Ljudje, ki običajno ne bi mogli uporabiti nasilja nad nekom, so na to pogosto pripravljeni, če navodilo prihaja od avtoritetne osebe. Raziskovalci z univerze v Melbournu (Avstralija) so nedavno poskušali preveriti ta sklep. Zanimali so jih rezultati eksperimenta, ki ga je leta 1961 izvedel psiholog Stanley Milgram.
Milgram in njegovi sodelavci so skupini prostovoljcev ponudili test, v katerem je moral eden od preiskovancev v sosednji sobi postavljati vprašanja, da bi preizkusil spomin in sposobnost učenja. Še več, če je "študent" na vprašanje odgovoril napačno, ga je morala šokirati posebna naprava. Toda "učitelj" je moral stroj na daljavo vklopiti in napetost je treba z vsakim napačnim odgovorom povečevati … Če je "učitelj" zavrnil kaznovanje za "učenca", je poskusnik, ki je sedel poleg njega, rekel, da je treba nadaljevati s preizkusom.
To je bilo bistvo eksperimenta. Milgram je želel preizkusiti pripravljenost ljudi na čista ali neetična dejanja, če navodila prihajajo od nadrejene osebe.
Izkazalo se je, da je bila večina, tudi če upoštevamo dvome, ki so preplavili subjekte, pripravljena na mučenje "žrtev", če jih je organizator poskusa vztrajno zahteval. Pozneje so Milgrama obtožili neetičnosti in nezmožnosti izvajanja psiholoških eksperimentov … Poleg tega ni izvedel sistematične analize podatkov, pridobljenih kot rezultat 21 poskusov, ki so zajeli skupno 740 ljudi, upoštevajoč različne pogoje.
Skupina avstralskih raziskovalcev pod vodstvom Nicka Heslema se je odločila ponoviti Milgramov poskus, da bi razumela njegove rezultate. Znanstveniki so izvedli vrsto eksperimentov in vsa 23 sej so se med seboj razlikovala po scenariju. Na primer, v eni seji sta sodelovala dva eksperimentatorja, ki sta lahko dala predmetu "učitelj" priporočila, ki so vsebinsko nasprotna. Pri drugih je bil eksperimentator v sosednji sobi in ne poleg "učitelja". Med tretjim učiteljem je bilo več učiteljev, ki so se lahko posvetovali o nadaljevanju preizkusa. V četrtem času sosednja soba ni prejela nobenih signalov o občutkih bolečine, učitelj pa je lahko na monitorju opazoval samo stanje "učencevega" srca. V nekaterih primerih sta bila "učitelj" in "učenec" prijatelja ali sorodnika.
V vsaki vrsti poskusov je sodelovalo od 20 do 40 ljudi. Hkrati se je pokazala poslušnost do "avtoritete" od 0 do 92 odstotkov. Povprečno število "učiteljev", ki so pod pritiskom eksperimentalcev poškodovali "študente", je bilo 43 odstotkov.
Izkazalo se je, da je "učitelj" najpogosteje povečal napetost, če mu je poskusnik dal direktno navodilo, stopnja eksperimentalnega položaja pa ni pomembno vplivala na vedenje subjekta. Če je ostala vsaj nekaj izbire, so "učitelji" v večini primerov raje tega ne storili. Tudi, če je bil drug eksperimentator, ki je dajal nasprotna navodila, potem je "učitelj" le redko ubogal tistega, ki je zahteval povečanje napetosti … Enako se je zgodilo, če so bila navodila dana iz sosednje sobe.
Seveda je na vedenje učitelja vplivalo tudi stopnja njegovega poznavanja ali bližine s študentom. Bližje ko sta bila drug drugemu v življenju, bolj sta se prva skušala izogniti nadaljevanju testiranja. Lažje je bilo predati bolečino povsem neznancem.
Promocijski video:
Tako so Teslem in njegovi sodelavci ugotovili, da na pripravljenost mučenja svoje vrste vplivajo različni družbeni dejavniki, na katere Milgram v svojem času ni bil pozoren. Presenečeni smo, da se ljudje v politično težkih časih zatečejo k agresiji, nasilju in represiji nad svojimi "ideološkimi sovražniki" ali tistimi, ki jih oblast razglasi za "sovražnike". A v tem ni nič presenetljivega. Ljudje so redko rojeni sadisti in agresorji, vendar se lahko tako obnašajo, če so na primer "družbeno pogojeni", če so prepričani, da so dejavnosti "nasprotnikov" škodljive za družbo. Vojak lahko ustreli, da ubije po ukazu, saj verjame, da se sooča s sovražnikom ali zločincem. Lahko pa obstajajo dejavniki, zaradi katerih se opusti nasilje: na primer pojav novih oblasti ali osebnost žrtve …
Skratka, obstaja veliko razlogov, zakaj lahko poškodujemo bližnjega, in prav toliko razlogov, da ne bi …
TRINITY MARGARITA