Če je različica s ponarejanjem zgodovine mesta pravilna, potem je treba razumeti, da je carski državni stroj naredil vse, da prevare niso opazili. So bili torej vsi prebivalci mesta vpleteni v to pošastno zaroto? Seveda ne. Prebivalci (tisti, ki tega ne bi smeli) sploh niso sumili, da se pred njihovimi očmi odvija veličastna gradnja mesta, preprosto so živeli v miru. Restavratorska dela, popravila so bila res opravljena. Bilo je tudi nekaj nove gradnje. Na splošno je vse tako, kot je zdaj.
Glavna metoda ponarejanja je molčati o dogodkih s poznejšo objavo potrebnega gradiva. Zamenjava nekaterih materialov za druge. Kdo lahko še posebej dokaže verodostojnost vseh številk časopisov v knjižnicah?
Razdeljeni so bili omejeno po naročnini in ne po stojnicah Soyuzpechat. Vsi primeri se spremljajo. Po preverjanju odsotnosti določenega števila časopisov med naročniki lahko po določenem času posamezne izvode časopisov nadomestimo s potrebnimi ponatisi in jih prenesemo v knjižnice.
In jo lahko v celoti natisnete, tako da stranim zagotovite letno oštevilčenje, kot so to storili v rubriki „St. Zamuda pri izdaji literature o zgodovini mesta. Na primer, knjiga A. I. Bogdanov "Opis Sankt Peterburga 1749-1751" je prišel v prodajo šele leta 1799, uredil V. G. Ruban.
Šele četrta izdaja I. G. Georgi "Opis rusko-cesarskega glavnega mesta Sankt Peterburga in znamenitosti v njegovi bližini z načrtom" se je leta 1794 pojavil v ruščini s pomembnimi popravki in okrajšavami. Številne kopije risb različnih projektov 18. stoletja so nastale v tridesetih letih 19. stoletja, poleg tega izvirniki hkrati izginejo …
Toda vse delo ponarejanja so opravili ljudje. In ponavadi včasih delajo napake. Te različne napake cenzorjev, pisateljev, arhitektov, gradbenikov itd. Omogočajo, da se v zgodovini mesta razkrijejo laži.
Na primer, risbe različnih umetnikov, nehote, zajamejo pomanjkljivosti cenzure.
Vasilij Sadovnikov. Pogled na Palace Palace z Millionnaye Street. 1830-ih
Promocijski video:
Okna so VEDNO vrasla. In Isaac že stoji !!! A uradno je bil končan šele po skoraj 30 letih! (1819–1858), tj. v tem času mora biti NAVEDEN in vsaj stati v gozdu!
Isaac stoji, vendar Aleksandra Columna ni, čeprav bi s tega vidika moralo biti razvidno.
Uradno so ga namestili v letih 1830-1834, zato je moral biti prisoten nedokončan.
Ali pa je tu še ena risba V. Sadovnikova iz leta 1841: Odhod teatra s Trga svetega Izaka. In tu je bila davno zgrajena katedrala svetega Izaka.
Na Montferrandu še vedno obstajajo albumi, ki pa so jih izdali v kosih, dostop do njih pa je bil neznanim. Še zdaj se lahko v našem na videz necenzuriranem času seznanimo le z odlomki s teh albumov. Besedilo teh albumov je bilo v sovjetskih časih prevedeno z žigom "Za službeno rabo" in še ni na voljo zgolj smrtnikom, razen izjav, ki jih je v knjigi navedel O. A. Čekanova, A. L. Rotach "Auguste Montferrand". Leningrad, Stroyizdat, podružnica Leningrad, 1990.
V knjigi Rotacha in Čekanove na prvih straneh je razkrita zelo radovedna misel:
Domnevamo lahko, da je tudi Montferrand, tako kot vsi, ki so se posvetili arhitekturi, veliko potoval po Italiji in se ukvarjal z merjenjem spomenikov antike.
Če vzamemo to misel za resnico, vse pride na svoje mesto - to je najbolj logična razlaga za nepredstavljivo plodnost in fantastičen talent monsiera Montferranda.
Zanimivo je, da francosko govoreča Wikipedija o tem piše v navadnem besedilu:
La obnova de Saint-Isaaca. Obnova katedrale, ne stavba. O katedrali svetega Izaka to odkrito govori v Vigelovih zapiskih.
Steber, pa tudi spomenik Petru I (glava je bila zamenjana, roka je bila popravljena in sulica je bila odstranjena, podoba nekdanjega spomenika pa je ostala le na peni) je bila morda znotraj templjev. Templje so razstavili in spomenike odprli. Zato je povsod pisalo o odprtju spomenikov in ne o njihovi postavitvi. Navsezadnje sodobnikov dogodkov ni mogoče zavajati. In vsi opisi gradnje so bili napisani za prihodnje generacije v omejenih izdajah. Umetniki in cenzura so bili v teh časih težko.
Kateri templji niso pomembni. Pomembno je, da so vsebovali in ohranili svetišča ali tisto, kar je ljudem srce drago.
Zdaj razmislimo o akvarelni risbi G. G. Gagarinova »Aleksandra kolona v gozdu« 1832–1833.
Za referenco: G. G. Gagarin (1832-1833) je znan umetnik, arhitekt, podpredsednik Akademije umetnosti.
Gagarin lik prikazuje:
I - okenske odprtine
II - debelina stene
III - rob razpadajočega ometa
IV - mavčna mreža
V - barvanje okenske odprtine
In ker se bo delo nadaljevalo še dve leti, ni smiselno uničiti kamnitih temeljev. Na sliki je razvidno natančno uničeno poslopje z gozdovi, nameščenimi na njegovih ostankih.
Kaj torej vidimo na Gagarinovi risbi? Na ruševinah stavbe so postavljeni odri, ki so zelo lahki za dvig 600-tonske stebre. Na sliki ni težko videti odprtin dveh oken v bližini te stavbe, debeline sten v odprtini in preloma, drobljivega ometa iz skodle, gore razstavljenih opek, sledi barve …
Gagarinova risba je zanimiva, ker se je hranila v carski knjižnici in seveda ni bila namenjena očem nepozornikov. Po drugi strani pa odraža dejansko stanje. Navsezadnje Gagarin z namestitvijo stolpca nima risb. In tam bi bilo mogoče risati nekaj bolj zanimivega kot le stolpec v gozdu …
In tukaj je še en primer monsieurja Montferranda:
Francoski odposlanec na dvoru v Sankt Peterburgu - baron P. de Burgoen, ki je bil v ruski prestolnici od 1828 do 1832, poroča o zanimivih podatkih o tem spomeniku (o aleksandrijskem stebru - Triv).
"V zvezi s tem stolpcem," piše, "se je mogoče spomniti predloga, ki ga je cesar Nikolaj sprejel spretnega francoskega arhitekta Montferranda, ki je bil prisoten pri svojem izsekovanju, prevozu in uprizarjanju, in sicer:
cesarju je ponudil, da izvrta spiralno stopnišče znotraj stebra in je za to potreboval le dva delavca - moškega in fanta s kladivom, dletom in košaro, v katerega bo fant izvajal drobce granita, ko je vrtal; končno dve luči za osvetlitev delavcev pri njihovem težkem delu.
V desetih letih je trdil, da bi delavec in fant (slednji bi seveda malo zrasel) dokončal svoje spiralno stopnišče;
vendar se je cesar, ki je pravkar ponosen na gradnjo tega enkratnega spomenika, bal in morda temeljito, da to vrtanje ne bo prebodlo zunanjih strani stebra, zato je ta predlog zavrnil. Zdaj je ta stolpec iz trdnega granita in na zgornjo ploščad je nemogoče, kot na našem Trojanu v Parizu."
Arhimandrit Avgustin (Nikitin), pravoslavni Peterburg v zapiskih tujcev. - SPb.; LLP »Časopis NEVA«, 1905, str. 105–107.
(Spomini Barona Burgoena, francoskega odposlanca na dvoru v Sankt Peterburgu od 1828 do 1832 // Otechestvennye zapiski, 1864. T. 157, št. 11–12. Str. 219–220.)
S tem drznim predlogom Montferranda je mogoče dati previdno domnevo o prisotnosti spiralnih stopnic v stebru.