ZN danes vsebuje več kot 200 tisoč dokumentarnih zgodb, povezanih z vesoljci in letečimi krožniki. Med njimi so tudi pričevanja duhovnikov.
Zanimiv dokument so pred kratkim v cerkvenih arhivih odkrili francoski zgodovinarji. Datum je z 840 AD. e. Iz tega izhaja, da obstoja letečih krožnikov ne zanika le sodobna uradna znanost. Ranokrščanska cerkev jim je prav tako nasprotovala. Takrat je v Lyonu živel nadškof po imenu Argobar. Ta duhovnik je postal znan po tem, da je anatematiziral lokalne kmete, ki so trdili, da "so v oblakih ladje, katerih prebivalci so prišli iz dežele, imenovane Magonia."
Kmetje so domnevno trgovali s prebivalci transcendentalnih letal. In ko dokument potrjuje, je nevedni krokar do smrti kamenjal štiri vesoljce - tri moške in eno žensko, ki so padli z nebesne ladje.
Kdo je živel v IV stoletju A. D. e. v Palestini je krščanski opat Hilarion pripovedoval zgodbe, ki nekoliko spominjajo na sodobne opise srečanj z NLP. Po njegovem je imel priložnost videti bizarne stroje, ki so oddajali čudne zvoke. Opat je maral, da je slišal žalosten jok žensk in otrok, šušljanje živine, rov levov in celo hrup prave bitke. Hilarion je vse te pojave ocenil kot manifestacije demonske dejavnosti.
Arhivi ruskega samostana hranijo precej dokazov o srečanjih z NLP. Na primer, v „odgovorih Kirillo-Belozerskega samostana oblastem“z dne 25. avgusta 1650 je zapisano: „iz svetlega nebesa, ne iz oblaka, se je velik ogenj ugasnil v Robozero in odšel opoldne ob jezeru nad vodo, v vseh smereh dvajset fatov in še več, in ob strani tega plamena je dim modre barve, in pred njim sta dva koža za dvajset šla dva ognjena snopa
Leta 1852 v mestu Knock na Irskem so priče opazovale veliko svetlobno kroglico na nočnem nebu nad cerkvijo, nato pa so na cerkvenem pedimentu zagledale Devico Marijo, ki so jo spremljale čudna, malo podobna ljudem, svetleča bitja.
Devojka je stala z iztegnjenimi rokami navzgor in ob straneh. V takšni pozi ju še nihče od očividcev ni videl, niti na slikah niti v kiparskih slikah. Ena od prič, Bridget Trench, ujeta s spektaklom, je hitela, da bi se srečala z vizijo in želela poljubiti Devico. Toda njene roke so se ovile okoli praznine.
"Skušala sem objeti Devico, razen stene nisem čutila ničesar, a figure so bile videti tako voluminozne in žive, da nisem mogla razumeti in se spraševala, zakaj moje roke niso čutile, kar so moje oči videle tako jasno in razločno," je dejala ženska.
Promocijski video:
Ko je bil župnik obveščen o viziji, je predlagal, da je to gotovo odsev vitrazov cerkve, in preostanek večera mirno preživel, ne da bi odšel iz hiše. In deset dni po incidentu je ena od prič - gluh otrok - zaslišala, druga pa ozdravila zaradi raka.
"Na zahtevo preiskovalne komisije, ki jo je oblikoval tuamski nadškof, je profesor iz Meinufa izvedel poseben eksperiment. V navzočnosti dvajsetih duhovnikov je s čarobno lučjo sliko projiciral na pediment in ugotovil, da vid ne bi mogel biti rezultat fotografske prevare. Pozneje je dopisnik londonskega Daily Telegraph opravil samopregledovanje in izjavil naslednje: Ne glede na razlog za videnje bi bilo treba učinek čarobne luči v vsakem primeru izključiti."
Številne podrobnosti te zgodbe so podobne poročilom o opazovanju NLP-jev: nenavadno pulzirajoče ognjeno kroglo, žareče bitje v njem ali okoli njega ter nenazadnje čudežna ozdravljenja.
Tujec je izginil v zraku
Leta 1790 je pariški škof poslal svojega pomočnika v Alençon na posebnih nalogah, ki naj bi uredil neverjetne dogodke v tem provinčnem mestu. Policist La Boeffe je odšel z duhovnikom. Ob prihodu so nadrejenim pripravili naslednje poročilo:
„12. junija ob peti uri zjutraj je več kmetov videlo nenavaden sferični predmet, ki je bil, kot se jim zdi, zajet v plamen. Sprva so mislili, da gre za balon Montgolfier. Toda njihova izjemna hitrost in žvižgajoči zvok, ki ju je oddajal, sta ju presenetila. Žogica se je upočasnila, zasukala in se potopila na vrh gore, raztrgala vso vegetacijo okoli nje ob koreninah.
Vročina, ki jo je oddajala žoga, je bila tako močna, da so se v bližini drevesa in grmovja zažgala. Kmetom je uspelo pogasiti ogenj, ki je sicer grozil, da bodo uničili vse okoli. Tudi zvečer je žoga še vroča. In potem se je zgodil popolnoma nenavaden, lahko bi rekli, neverjeten dogodek. Opazovala sta ga dva burgomestra, en fizik in štirje drugi ugledni stanovalci. Ne smemo pozabiti na desetine kmetov, ki so bili tukaj.
Kroglica takšne velikosti, da bi se vanjo lahko prilegel voziček, je po padcu ostala nepoškodovana. Nedaleč od njega je bila množica ljudi, ki so izvedeli za dogodek in jih je zdaj mučila radovednost.
Kar naenkrat so se v kroglici odprla nekaj podobnega kot vrata, in kar je najbolj presenetljivo, se je pojavilo bitje, podobno kot pri nas, le nenavadno oblečeno. Oblačila se tesno prilegajo telesu. Opazivši množico ljudi, je moški zamrmral nekaj nerazumljivega in z glavo zlezel v bližnji gozd. Kmetje so nagonsko odvzeli žogo od žoge in to jih je rešilo, saj je v naslednjem hipu brezšumno eksplodiralo, njeni naplavin pa se je raztresel v vse smeri in se spremenil v prah.
Iskanje skrivnostnega bitja je bilo zaman. Zdelo se je, da je preprosto izginil v zraku, saj do zdaj ni bilo najdene niti najmanjše sledi …"
Opat Jean-Marie-Baptiste Vianne, ki je v 19. stoletju živel v francoski vasi Ars, je postal znan po svojih zgodbah o srečanjih z zlimi duhovi. Nekatere od teh zgodb se slišijo zelo podobno sodobnim opisom bližnjih srečanj s "tujci". Svetloba, ki se pokaže v prisotnosti Vianne, spominja na NLP in sorodne pojave.
Viannetov biograf François Trochu opisuje incident z opatom decembra 1826. Viannet se je zgodaj zjutraj pred sončnim vzhodom odpravil peš do Saint-Triver-sur-Monigna, kjer naj bi pridigal. Nenadoma je bil prostor okoli Vianne napolnjen z "zlobnimi" lučmi, zrak je bil videti, da je požar, obcestni grmi pa so bili videti zajeti v plamen. Troshu je ta ogenj pripisal hudiču in domneval, da poskuša na ta način vnesti plahost v Vianneino dušo, vendar je duhovnik nadaljeval svojo pot.
NLP z vidika demonologije
Ufologi nenehno vodijo številne vzporednice med pojavi, povezanimi z NLP, in domnevnimi manifestacijami demonskih sil. In ameriški pravoslavni duhovnik oče Seraphim Rose je serijo ogledov NLP-jev neposredno označil za "dejavnost zlih duhov". Resničnosti te hipoteze (vsaj v današnjem času) ni mogoče dokazati, vendar so podobnosti med pojavi, povezanimi z NLP-ji, in nekaterimi opisi, ki so podani v demonološki literaturi, impresivni. Na primer, temperaturni učinki, ki so omenjeni v številnih opisih srečanj z NLP (najpogosteje gre za občutek skrajnega mraza), se nič manj pogosto pojavljajo v zgodbah o natančnem opazovanju demonov.
Druga skupna značilnost demonske dejavnosti in opazovanja NLP so vse vrste neprijetnih vonjav. Zlasti sodobni ameriški zagovornik Albert Bender, ki je poročal o svojih srečanjih z vesoljci, je izjavil, da v prisotnosti tujcev diši po občutku vonja po žveplu.
"Obstajajo še druge značilnosti, ki združujejo pojave, povezane z NLP-ji, in manifestacije demonske moči: to je telepatija in zmožnost pridobivanja najrazličnejših oblik, z veliko hitrostjo pomikate po zraku, postanete nevidni in ognjena kočija demonov leti po zraku, podobno do sodobnih opisov svetlečih NLP-jev."
„1. februarja 1620 je nekaj padlo z neba na streho katedrale v francoskem mestu Quimper-Corentin, kar je povzročilo močno eksplozijo, zaradi katere se je streha strmo strmoglavila. Ljudje so prihajali v katedralo iz vsega mesta in med ognjem in dimom so videli zelenega hudiča, ki opravlja svoje umazano delo - razžariti ogenj! Kot so pozneje pisali lokalni časniki, je bil hudič jasno viden vsem v ognju, včasih sive, včasih modre ali rumene barve."
Oblasti so ukazale, da bodo v vrveči plamen hkrati vrgli več posvečenih predmetov, sto pol in več veder vode ter štirideset ali petdeset samokolnic gnojil. Zaman. Hudič je bil še vedno tam in ogenj je še naprej divjal. Treba je bilo narediti nekaj bolj radikalnega. Posvečeno rezino so položili v hleb kruha in vrgli v plamen
»Vzporednice med manifestacijami demonske dejavnosti in opisi srečanj z NLP se nadaljujejo na področjih, kot so spolni stiki. Večkrat je bilo ugotovljeno, da so vesoljci ugrabili zemljane in jih prisilili k spolnim odnosom. To zelo spominja na zgodbe o sukubiju in inkubiju - zlih duhov, ki imajo spolne odnose z ljudmi. Kot so povedale nekatere žrtve ugrabitve, "so ET-ji na splošno zelo zanimivi za človeški reproduktivni in izločevalni sistem."
"Nekateri raziskovalci nezemeljskih tujcev povezujejo svojo dejavnost z izpolnjevanjem svetopisemske prerokbe, da se bo Antikrist zagotovo manifestiral tik pred novim Kristusovim prihodom in bo z neba na zemljo zalil ogenj." Biblija vsebuje tudi napovedi, da se bodo pred prihodom Antikrista in kasnejšim koncem tega obdobja na nebesih pojavila znamenja in čudeži. " Razmišljanja in razlage na to temo imajo do zdaj številne zvezke, večino katerih so napisali evangeličanski protestanti in posvečeni vlogi NLP-jev v zgoraj omenjenih prerokbah. Nekateri avtorji so celo trdili, da se bo sam Antikrist pojavil na zemlji v znamenju tujca."
Skrivnost svete inkvizicije
V arhivu Svete inkvizicije, ki je shranjen v nemškem mestu Freiberg, je bil najden rokopis iz 16. stoletja, katerega vsebina je omamila učenjake. Dokument opisuje mučenje, ki mu je bil "ujeti peklenski demon, ki je ugrabil nesrečnega človeka iz Satanovih krempljev".
Opis "peklenskega bitja", obsojenega na grozne muke, do najmanjših podrobnosti ustreza sodobnim pripovedovanjem očividcev, ki so naleteli na vesoljce.
„Demon je imel kratke postave, imel je izjemno veliko glavo, ogromne in poševne oči, tanke ustnice in majhna usta. Njegova koža in kri so bili zeleni, kar je nesporen dokaz satanskega izvora, saj nobeno božje bitje nima zelene krvi in ga nikoli ni imelo."
Ni znano, kako je bitje NLP padlo v roke svete inkvizicije. Iz podatkov, ki jih vsebuje rokopis, izhaja, da je ostal po eksploziji letečega krožnika. Zvok in ogenj sta pritegnila pozornost okoliških prebivalcev. Tujca so našli obešenega z drevesa, očitno na ostankih padala.
Ujeto osebo so takoj izročili predstavnikom Svete inkvizicije. Kmalu so ugotovili, da tujec "zna človeško govoriti in razume besede". To ga je ubilo. Sveti očetje so prišli do zaključka, da če "žrtev zna govoriti, potem ga bo morda nekoč iztrgal iz Satanovih krempljev in ga vrnil v naročje svetosti." Da bi to dosegli, je bilo treba najprej prebuditi njegovo vest in ga spodbuditi k priznanju svojih grehov. Sledil je isti postopek kot pri zasliševanju čarovnic.
Najprej so mu postavili vprašanje: "Koliko nerojenih otrok ste ubili v maternici maternice?" Tujec je začel ugovarjati in skušal nekaj razložiti, toda "vroče železo in razbijanje sklepov ga je hitro spravilo v previdnost." Nesrečni moški je priznal, da je storil "sto ducatov" (120 splavov), zaradi česar so lasje inkvizitorskih očetov postale na koncu. Ta številka jih je šokirala.
Nato so ga vprašali, kolikokrat je omalovaževal predmete verskega čaščenja. Tukaj je tujec, končno spoznal, za kaj gre, skušal priznati najmanjšo mero krivic, toda inkvizitorji, ko so se spomnili njegovega prejšnjega odgovora, niso dovolili, da bi se prevarali. Raztopljeni kositer, naliven v odprte rane, je privedel do dejstva, da je vesoljec, ki je v vsaki bolečini zavil vesoljce, po vsakem "zasedanju" poklical vse več. Po desetih tisočih so zasliševalci izgubili živce. Nadaljevali so z naslednjimi vprašanji: "Kdo je bil vaš pomočnik?" Tu je izmučenim tujcem prebral seznam diaboličnih imen in potrdil je povezanost z vsakim od imenovanih.
"Koliko deklet ste zapeljali, tako da ste jih vodili v skušnjavo?" - zaslišani so izpovedali le tri desetine, v katere so verjeli očetje-inkvizitorji, ki trdijo, da je "demon preveč grd, da bi veliko deklet napihnil z grešno privlačnostjo."
"Kolikokrat ste poslali kugo ljudem in živalim?" - Tukaj je tudi tujec skušal zmanjšati krivdo, toda ko je izvršitelj v železni stiski stisnil prste, je hitro spremenil svoje pričanje in takoj priznal, da je poslal pet vojn, pa tudi epidemijo sifilisa, ki se je v Evropi zgodila v zadnjih letih.
Očetje-inkvizitorji, šokirani nad temi zastrašujočimi izpovedmi, so se odločili, da "ni v človeški moči, da bi to nesrečno bitje ugrabili iz hudičevih krempljev" in "da ga je treba utoniti". Medtem ko sta razmišljala o usmrtitvi, je tujec umrl za svojimi ranami. Njegovo truplo so takoj zažgali, pepel pa so pomešali s smodnikom in naložili v top. Po postopku eksorcizma se je oglasil strel, na nesrečnem tujcu pa ni bilo niti sledi …
"Dobri ljudje" duhovnika Kirka
"V drugi polovici 17. stoletja je škotski duhovnik Kirk iz Aberfoyleja zbral vse, kar je lahko našel, zgodbe o določenih" dobrih ljudeh "in napisal traktat z naslovom Skrivna zveza vilinov, faunov in vil," kjer je sistematiziral pripovedke očividcev o čudnih bitjih, ki motijo Škotski kmetje."
Že v našem času je znani ameriški ufolog francoskega izvora Jacques Vallee iskal to razpravo v arhivih in povzel duhovnikove sklepe o vilinah in drugih zračnih bitjih.
"Iz tega je izšlo. So nekaj vmesnega med človekom in angeli. Imajo zelo lahka tekoča telesa, primerljiva z gostimi oblaki. Večinoma jih vidimo ponoči. Po volji se lahko pojavijo in izginejo. So pametni in radovedni, imajo moč vzeti s seboj vse, kar jim je všeč."
Medtem ko se ljudje še niso naselili na večini ozemlja Zemlje, so ta bitja živela na njej. Njihova civilizacija je pustila odtise na vrhovih gora
Kraj bivanja zamenjajo vsake tri mesece, saj ne marajo bivati v istem kraju, ampak raje potujejo. Takrat potekajo srečanja, ki v ljudeh vzbujajo strah, tudi na avtocestah.
Njihova telesa zaradi sposobnosti spreminjanja omogočajo, da lebdijo po zraku z vsemi člani gospodinjstva. Verjame se, da so njihove hiše presenetljivo velike in lepe, vendar so najpogosteje nedostopne za človeški vid. Kirk jih primerja z očaranimi otoki. Te hiše imajo svetilke, ki nikoli ne ugasnejo, in ogenj, ki gori brez lesa.
Pravijo zelo malo. Ko govorimo, uporabljajo piščalko. Njihove navade in jezik, ko govorijo z ljudmi, so enaki kot prebivalci krajev, kjer živijo.
»Njihova filozofija temelji na naslednjih načelih: nič ne umira
Kadar koli se počutijo tako, se lahko čarobno prisilijo, da se pojavijo pred nami.
Kot je dejal Kirk, so telesa "dobrih ljudi" tako prilagodljiva zaradi duha, ki jih obvladuje, da jih je mogoče videti vidna ali nevidna, kadarkoli jim to ugaja.
Gennady FEDOTOV
