Grad Sigiriya ali Lions Rock je glavna atrakcija otoka Šri Lanke. To nenavadno starodavno mesto se nahaja v osrčju otoka, v okrožju Matale. Skal, spremenjena v grad s prizadevanji starodavnih obrtnikov, se dviga na 370 metrih nadmorske višine. Razkropljen kompleks palač in trdnjav je preživel vse do danes, ki ga obdaja obsežna mreža čudovitih vrtov in bazenov. Ta kompleks je priznan kot eden najboljših primerov starodavnega urbanizma.
Oglejmo si zdaj …
Sigiriya je močna skala, katere skala je zamrznjena magma starodavnega izumrlega vulkana. Planota se dviga 170 metrov nad okolico in te dežele so bile naseljene že od antičnih časov. V III stoletju pred našim štetjem. e. v jamah Sigiriya so že uporabljali budistični menihi in asketi, ki so se tu prepuščali samoti in meditaciji. V 5. stoletju so bili na gorski planoti že zgrajeni majhni budistični samostani, sama skala pa je bila narisana s številnimi prehodi, vhod na katere je zdaj zaprt za turiste in druge radovedneže.
Legenda o paricidnem kralju Kašjapu
Malo verjetna legenda, ki pa jo ljubijo zgodovinarji in vodniki Šrilanke, je razvila, da je leta 477 Kašjapa, najstarejši sin vladajočega kralja Dhatusene, drugi vladar moorijanskega klana kraljestva Anuradhapura, izvedel državni udar, ker po rojstni pravici žene nižjega položaja naj bi prestol prešel na njegovega polbrata Mugalana (ali Moggallana (Moggallana / Mugalan), rojenega iz ženske kraljeve družine. Ubil je očeta zaradi zarote z vodjo kraljeve vojske Migara (Migara), ki je bila glavni junak v državnem udaru med vladanjem kar treh kraljev dinastije Moriyan med letoma 463 in 515 je Kašjapa zasedel prestol.
Promocijski video:
V strahu za svoje življenje je najmlajši sin in dedič kraljestva pobegnil v Južno Indijo, Kašjapa pa se je v strahu maščeval in požrl zaradi občutka krivde, prestolnico iz Anuradhapure preselil v neprehodno džunglo v Sigiriyi, kjer je z rekordnim tempom zgradil nepregledno trdnjavo in ni znano, kaj pomeni.
Migara je v štirinajstem letu službe Kasape, ki jo je užalila kraljeva prepoved prirejanja velikega verskega praznika, posvečenega odprtju svetišča, ki ga je zgradil Migara, kralja izdal, skrivaj obiskal svojega mlajšega brata Mugalana. On je 18 let pozneje leta 495, ko je izvedel za to, prispel na otok in s podporo svojih sodelavcev postavil tabor v odročnem delu države. Kassapa se je odločil, da bo odbil brata kljub napovedi bližajoče se katastrofe, ki so mu jo dali njegovi astrologi, in krenil v boj.
Število kasapove vojske je preseglo Mugalanovo vojsko, vendar je slon, na katerem je Kasapa jahal, počival v močvirju in se odločil, da ga zaobide, zavil na trdna tla, in v tem času je Migara, ki je jahala za volilnim slonom Kasape, spretno izkoristila razmere, ko je izdelala vojske umik znak. Videvši to, je v obupu nad sramoto, ki ga je prehitel, Kassapa potegnil nož in prerezal grlo.
Moggallana se je povzpela na prestol, vrnila prestolnico nazaj v Anuradhapuro in dala Sigiriya v samostan. Kompleks je bil budistični samostan od leta 495 do 1150, zatem pa je bil zapuščen naslednjih sedemsto let. Pozneje, v 17. stoletju, je bil Sigiriya uporabljen kot odkritje za vladarje neodvisnega kraljestva Kandy, po katerem je bila trdnjava spet opuščena, preden so jo Britanci odkrili v 19. stoletju.
Menihi so v Sigirii živeli do XIV stoletja, potem pa so zapustili te kraje. V 17. stoletju je Lion Rock postal postava kraljevine Kandy, ki je uspešno odvrnila teritorialne posege Nizozemcev in Britancev, a je kljub temu v začetku 19. stoletja postala del Britanskega imperija. Britanski arheologi so opozorili na tako nenavaden kraj, ki do takrat še ni bil naseljen, konec 19. stoletja pa so tam izvedli arheološka izkopavanja. Toda resnično raziskavo Sigiriya je začela šele leta 1982 vlada šrilanke.
Ostanki starodavnega arhitekturnega kompleksa, ki ga je postavil uzurpator Kašjapa, so se ohranili do danes. Starodavna trdnjava in palača na vrhu planote, spodnja palača, Levja vrata in Zrcalna stena, vodni in kamniti vrtovi - kljub izrazitemu pečatu stoletij je ta kraj še vedno lep. Zahodni del skale je bil prekrit s freskami, vendar je do danes preživel le majhen del - budistični menihi so jih smatrali kot oviro za meditacijo in so jih večinoma uničili. Vsaj tako pravi uradna različica.
Zrcalna porcelanasta stena je ena glavnih znamenitosti tega kraja. Danes ni več tako zrcalno, v starih časih pa je bilo polirano tako previdno, da se je lahko kralj vanj pogledal kot v ogledalo. Še en biser Sigiriya so njegovi vrtovi, ki se raztezajo zahodno od pečine in je simetrično načrtovan park, katerega vse poti so usmerjene v dele sveta. Park je opremljen s hidravličnim sistemom, sestavljenim iz številnih rezervoarjev, kanalov, jezov in mostov, ki so vključevali nadzemne in podzemne vodne strukture, ki se napajajo z deževnico. Vodnjaki, zgrajeni v Sigiriyi, so verjetno najstarejši znani danes.
Levja vrata so bila praktično uničena - preživele so le šape levov, kar si je dalo predstavljati obseg te strukture. Mimogrede, lev je simbol Šrilanke, Syrginia pa je danes glavni predmet turističnega romanja na otok.
Zahodno in južno pobočje gore Sigiriya sta razdeljeni na terase, kjer so bile sobe za hlapce in straže. Na zahodnem pobočju se v skalo pripeljeta dva koraka. Eno stopnišče poteka poleg jame, posvečene boginji Afroditi, katere figurica je bila odkrita tukaj v 12. stoletju med vladavino kralja Parakramabahuja. Pozornost pritegne ogromen razkopani balvan, na polovici katerega je izrezan vodnjak. Na drugi, padli polovici, sta prestol in kvadratna ploščad, kjer so morda potekala sestanka člana Sveta ministrov. Po drugi različici so tu potekale gledališke predstave. V jami pod balvanom, imenovanem "Kobra kapica", so na stropu sledi starodavnega slikarstva na biografiji. Med balvani okoli skale so odkrili več krajev verske narave. V jamskem templju je nedatiran torzo kipa Bude,kjer so menihi izvajali meditacijo. Propovedni kamen, ogromen balvan, iz katerega so bile podane pridige, ima ogromno miniaturnih niš, kjer so popoldne svetile oljne svetilke …
Kasapa se je 18 let kraljeval z vrha pečine, ki si ga je zamislil kot gospodar vesolja. Prepričan v svoje moči je poslal bratu, ki se je z vojsko vrnil iz Indije, da se hoče boriti proti njemu na ravnici. Toda odločitev je bila neuspešna. Sredi bitke se je slon Kasapa preselil v bližnji ribnik, da bi pil vodo. Vojska se je odločila, da kralj beži in se začela umikati. Kasapa je ostal sam, prerezal grlo. Mogallana je uničil citadelo, s čimer je uničil sledi nekdanjega mojstra in, prevzel oblast v svoje roke, obnovil prestolnico v Anurahapuri. Ruševine Sigiriya je sredi 19. stoletja odkril angleški lovec. Restavratorska dela so v teku. Na podlagi literarnih dokazov in arheoloških izkopavanj obstaja še ena različica namena Sigirije. Meteorološki podatki od leta 1895 kažejoda sta veter in dež obeh mosonov 8 mesecev na leto ustavila terensko delo.
Februar-marec so edini meseci, ko so v tej regiji države možna gradbena dela. Torej od 18 let vladanja Kasape ostane le še pet let za gradnjo, in to vključuje takšna kolosalna dela, kot so: računanje območja, prevoz marmorja, izdelovanje in kurjenje opeke, odstranjevanje niš v skalo za pritrditev opeke, gradnja galerije in "zrcalna stena", priprava skalne površine za barvanje, delujejo na vrhu skale, da ne omenjam gradnje okoli same skale. Tudi če si predstavljamo, da je sodelovalo na tisoče delavcev, je skoraj nemogoče, da bi vsa ta grandiozna dela opravili v tako kratkem času.
Tudi teorija palač ne drži vode. Izkopavanja na vrhu pečine so razkrila pravokotno ploščad velikosti 13 x 7 m, ki je bila brezpogojno prepoznana kot palača Kasape. Če pa je to palača, zakaj potem ni sledi prisotnosti prostorov, stranišča, stebrov, vdolbinic za stebre? Ostankov lončene strehe prav tako niso našli, vendar je bilo najdeno posodo, v kateri so bile relikvije. Kako je strešna streha zdržala napad smeti in vetra? Velikanski prestol, izklesan iz kamna, južno od ploščadi in na spodnji ravni, je edina zgradba na vrhu, ki ima značilnosti nekdaj obstoječe strehe (ali nadstreška), zaščitene z navpično dvigajočim se kamnitim zidom. Leta 1833 je bila na vrhu odkrita stupa, ki je obstajala na začetku našega stoletja; zdaj je to mesto označeno z zatiči. Arheologi so odkrili vsaj 2 obdobja gradnje na vrhu pečine in 5 na vznožju. Če sta palača in vrtovi Sigiriya delo Kasape, kdo je potem odgovoren za ostala 4 obdobja gradbene dejavnosti?
Vladajoči monarhi so bili zavetniki vere. Samostanski red je imel velike privilegije v obliki kraljevih podpor, prestiža in pokroviteljstva. Arheološka izkopavanja potrjujejo, da je že v II. Pred našim štetjem je obstajal velik samostanski kompleks, kar dokazuje prisotnost velikega števila jamskih templjev na zahodnem in severnem pobočju (izkopi še niso izvedeni na južnih in vzhodnih pobočjih). V eni od jam so našli napise iz 2. stoletja našega štetja. Ob upoštevanju tega si ne smemo dovoliti niti misli, da bi se Kasap v težkih razmerah sam odločil, da bo šel v konflikt z menihi le zato, da bo na vrhu pečine zgradil palačo. Prav tako je nemogoča prisotnost vojske na ozemlju samostana. Nasprotno, kralj, vojska in prebivalstvo so morali na vse možne načine podpirati in varovati imetnike Budinih naukov, kar je storil Kasapa. Kasapa ni mogel prerezati veje, na kateri je sedel. V tem obdobju sta bila tempelj Zob Bude in sama relikvija (simbol kraljeve moči) v Anuradhapuri, kjer je bila tudi vlada. V Anuradhapuri je Kasapa zgradil več templjev, vključno s templjem Kasub-Bo-Upulvan (v čast boga Višnuja). Vsa ta dejstva govorijo o tem, da je Kasapa obiskal Sigiriya, vendar tam ni mogel živeti.
Malo verjetno je, da bi gradbena dela Kasape v Sigiriyi, zavetniku mahajanske sekte (liberalna smer budizma), lahko prejela odobritev v Mahavamsovih kronikah, ki opisujejo predvsem zgodovino budizma in odnos vladajočih monarhov s cerkvijo, iz katere izvemo zgodovino Sigirije in ki je bila napisana v sektrii, ki je bila napisana v 13. stoletju (učenje starejših je ortodoksna smer budizma). Premor med dogodki in njihovimi snemanji v sedmih stoletjih je bil v rokah kronistov: veliko bolj priročno je izkriviti resnične dogodke in postaviti Kasapo v lažno luč kot nori genij, kot pa čestitati njegovo naklonjenost sovražni smeri budizma. Gibanje Theravada zanika obstoj odreševalnih bogov, katerih glavno poslanstvo je ublažiti naše trpljenje v tem življenju.
Pomen slikarstva Sigiriya je mogoče razumeti šele, ko je jasen namen samega kompleksa. Ponavadi ima slikarstvo določeno vlogo: dekorativno (kot na primer približno) ali skuša vplivati, prenesti določeno idejo, kar pa zgolj smrtnikom ni nujno razumljivo. Če upoštevamo, da je kompleks središče mahajanske sekte, ni težko uganiti, kdo je upodobljen na freskah. Ena najbolj cenjenih in cenjenih boginj mahajanske sekte je boginja Tara, zvezda, mati vseh Bude. Toda zakaj je na skali Sigiriya toliko podob istega obraza? Ponavljanje, zelo priljubljen način izražanja čustev v budistični umetnosti, čarobno moč božanstva prenaša ne skozi kolosalno velikost, temveč skozi večkratno ponavljanje, občutek neskončnosti. Primeri tega so v Indiji, Srednji Aziji, na Kitajskem,Indonezija, Burma. Eden takšnih primerov na Šrilanki je tempelj v jami Dambulla. Napisi na "zrcalni steni", ki so jih pustili večinoma obiskovalci od 8. do 10. stoletja, omenjajo kraj kot Sihigiri - skala spomina. A kronike XIII stoletja Mahavamsa imenujejo skalo Sihigiri - skala leva. Verniki, ko so se odpravili v galerijo, na "levjo ploščad" in končno na vrh skale, so pred njihovimi očmi neprestano videli podobo boginje Tare. Z vizualnim predstavljanjem boginje in njenim čaščenjem so verniki upali, da bo Tara olajšala njihovo trpljenje in pokazala pot do odrešenja. Sigiriya je vernikom Tara opomnik, od tod tudi ime Rock of Remembrance. Klic k meditaciji je pomen slike Sigiriya, katere zaščitnica je bila boginja Tara. Po besedah očividcev 19. stoletja so bili koraki, ki se začnejo z "levja ploščad", okrašeni s skulpturami levov. Primere identifikacije boginje Tare z ropotajočim levom najdemo v Indiji (Ghost, M - Development of the Buddhist Iconography in Eastern India: 1980). Tara je sčasoma običajne ljudi pozabila. O tem priča dejstvo, da obiskovalci 10. stoletja in pozneje niso več omenjali Tare, ampak so ženske v freskah identificirali z ženami Kasape, kar je spodbudila propaganda sekte Theravada.
Glede na zgornja dejstva lahko sklepamo: Sigiriya nikoli ni bila ne prestolnica ne trdnjava. V več kot 20 stoletjih je bil estetsko načrtovan samostanski kompleks mahajanske budistične sekte. Lažje je bilo voditi pravično življenje obkroženo s čudovito pokrajino in ugodno klimo. Zmogljivi bedemi z jarki so odvečno deževnico preusmerili čez ozemlje samostana, ki bi ga sicer poplavilo. Tako imenovana palača ni bila nič drugega kot odprta dvorana za meditacijo, cvetoči vrtovi in ribniki pa so ustvarili idealno okolje za to. Vodni rezervoarji za obredne oprate in dekorativne namene niso izključni pojav v budističnih templjih in samostanih.
Rock Sigiriya se nahaja 175 kilometrov severovzhodno od mesta Colombo, glavnega mesta otoka, in 10 kilometrov od avtoceste Ambepussa - Kurunegala - Trincomalee med Dambullo in Habaranom. Z avtomobilom lahko na atrakcijo pridete po avtocestah A1 in A6. Odcep proti skali se nahaja v bližini vasi Inamaluwa (včasih - Inamalava). Čas potovanja je približno štiri ure.
Do Sigiriya lahko pridete tudi z javnim prevozom. Najprimernejši način je priti iz Dambulle, ki se nahaja 25 kilometrov jugozahodno, od koder dnevno avtobusi vozijo do skale. Čas potovanja - 40 minut; leti se izvajajo od 7:00 vsake pol ure. Zadnji avtobus odhaja okoli 19. ure, vendar je bolje, da na mestu preverite dejanski vozni red letala od Sigiriya do Dambulle. Cena vozovnice znaša 40 LKR (~ 0,4 USD). Tuk-tuk potovanje bo v eno smer stalo 800 LKR (~ 8,0 $).