovili opičje veščine nabiranja hrane in bivanja na drevesih, so se ti avstralopiteki obsojali na čisto živalsko stanje. In sčasoma so se spremenili v bitja, ki jih danes imenujemo gorile in šimpanze.
Drugi del avstralopitekov, predpostavljata Cherfos in Gribin, je končal na brez drevesnih območjih, kjer so bile živali prisiljene utrditi spretnosti hoje na dveh nogah. Hrano so morali s težavo dobiti s pomočjo kamnov in palic. Prav težki življenjski pogoji so prispevali k razvoju možganske potenciale naših prednikov in jim dali priložnost, da se podajo na pot Homo sapiens - Homo sapiens.
Torej, po mnenju britanskih antropologov, sodobne gorile in šimpanzi niso nihče drug kot naši sorodniki, ki so pred 4-5 milijoni let naredili korak v nasprotni smeri svojega razvoja in niso mogli postati ljudje, saj so se znašli v preveč ugodnih življenjskih razmerah.
Dvom vzbuja domneva Cherfosa in Gribina, da bi lahko Avstralopiteki izgubili primarne veščine človeškega vedenja in se vrnili na opičji oder. Večina znanstvenikov meni, da je evolucija nepovraten proces. Teoretične študije, poskusi na živalih so pokazali, da se živali, ko se znajdejo v življenjskih razmerah, nenavadnih za vrsto, nanje prilagodijo ali izumrejo. Toda ni povratnega procesa evolucije.
Kar zadeva domnevo, da je avstralopitek migriral iz Afrike v Azijo in od tam nazaj, paleontološki podatki danes tega ne potrjujejo. Znanost ne pozna niti enega kostnega ostanka avstralopiteka, ki so ga našli v Aziji. Ostanke so našli le v Afriki.
Toda znani arheolog in paleontolog Leakey je v svojih delih tudi zapisal, da med fosili, starimi več milijonov let, preseneča ogromno ostankov humanoidnih bitij. Presenetljivo je, da jih veliko najdemo z luknjami ali razpokami v lobanji.
Anatomist iz Južne Afrike Raymond Dart (z njim, mimogrede, se strinja tudi Leakey) meni, da zlomljene lobanje večinoma kažejo, da je bilo med pliocenom in pleistocenom očitno huda konkurenca med številnimi vrstami humanoidnih bitij. V boju za mesto na soncu so preživeli tisti, ki so znali ravnati z orodji za proizvodnjo in, kar je še pomembneje, orožjem. Pogosto so bile lastnosti enega in drugega kombinirane v klubu, na katerega je bil pritrjen kamen. Predvideva se, da so bile žrtve v tekmovalnem boju avstralopiteki - kratek, pokončen "folk" o velikosti sodobnega pigmenta.
Z drugimi besedami, Avstralopiteki so bili prisiljeni pregnati svoje življenje pod zemljo in sploh niso propadli od preveč zadovoljnega in brezskrbnega življenja, kot sta predlagala angleška znanstvenika Cherfos in Gribin.
Profesor astronomije in vesoljskih znanosti Carl Sagan je verjel, da naši miti o gnomih, trolih, velikanih in palčkih niso nič drugega kot genetski ali kulturni spomin na tiste čase, ko so se različna humanoidna bitja med seboj borila za vitalna ozemlja.
Nič manj zanimiva je še ena hipoteza, ki sta mi jo predstavila ljubiteljska raziskovalca Chelpanov in Sklyar. Bistvo je, da so "podzemni ljudje" otroci zemeljskih žensk, ki so jih začeli od tujih bitij. Podzemni habitat je naraven za te "pol pasme" in tam se odlično počutijo. Res je, njihova usoda ostaja nejasna - ali se nesrečni, zapuščeni "otroci podzemlja" ali se po naravi oddaljijo od ljudi, nas preučujejo, ne da bi vplivali na potek zemeljskih dogodkov.
Kar se tiče "rogov" - potem po Chelpanovih in Sklyarjevem niso nič drugega kot … ušesa bitij. V podzemnih življenjskih pogojih se ti deli telesa raztegnejo kot zajec. Morda so taka ušesa služila kot nekakšen lokator za podzemne ljudi, kot so netopirji.
Pa še to - kakšne veze imajo eksplozije, ukradeni kruh in mleko?
Tragedija te noči je posledica eksplozije podzemnih plinov v komunikacijah, po možnosti metana, menijo Čelpanov in Sklyar. Očitno so bitja že dan prej začutila, da nekaj ni v redu - šli so zunaj, poskušali jesti zanje netradicionalne izdelke, saj so zemljo in vse živo bitje v njej začeli zastrupljati z žarečim strupenim plinom. V nekem usodnem trenutku je zdrsnila iskrica, ko sta se dve jasli udarili med seboj - in vse je bilo konec. Tako je umrlo pridnestrsko prebivalstvo "podzemeljcev".
Kdo ve, mogoče je bilo tako. Imam pa tudi svojo različico. V njej pa ni eksotike niti mistike.
Avgusta 1944 je skupina sovjetskih čet pod poveljstvom generalpolkovnika A. Bakhtina, ki je vključevala kopenske in morske formacije, osvobodila mesto Akkerman, zdaj Belgorod-Dnestrovski, od romunskih čet. Med temi bitkami je bila v trdnjavi sovražnikova minometna četa. Kdo ve, morda jim je do tega trenutka uspelo najti vhode v podzemne komunikacije.
In leta 1944 so se nekateri vojaki in oficirji, ki niso želeli umreti ali biti ujeti, skrivali pod zemljo. Možno je, da so upali na prelomnico v vojni in se pripravili na boj v našem zadku. Ali pa je bilo morda celo bolj preprosto - bili so dezerterji.
Toda vojna je bila izgubljena. Tisti, ki so se skrivali pod zemljo, pa so raje ponoreli obstoj možnosti, da bi po predaji oblastem padli pod razsodišče. Vendar je bilo treba nekako živeti, nekaj pojesti.
Mimogrede, o obliki. Romunski vojaki so nosili kape s podolgovatim stožcem … "rogovi", ki jih lahko v temi ali pri slabi svetlobi zmotijo za prave rogove.
Kaj se je zgodilo tisto nemirno noč? Spopad, ki se je končal z gašenjem v ozkem prostoru podzemnega prehoda in smrtjo vseh, ki so bili v njem? Ali pa je eksplodiral vojaški arzenal tistih, ki so se skrivali, in z drobci granat in min. kdo je do takrat že izgubil vse upanje, da bi postal zmagovalec, bil razstreljen do drobcev? Nevidnost?.. Samomor?.. Ugibate lahko v nedogled.
Ali pa je narava tega pojava drugačna, ni povezana z vojno, ampak s tistim, kar sta mi povedala Chelpanov in Sklyar za mizo, posuto z izrezki iz revij? Morda do danes živijo poleg nas, vendar v drugem "nadstropju", spretno skrivajoč se od nas, živijo naši daljni sorodniki, ki so postali prijatelj veje evolucijskega razvoja … ali katerih očetje so tisti, katerih sledi zajema sam kozmos.
NN Nepomnyashchy, iz knjige "100 velikih skrivnosti prazgodovinskega sveta"