Končni udarec za "staro angleško literaturo"
Kakšen jezik so govorili na britanskih otokih pred 8. stoletjem?
Zdi se mi neumno vprašanje - seveda so starodavni prebivalci Britanskih otokov govorili staro angleščino, ki spada v starodavne germanske jezike. Še posebej dobro prebrane bodo podale celo primere zgodnje staroangleške poezije: največjo runično pesnitev o kitni kosti, izklesano na škatli iz kitove kosti in zdaj v Britanskem muzeju, in verz o križu, izklesanem z runami na kamnitem križu Ruthwell, ki stoji na Škotskem. Nezlomljiva logika. Spominja na kazahstanskega akina, ki poje, kar vidi. Toda prav tega blefa se na univerzah učijo filologi in zgodovinarji. Napisi na ploščah kovčka iz Britanskega muzeja so v celoti prebrani in objavljeni [1]. Neprebran je ostal le del napisa na edini plošči s te skrinje, ki se hrani v italijanskem muzeju. Na prsih ni bilo nobene pesmi o kitovem kitku,saj pripadnost besedil na skrinji nemškemu pisanju na splošno in zlasti anglosaksonski literaturi ni bila potrjena. Toda poklicni ljubitelji stare angleške literature so imeli v rezervi še en argument - kamniti križ, ki se nahaja v cerkvi majhne škotske vasi Ruthweel (križ Ruthweel). Ne obstajajo samo runski verzi, ampak tudi številni napisi v latinščini in celo podprti z bareljevi na svetopisemsko tematiko.pa tudi številni napisi v latinščini, poleg tega pa podkrepljeni z reljefi na svetopisemske teme.pa tudi številni napisi v latinščini, poleg tega pa podkrepljeni z reljefi na svetopisemske teme.
Kratka zgodovina križa Rutvel
Gradnja tega 5,5 metrskega križa sega približno v zadnjo četrtino 7. stoletja našega štetja. Križ je stal ob oltarju cerkve Ruthwell do leta 1642, ko je škotska cerkvena skupščina odločila, da je treba ta ostanek rimskega poganstva uničiti. Odločitev je bila izvedena, vendar ne v celoti: križ je bil razstavljen in en del drobcev križa je pokopan na pokopališču, drugi del pa je bil zložen v jarek na dvorišču cerkve in uporabljen za tlakovanje. Odloki križa so v tej obliki ležali do konca 18. stoletja, dokler ostanki, ki so bili na cerkvenem dvorišču, niso ovirali začetka obnove cerkvene zgradbe.
Več kot dvajset let pozneje je preživele delce križa opazil veleposestni Henry Duncan, minister za cerkvene zadeve okrožja Dumfriesshire, ki se je zanimal za ta spomenik poganstva in se odločil, da ga bo ohranil in celo obnovil. Nekatere plošče križa so se do takrat že izgubile, nekateri drobci so bili poškodovani. Predvsem se domneva, da se je plošča s prizorom Kristusa Kristusa popolnoma izgubila. Obnovljeni križ je bil postavljen na cerkvenem dvorišču (sl. 1, levo), leta 1887 pa je bil s prizadevanji velečasnega Jamesa McFarlaneja križ postavljen v zgradbo same cerkve, kjer je zdaj (sl. 1, barvne fotografije).
Promocijski video:
Antična anglosaksonska literatura
V vseh enciklopedijah, referenčnih knjigah in učbenikih je zapisano, da je na križu Rutvel z anglosaksonskimi runami napisana pesem v verzih o Kristusovem križanju. Pravzaprav je ta pesem zelo ista starogrška literatura. Tu je besedilo pesmi.
Pesnitev križa Ruthwell Cross
Bog vsemogočni se je slekel, ko se je hotel povzpeti na križ
krepko pred vsemi moškimi.
klanjati se nisem upal, vendar je moral trdno stati
Visoko sem se držal velikega kralja, nebeški Gospod. Nisem si upal upogniti.
Moški smo se oba skupaj posmehovali.
Bil sem gladek od krvi
vzletela z moške strani.
Kristus je bil na križu.
A potem so od daleč prišli hitri, plemiči, vsi skupaj. Vse sem videl.
Od žalosti me je močno prizadelo; Poklonil sem se vojščakom.
Ranjen s sulicami, položili so ga, utrujen.
Na njegovi telesni glavi so stali.
Tam so pogledali v nebesa Gospoda.
Zanimivo je, da Britanci sami niso mogli prebrati niti ene besede iz te pesmi, prevod te pesmi iz starogrškega runskega napisa v sodobno angleščino pa pripisujejo nekemu italijanskemu romarju. Iz neznanega razloga latinski napisi na istem križu ne veljajo za starodavno literaturo, kljub temu, da jih večina ni bila prebrana. Očitno a priori velja, da gre za citate iz Svetega pisma ali podpise upodobljenih likov. Ali pa ni bilo krščanskega romarja, ki bi lahko vsaj malo govoril latinsko.
Ker je bilo na skrinji iz Britanskega muzeja rusko runsko besedilo, lahko poskusite prebrati runski napis na križu Rutvel. Še več, v severni Evropi ni najti drugih starodavnih runskih napisov, razen slovanskih. Na žalost ni dobrih posnetkov fragmentov z runičnimi napisi, toda na spletni strani Britanskega muzeja je povezava do objave Aleksandra Gordona "Itinerarium Septentrionale, potovanje" v večini grofij Škotske in tistih na severu Anglije ", ki je bila objavljena v Londonu leta 1726 letnik, ki prikazuje dobro risbo obeh stranskih plošč z runičnimi napisi. Na sliki 2 na levi prikazuje to risbo.
Na desni stranski plošči križa na sl. 2, so vidni skoraj vsi runski znaki. Čeprav je pri drugi risbi (z interneta) več znakov, je to besedilo mogoče prebrati. Pojasnjevalne besede, ki niso v besedilu, so navedene v oklepajih.
Na desni plošči križa, na vrhu, prevedeno v sodobno ruščino, je zapisano: "To Ra-Yara (občudovalci) govorijo (vernikom v) Ra-Wolf".
Na desni plošči križa na levi (skoraj dobesedno): "Dar templja Gospoda Boga Yarja, da ne bi živeli (v) temi, božji zakon zanje ni določen, zahteva, da pokličejo v Yar. Zapri (vera v) Ra, da je Wolf, saj je življenje drugače urejeno."
Na desni plošči križa na desni strani: »Ra-Wolf je nekoč ustanovil Rim, dal Rau darilo in vzel Rusijo, Ra-Volche ni večen. Ko so premagali Rusijo, gredo (Rimljani), naj ljudje častijo svojo nebeško mater in verujejo vanjo."
To je najbolj informativna plošča od vseh preživelih. Leva plošča na Sl. 2 je posvečena materi Mara, kot je napisano zgoraj. Vendar je še vedno precej težko reproducirati celotno skladno besedilo te plošče zaradi izgube več znakov, pa tudi zaradi prisotnosti dveh doslej neznanih ligatur (6 znakov), katerih branje je še vedno nejasno.
Kljub temu so razpoložljive informacije povsem dovolj, da za vedno pokopljejo »anglosaksonsko starodavno literaturo« nemške različice. Jezik runskih napisov je, tako kot po vsej severni Evropi, očitno slovanski. Osrednji lik, ki je upodobljen na križišču, je Sonce, to je bog sonca Yar (slika 3), ki je v ruščini napisan v runskem napisu. Zgoraj je verjetno upodobljen sokol, na prečki pa petelin in nekaj velikih živali (konj ali krava?). Na zadnji strani prečke je riba z odprtimi usti in verjetno labod. Na hrbtni strani križa sta na dveh ploščah (s podobo lokostrelca in pod njim) tudi runični napisi, vendar njihove risbe nisem našel.
Kar zadeva preostale latino napise, tam nisem našel niti enega jasno napisanega svetopisemskega imena. Razumljivo je, če bi bil ta križ krščansko svetišče, malo verjetno, da bi ga cerkvene oblasti upale uničiti in hkrati uničiti krščanske tematike in latinske napise z imeni in dejanji krščanskih svetnikov in temu križu praviti tudi poganski. Naj bo zgodnje krščanstvo, na primer v obliki arianizma, označeno kot krivoverstvo, ne pa kot poganstvo. V 17. stoletju so še vedeli, da je križ poganski, zato so se v začetku 19. stoletja odločili, da ga postavijo v zgodnjekrščansko svetišče. Tako se je, kot preostali čudeži, tudi na ostankih preživelih drobcev starodavne ruske pisave in kulture pojavila starogrška krščanska duhovna literatura v pesniškem okrasju oz.razkril svetu neimenovani menih - romar v svete kraje zgodnjega krščanstva.
***
No, da bom zabil zadnje nohte v krsto stare angleške literature, bom navajal nekaj napisov iz istega časa in na isto temo iz iste še ne angleške kot Britanije.
Na sliki 4 prikazuje zlatnik s križem in runičnim napisom: „Da je živi Bog večen; Volk ni večen."
Na sliki 5 prikazuje risbo runskega napisa na runestonu Overchurch. Napis se glasi: "Boljši je od volka, večni pogovor o volkovi moči, molim ga. Prej, ko smo živeli z njegovim Volkom (z vero v Volka), je mati dala Gospoda Boga."
Tako se je Rusija spremenila v Evropo. Vse se je začelo s spremembo Bogov, sprva morebiti sorodnih, ali da zgodnje "krščanstvo" Kristusa še ni poznalo, končalo pa se je z uničenjem ruske kulture in ruskega jezika. Aleksander Dragunkin ima prav, da angleščina izvira iz ruščine. Rišični napisi kažejo, da drugače ne bi moglo biti. V angleščini si lahko ogledate še nekaj dodatka latinščine. Toda v latinščini je veliko besed, podobnih ruščini. In kdo, od koga, kdaj in kaj je vzel - to je še vprašanje. Ne izključujem, da je zgodba z latinščino enaka kot z angleščino, le v zgodnejši fazi "preobrazbe" Rusije v Evropo.
[1] Sokol-Kutylovsky OL Skrivnosti skrinje iz Britanskega muzeja. // "Akademija za trinitarnost", M., El. Št. 77-6567, publ. 14617, 27.10.2007.
Sokol-Kutylovsky O. L.