Konec 20. stoletja - začetek 21. stoletja je v mnogih pogledih edinstven čas. Predvsem za našo državo in zlasti za njeno duhovno kulturo. Trdnjavne stene nekdanjega svetovnega obzorja so se podrle in do zdaj neznano sonce tuje duhovnosti se je dvignilo nad svetom ruskega naroda. Ameriški evangelizem, vzhodni kulti in različne vrste okultnih šol so v Rusiji v zadnjem četrt stoletja uspele globoko korenine. Imela je tudi pozitivne vidike - danes vse več ljudi razmišlja o duhovni dimenziji svojega življenja in si prizadeva, da bi jo uskladila z višjim, svetim smislom. Zato je zelo pomembno razumeti, kaj je sveta, transcendentna dimenzija bivanja.
Etimologija besede
Beseda "sakralna" izvira iz latinskega sakralis, kar pomeni "sveto". Osnova vrečke se menda sega v proto-indoevropski sak, katerega verjetni pomen je "zaščititi, zaščititi". Tako je izvirna semantika besede „sveto“ločena, zaščitena. Verska zavest je sčasoma poglobila razumevanje pojma in v ta namen vnesla kanček namenske takšne ločitve. Se pravi, da sveto ni samo ločeno (od sveta, v nasprotju s profani), temveč ločeno s posebnim namenom, kot je namenjeno posebni višji službi ali uporabi v povezavi s kultnimi praksami. Židovski "kadosh" ima podoben pomen - sveti, posvečeni, sveti. Če govorimo o Bogu, je beseda "sveto" definicija drugosti Vsemogočnega, njegove transcendence v odnosu do sveta. Ustreznokakor je povezan s to transcendenco, je vsak predmet, posvečen Bogu, obdarjen s kakovostjo svetosti, to je svetosti.
Območja razširjenosti svetega
Njegov obseg je lahko izjemno širok. Zlasti v našem času - v razcvetu razcveta eksperimentalne znanosti se včasih posveča najsvetejšim stvarem, na primer erotiki, sveti pomen. Svete živali in svete kraje poznamo že od antičnih časov. Bilo je v zgodovini, vendar se še danes vodijo, svete vojne. A kaj pomeni sveti politični sistem, smo že pozabili.
Promocijski video:
Sakralna umetnost
Tema umetnosti v kontekstu sakralnosti je izredno široka. Pravzaprav zajema vse vrste in smeri ustvarjalnosti, ne izključujoč niti stripa in mode. Kaj morate storiti, da razumete, kaj je sveta umetnost? Glavna stvar je, da se naučimo, da je njegov namen bodisi prenašanje svetega znanja bodisi služenje kultu. Glede na to postane jasno, zakaj je včasih sliko mogoče enačiti, recimo, s spisom. Ni pomembna narava plovila, ampak namen prijave in posledično vsebina.
Vrste take umetnosti
V zahodnoevropskem svetu so sveto umetnost imenovali ars sacra. Med različnimi vrstami lahko ločimo naslednje:
- Sveto slikarstvo. To pomeni umetniška dela verske narave in / ali namena, na primer ikone, kipi, mozaiki, bareljevi itd.
- Sakralna geometrija. Celoten sloj simboličnih podob, kot so krščanski križ, judovska zvezda "Magen David", kitajski simbol yin-jang, egiptovski ankh itd., Sodi pod to opredelitev.
- Sakralna arhitektura. V tem primeru mislimo na zgradbe in zgradbe templjev, samostanskih kompleksov in na splošno na kakršne koli zgradbe verske in skrivnostne narave. Med njimi so morda najbolj nezahtevni primeri, kot je nadstrešnica nad svetim vodnjakom, ali zelo impresivni spomeniki, kot so egipčanske piramide.
- Sakralna glasba. Praviloma to pomeni kultna glasba, ki se izvaja med božanskimi bogoslužji in vodenjem verskih obredov - liturgičnih napevov, bhajanov, spremljave glasbil itd. ki temelji na tradicionalni sakralni glasbi, kot so na primer številni vzorci new agea.
Obstajajo tudi druge manifestacije sakralne umetnosti. Pravzaprav so lahko vsa njegova področja - kuhanje, literatura, šivanje in celo moda - svetega pomena.
Kakovost posvetitve je poleg umetnosti obdarjena s takšnimi pojmi in stvarmi, kot so prostor, čas, znanje, besedila in fizična dejanja.
Sveti prostor
V tem primeru lahko prostor pomeni dve stvari - točno določeno stavbo in sveto mesto, ki ni nujno povezano s stavbami. Primer slednjega so sveti nasadi, ki so bili v prejšnjih dneh poganske vladavine zelo priljubljeni. Številne gore, hribi, travniki, akumulacije in drugi naravni predmeti imajo danes sveten pomen. Pogosto je tovrstno mesto označeno s posebnimi znaki - zastavami, trakovi, slikami in drugimi elementi verskega dekorja. Njihov pomen je posledica nekega čudežnega dogodka, na primer nastopanja svetnika. Ali kot je še posebej pogosto pri šamanizmu in budizmu, je častitev kraja povezana s čaščenjem nevidnih bitij, ki tam živijo - duhov, itd.
Drug primer svetega prostora je tempelj. Pri tem pogosto odločilen dejavnik svetosti ni svetost kraja kot takega, temveč obredni značaj same strukture. Odvisno od vere se lahko funkcije templja nekoliko razlikujejo. Na primer, nekje je v celoti hiša božanstva, ki ni namenjena javnim obiskom zaradi čaščenja. V tem primeru se časti plačujejo zunaj, pred templjem. Tako je bilo na primer v starogrški religiji. Na drugi skrajnosti so islamske mošeje in protestantske hiše molitve, ki so specializirane dvorane za versko zbiranje in so namenjene bolj človeku kot Bogu. V nasprotju s prvim tipom, kjer je svetost lastna templinskemu prostoru sama po sebi, tukaj dejstvo kultne uporabe preoblikuje katero koli sobo oz.celo najpogostejši, na sveti kraj.
Čas
Nekaj besed je treba povedati tudi o konceptu svetega časa. Tu je še bolj zapleteno. Po eni strani je njen potek pogosto sinhroni z običajnim vsakodnevnim časom. Po drugi strani ni podvržen delovanju fizikalnih zakonov, ampak ga določa skrivnostno življenje religiozne organizacije. Izjemen primer je katoliška maša, katere vsebina - zakrament evharistije - vernike večkrat prepelje v noč Zadnje Kristusove večerje in apostolov. Čas, ki ga zaznamuje posebna svetost in tujinski vpliv, je tudi svetega pomena. To so nekateri segmenti ciklov dneva, tedna, meseca, leta itd. V kulturi so pogosto v obliki festivalov ali, nasprotno, dnevi žalovanja. Primeri obeh so sveti teden, velika noč, božični prazniki, dnevi solsticija, obdobja enakonočja, polne lune itd.
Vsekakor sveti čas organizira obredno življenje kulta, določa zaporedje in pogostost obredov.
Znanje
Iskanje tajnih znanj je bilo ves čas izjemno priljubljeno - nekateri tajni podatki, ki so lastnikom obljubljali najbolj vrtoglave koristi - moč nad vsem svetom, eliksir nesmrtnosti, nadčloveška moč in podobno. Čeprav so vse takšne skrivnosti povezane s tajnim znanjem, niso vedno, strogo gledano, svete. Bolj skrivno in skrivnostno. Sveto znanje je informacija o drugem svetu, bivališču bogov in bitij višjega reda. Teologija je najpreprostejši primer. In ne gre samo za spovedno teologijo. Namesto tega pomeni sama znanost, ki preučuje nekatere domnevne tujerodne razodetja božanstev, sveta in kraja človeka v njem.
Sveta besedila
Sveto znanje je zapisano predvsem v svetih besedilih - Svetem pismu, Koranu, Vedi itd. V ožjem pomenu besede so samo taki sveti spisi sveti, torej trdijo, da so vodniki znanja od zgoraj. Zdi se, da v dobesednem pomenu vsebujejo svete besede, ne samo pomemben njihov pomen, ampak tudi sama oblika. Po drugi strani pa lastna semantika definicije svetosti omogoča, da se v obseg takih besedil vključi še ena vrsta literature - dela izjemnih učiteljev duhovnosti, kot so Talmud, Skrivni nauk Helene Petrovne Blavatsky ali knjige Alice Beilis, ki so v sodobnih ezoteričnih krogih precej priljubljene. Avtoriteta takšnih literarnih del je lahko različna - od absolutne nezmotljivosti do vprašljivih komentarjev in avtorskih izumov. Po naravi informacij, ki jih vsebujejo,to so sveta besedila.
Zakon
Sakralno ni lahko samo določen predmet ali koncept, ampak tudi gibanje. Na primer, kaj je sveto dejanje? Ta koncept povzema široko paleto gest, plesov in drugih fizičnih gibanj obredne, zakramentalne narave. Prvič, to so liturgični dogodki - daritev hostija, žganje kadila, blagoslov itd. Drugič, to so dejanja, katerih namen je spremeniti stanje zavesti in prenesti notranji poudarek na sfero sveta. Primeri vključujejo že omenjene plese, joga asane ali celo preprost ritmični zamah telesa.
Tretjič, najpreprostejši izmed svetih dejanj je pozvan, da izrazijo določeno, najpogosteje molitveno razpoloženje osebe - roke, ki so bile zložene na prsih ali vržene v nebo, znak križa, klanjanje in tako naprej.
Sveti smisel fizičnih dejanj je ločiti telo in materijo na splošno od lahkega vsakdana, ki sledi duhu, času in prostoru, in se dvigniti v sveto kraljestvo. Za to so blagoslovljeni predvsem voda, stanovanja in drugi predmeti.
Zaključek
Kot je razvidno iz vsega zgoraj naštetega, je koncept svetosti prisoten, kjer koli je oseba ali koncept drugega sveta. Toda pogosto spadajo v to kategorijo, ki spadajo v polje idealnih, najpomembnejših predstav samega človeka. Kaj je v resnici sveto, če ne ljubezen, družina, čast, vdanost in podobna načela družbenih odnosov, in če je bolj globoko - značilnosti notranje vsebine osebnosti? Iz tega sledi, da je svetost predmeta določena s stopnjo njegove razlike od profanega, to je, ki ga vodijo nagonski in čustveni principi, svet. Hkrati lahko ta ločitev nastane in se izrazi tako v zunanjem svetu kot v notranjem.
Anton Lašin
