Logos (iz grško λόγος) pomeni besedo, misel, pomen, pojem, torej to besedo in hkrati izjavo, skrito in nazorno, obliko in vsebino ali natančneje reči, kar povezuje dva nasprotna načela. Ta pojem je prvič uvedel starogrški filozof Heraklit, ki se je rodil v mestu Efez v Mali Aziji leta 540 pr. e.
Logos je povezal z elementom ognja. Po njegovem je ogenj primarna, ustvarjalna sila, drugi elementi pa so le ena od njegovih manifestacij. Verjel je, da se lahko ogenj spremeni v zrak, zrak v vodo in voda v zemljo. Zemlja je bila del ognja, nato pa se je ohladila in spremenila v planet. Spremembe in ravnotežje med zemljo, ognjem in vodo se vzpostavi z eteričnim ognjem, ki je glavna sestavina in igra glavno vlogo.
Logos v starogrški filozofiji
Heraklit je trdil, da je Bog nekakšna enotnost ali povezovalna vez med dvema nasprotnima načeloma in se je ne sme časti. V starogrški filozofiji so stoiki smatrali Logos za eterično ognjeno dušo kozmosa, ki je sposobna ustvarjati različne oblike-potencije. Stvari tvorijo v materialnem svetu. Neoplatonisti so Logos razumeli kot preobrazbo razumljivega sveta v razumljiv oprijemljiv svet.
Danes je koncept logotipa zanimiv kot nekaj praktičnega in ugodnega za naš razvoj zavesti in ne le sredstvo za lepe zaključke, zato poglejmo, kako je ta koncept obravnavan v krščanstvu.
Promocijski video:
Verski pogled na koncept Logosa
- F. Aleksandrija o logotipih
- koncept Logos v krščanstvu
Zdi se, da je Božji Logos najvišji um, nekakšno Božanstvo, ideja vseh idej. Pravi, da ker je človek ustvarjen po božji podobi in podobnosti, torej določeni podobi Boga, ki je vrsta ali model vsega, kar obstaja. Logos je le senca od Boga, obris Boga, ne pa tudi slepeče svetlobe samega Boga. Logos je neke vrste obdarjen z božanskimi močmi. Po logotipu skozi ekstazo mora človek postati podoben Bogu. V stanje ekstaze lahko vstopite z molitvijo, naslovljeno na Boga.
V krščanstvu Logos pomeni božji Sin, ki se je rodil kot bogočlovek Jezus Kristus, da bi svet rešil pred grehom. V Janezovem evangeliju je zapisano, da je v začetku obstajala Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog … Tako se pred pojavom Besede, torej Jezusa Kristusa, Logos združi z Bogom samim, po rojstvu inteligentnega bitja pa se pojavi beseda -logi, ki simbolizirajo nekakšen Višji Razlog.
Vzhodni koncept logotipov
- podobnost učenja Lao Tzuja s filozofijo Heraklita
- Tao Te Ching v kitajski filozofiji
Učenja starodavnega kitajskega filozofa in misleca Lao Tzuja so tesno prepletena s pojmom Logos v Heraklitu. Heraklit je Logos razumel kot nekaj, kar povezuje in ustvarja nasprotne stvari in pojave (boj in enotnost nasprotij), Lao Tzu pa je predstavil teorijo, da je Tao določena pot ali gibanje dveh polaritet Yin in Yang, ki ju rodi Tao in mu sledita. Tako se takoj, ko se dve nasprotni načeli ločita in oddalita, na koncu podležeta propadanju in umiranju, a takoj, ko se združita in začneta premikati po poti, takoj prideta v harmonijo.
Zaradi ločitve, prehoda in gibanja teh načel se svet pojavlja v svoji raznolikosti. Vendar nastanek sveta nima in ni imel začetka, kot v Svetem pismu ali mitologiji. Svet, kot celotno vesolje, je že od nekdaj obstajal. Zavedati se je treba ne samega časa nastanka, temveč samega principa obstoja in gibanja, torej procesa razvoja nečesa od začetka do konca.
V kitajski filozofiji je Tao najvišja oblika bivanja, kozmična praznina, ki ni prazna, ampak je preprosto njena vsebina nevidna za naš um in jo zato ne prepoznamo. Lahko je gravitacijska, elektromagnetna, ultravijolična energija, ki je ne vidimo, a stalno vplivajo na nas in so predmet preučevanja znanstvenikov.
Po filozofiji Lao Tzu-a je Tao nič, krog, praznina, prostor, vakuum. Tao povzroči enoto (mejo). Od tod tudi izraz: "Neskončnost velike meje." Limit je kitajski simbol za krog z dvema energijama, Yin in Yang. Te energije se gibljejo v skladu s Taom in skozi njega ustvarjajo številne različne oblike vesolja.
Lao Tzu, utemeljitelj filozofije taoizma, v svoji razpravi "Tao Te Ching" opisuje koncept Tao na naslednji način: "Tao ne napada, ampak dosega uspeh", "Tao sledi naravnosti", "Tao je večen in nima imena." Torej, v filozofiji Lao Tzu-a je Tao vir, iz katerega se vse začne, in Te je metoda ali način, s katerim bi si moral prizadevati za združitev z vsemogočnim Taom. Načelo Wu-wei je podobno Te-ju, torej nedelovanju.
Žajbelj ne pove veliko in ničesar ne dokaže. S svojimi dejanji kaže pravo pot in dela dobro po zakonu Tao. V njegovih dejanjih ni boja, ampak samo pravično dejanje.
Kaj pomeni beseda Logos v filozofiji našega časa?
- Logotipi v filozofiji Kanta in Hegla
- Logotipi v praktični filozofiji
V sodobni družbi pojem logotipa izgubi svoj prvotni globalni pomen in ga nadomeščata logika in želja po poznavanju vseh procesov bivanja na logičen, racionalen način. Tako je na prvo mesto spoznavanje resničnosti s pomočjo razuma, matematike in empirično. Po mnenju I. Kanta je narava stvari, torej Logos ali "stvari v sebi", po našem vedenju nedopustna. Poznate lahko le pojav (način), skozi katerega se stvari razkrivajo v naših izkušnjah. Tako lahko le poznamo učinek in najgloblji vzrok se bo ves čas skrival pred nami.
Krona filozofske misli je bilo ustvarjanje F. Hegela "Fenomenologija duha", v katerem je združil najpomembnejše zakone in kategorije filozofskega znanja in izkušenj, utemeljil tezo o enotnosti logike in teorije znanja ter na podlagi tega ustvaril nov nauk dialektike.
Po Heglu je osnova vseh procesov v naravi in vesolju Absolut, duhovno in racionalno načelo, torej svetovni duh, um, ideja. Ideja nastane v umu (razmišljanju), nato preide v obliko »drugosti«, torej v naravo, in se sčasoma vrne v duh (razvoj ideje v razmišljanju in zgodovini). Tako se ideja vrne vase, obogatena le z izkušnjami, pridobljenimi v resnici. Torej, po Heglu se Vrhovni um ali duh pojavlja pred nami kot Logos, iz katerega izhajajo ideje, ki prehajajo skozi resničnost in se znova vračajo k njej.
V sodobni filozofiji Roerich v traktatu "Agni joga", ki temelji na indijskih Vedah, govori o Absolutnem, torej o Logosu, kot o požaru, ki ustvarja vse in očisti vso stvar, ki jo je ustvaril. Požar se imenuje AUM, torej Vrhovna Inteligenca, ki jo najdemo v Vedah in se imenuje OM.
Pojdimo na koncept sodobnih znanstvenikov o razvoju in nastanku vesolja. Naš sončni sistem se je oblikoval okoli sonca pred približno 4,5 milijarde let. Življenje zvezd je približno 9 milijard let. Pod vplivom univerzalne gravitacije sta se plin in kozmični prah zgostila in nastal je plinsko-prašni oblak. Gostota snovi v jedru Sonca se je postopoma povečevala, in ko je temperatura dosegla 15 milijard stopinj, se je vodik vžgal in začel spreminjati v helij. Prišlo je do termonuklearne reakcije, jedro se je zažgalo in zažgalo, pojavila se je zvezda - svetleče vesoljsko telo. Iz ostankov materije so se pojavili planeti in drugi predmeti osončja.
Izkazalo se je, da je imel starogrški filozof Heraklit prav, ko je o ognju govoril kot o primarnem viru in ustvarjanju vseh predmetov in vsega v Vesolju.
Avtor: MANSUROV VYACHESLAV MIKHAILOVICH