Noč od 30. aprila do 1. maja se imenuje Walpurgis. Za nekatere je to tradicionalno grozno obdobje, za druge - sveto, za druge - radovedno lomljenje novega leta po predkrščanskem ciklu z vidika krščanskega pogleda, četrtega preprosto zanima, kdo je bil Walpurga.
Dva Walpurga
Walpurgis ali Walpurgis je v resnici zaslovel v dvoje. Eden, katerega dan čaščenja pade na prvi maj, je bil svetnik. Živela je v Angliji v osmem stoletju in izhaja iz svete družine. V resnici je bila družina navadna, toda sčasoma sta oče in dva brata Walpurga postala svetnika in njegova mati je bila blagoslovljena. Poleg tega je njen stric postal svetnik. Zanimivo je, da Walpurga častijo ne samo katoličani, ampak tudi Ruska pravoslavna cerkev - za pravoslavce v Nemčiji je lokalno cenjen svetnik.
Sveti Walpurga častijo tudi pravoslavci.
Walpurga ima veliko funkcij. Na primer, pokroviteljica je mornarjev, ki preprečujejo nevihte, kmetice, bolne in delovne žene, pa tudi tiste, ki skrbijo za ženske v porodni sili. Tako je bila zavetnica drugega Walpurga, po imenu Hausman, babica, ki je bila usmrčena kot čarovnica.
V šestnajstem stoletju je v Evropi izbruhnil lov na čarovnice in babice so bile med glavnimi žrtvami - zdaj se domneva, da so zdravniki na ta način odpravili rivalsko strukturo. Walpurga Hausman je bila ob aretaciji stara najmanj šestdeset let, pred tem pa o njej ni bilo slišati nič slabega. Vendar pa je ženska pod mučenjem priznala, da je ubila enainštirideset dojenčkov in dve porodni ženski, pa tudi devet krav, konja in večje število prašičev in gosi. Vse za slavo Satana. Walpurga je tudi priznal, da je pozival točo, da bi uničil pridelke, in se prepuščal telesnim užitkom z demonom, sodeloval v sobotah in bogokletstvu.
Izpovedi, podvržene mučenju, so v šestnajstem stoletju veljale za najboljši dokaz krivde. Risba Nikolaja Bessonova.
Promocijski video:
Kljub temu, da je uboga ženska izpovedala vse, kar so roparji želeli slišati od nje, ji ni bilo poplačano z lahko smrtjo. Po mučenju ni mogla hoditi, zato so jo dali v velik koš in jo odnesli po ulici, občasno se ustavili, da bi odtrgala ali odrezala kakšen del telesa. Šele po tej grozni procesiji je ženska zgorela, pepel pa se je raztresel po reki.
Kres in okrogli plesi
Niso se vsi strinjali, ali eno najbolj ljubljenih čarovnic po srednjeveških vernikih noč imenujejo po imenu uboge babice Walpurga ali v čast dneva, ki sledi njej. Vsekakor je splošno sprejeto, da se prav v tej noči čarovnice zbirajo na veliko soboto. Tudi v tistih državah, kjer se Walpurga sploh ne spominjajo, se ta noč imenuje nekaj kot noč čarovnic (v Franciji) ali čarovniški kres (na Češkem).
Čarovnice so zelo radi plesale v soboto.
Po legendah so čarovnice to noč praznovale nekaj takega. S hudičem so zleteli na plešasto goro ali na drug primeren kraj (morda je hudič Gogola med drugim pripeljal do Soloke, tako da se je spomladi nekdo pojavil v soboto) in se poklonil Satanu, gostitelju počitnic. Po kratkem poročilu o rezultatih v letu na področju prekletstva in grozodejstev so se čarovnice zlepale po različnih živilih, poleg tega pa na mizi ni bilo kruha ali soli - po prepričanjih, ki še imajo poganske korenine, hudobni duhovi ne marajo niti enega niti drugega. Končno so dobro nahranjene in pijane čarovnice s hudiči začele plesati v krogu. Glasbenik je ob tem vedno sedel na drevesu in je lahko igral na posebno violino (ki je na splošno veljala za nekaj čarovniškega instrumenta) ali na konjsko glavo s preprosto palico, nato pa je bila sama glasba čarovništvo.
Razumljivo, če si čarovnice želijo več zabave, so se v mnogih državah tiste noči držale obrambe: prižgale so požare in lahko v njej celo zažgale nagačene čarovnice.
Zanimivo je, da je ena od nespodobnosti v soboto veljala za demonstrativno kršitev družbene hierarhije: čarovnice iz različnih družbenih slojev so komunicirale pod enakimi pogoji. Slikanje Fransa Franckna.
Zelo staro novo leto
V resnici je vse isto kot čarovnice ponoči, ki jih dobri kristjani tradicionalno počnejo pozno zjutraj - seveda brez Satana, seveda. Plesali so v krogih, postavili praznično mizo, okrasili vse okoli (in tudi sebe) s cvetjem. Zato znanstveniki nakazujejo, da je bila sprva čarovniška noč odsev pogleda na praznik, ki ga poznamo po irskem imenu Beltane, novoletni večer poganov. Očitno se je cerkev borila z alternativnim koledarjem kot atributom nezemeljskega kulta in dobesedno demonizirala številne trenutke, povezane s tem praznikom, tako da je bila v ljudskem umu razdeljena na dva dela: preprosto srečanje pomladi in satanizma, škodljivo ljudem. Dnevni del je dober, nočni del slab.
Lužiški Srbi, Čehi, Slovaki, na jugu Anglije so prvi maj tradicionalno namestili maypole. Britanci so se lahko oblekli tudi kot drevesni možje, Italijani pa so po ulicah nosili drevesne veje, prepletene s trakovi.
Maypole.
Vzhodni Slovani so imeli tudi v tem času velike praznike. S kristijanizacijo se je spremenil v dan Eremeja Zaparjagalnika. Na današnji dan so se med Srbi po ulicah vasi sprehajale punce z zvonci ali pa so mladiči bežali kričeči in strašili kače s polj. Bolgari so tisti dan izganjali tudi kače - vsaj izvajali so različne "čarobne" obrede, da bi se prej plazili. Na območju Voroneža so na kresih kuhali majsko kašo, donški kozaki pa so na njivi izvajali različne slovesnosti, nakar so začeli sejati.
Danes Beltane ali Walpurgis Night radi praznujejo neo-pogane, vikane, ljubitelje ezoterike, sataniste in oboževalce Irske, kar povzroča ogorčenje med duhovniki dobesedno vseh krščanskih gibanj.