Da Vincijeva šifra, znameniti roman Dan Brown-a, je bila od objave leta 2003 deležna številnih kritik. Umetnostni kritiki so Brownu očitali, da v knjigi ni natančno opisal evropske umetnosti, zgodovine, arhitekture in geografije. Tu je seznam največjih netočnosti, ki jih je avtor v knjigi povzročil.
1. Zadnja Vinkova Da Vincijeva večerja
Trditvi, da je Marija Magdalena upodobljena, da sedi poleg Jezusa v Leonardovi slavni "Zadnja večerja", izpodbijajo skoraj vsi umetnostni kritiki. Dvanajst učencev (vključno z Judo).
Če torej predpostavimo, da je bila zvečer prisotna Marija Magdalena, pomeni, da je bil eden od študentov odsoten. Slika desno od Kristusa, oblečena v zeleno in rdeče, je ponavadi identificirana kot Janeza apostola, ki je bil v času renesanse ponavadi prikazan kot brez brade, pogosto "izseljen" mladine z zelo dolgimi lasmi. "Ženskost" figure je mogoče razložiti z Leonardovim treningom v delavnici florentinske slikarske šole, kjer je obstajala tradicija, da so mladeniče upodabljali kot simpatične, čedne, precej "izstopajoče" like.
2. Priorija Siona
Promocijski video:
Pojem Sionskega priorata kot starodavne organizacije, povezane s čaščenjem boginje, je napačen: dejanski Sionski priorati so leta 1956 ustanovili Pierre Plantard, André Bonhom in drugi, ne pa leta 1099, kot trdi knjiga. Priorija je dobila ime po gori v Franciji, ne po svetopisemski gori Sion. Les Dossiers Secrets je bil ponaredek, ki ga je Philippe de Cherisey ustvaril za Plantard. Plantard je na koncu pod prisego priznal, da je vse izmišljeno.
3. Opus Dei
Opis Opusa Dei kot samostanskega reda, ki je "osebni čar" papeža, je netočen. V Opus Dei pravzaprav ni menihov, večinoma laiki, ki se ne držijo zaobljube celibata v življenju. Poleg tega Opus Dei spodbuja svoje laike, da se izogibajo praksam, za katere veljajo, da so fundamentalistične v odnosu do zunanjega sveta. Silas, menih ubijalcev iz dneva Opusa, uporablja verige za usmrtitev mesa. Nekateri člani Opus Dei izvajajo prostovoljno usmrtitev mesa, kot je bilo v krščanski tradiciji vsaj v času svetega Antona v 3. stoletju, prakticirali pa so ga tudi mati Terezija, Padre Pio in umorjeni nadškof Oscar Romero. Kritiki očitajo Brownu, da je senzacionaliziral prakso umorjanja in pretiraval z njeno razširjenostjo.
4. Kapela Rosslyn
Kapela je podrobno opisana v zadnjem delu romana, hkrati pa je avtor storil veliko dejanskih napak. Na primer, Brownova knjiga navaja, da so kapelico zgradili templjarji in vsebuje šesterokrako Davidovo zvezdo, postavljeno na kamnito tla. V resnici takšne zvezde še nikoli ni bilo. Številni viri pravijo, da Dan Brown ni nikoli obiskal kapelice pred objavo njegove knjige Šifra Da Vinci, večina materiala pa je bila vzeta iz prej odprtih virov. Druga netočnost je, da je ime "Rosslyn" oblika besedne zveze "linija vrtnice" in da skozi kapelo vodi črta, ki se začne v Franciji. V resnici ime Rosslyn izhaja iz dveh keltskih besed: ros, kar pomeni ogrinjalo ali točka, in lin, kar pomeni slap. Kar se tiče "tajne kode", za katero pravi Brownobstaja v kapeli, nedavno sta znanstvenika Thomas in Stuart Mitchell pokazala, da je to najverjetneje glasba. Glasbo so prepisali in jo lahko slišite tukaj. Zanima me, ali ima Dan Brown kakšne načrte, da bi jim dal nagrado, ki jo je ponudil za prepisovanje?
5. Opis Pariza
Proti Danu Brownu se vložijo trditve o cerkvi Saint-Sulpice v Parizu. Čeprav skozi cerkev od severa proti jugu teče bakreni vod, to ni del pariškega poldnevnika, ki se nahaja približno 100 metrov vzhodno od njega. Linija je bolj gnomon ali sončni koledar / koledar, ki naj bi predstavljali solstices in enakonočja. Poleg tega ni dokazov, da je bil tempelj Isis kdaj na tem mestu. Omemba, da so Pariz ustanovili Merovinci (poglavje 55), je napačna; v resnici so mesto naselili Galiji v 3. stoletju pred našim štetjem. Rimljani, ki so ga poznali kot Lutetija, so ga ujeli leta 52 pr. pod Julijem Cezarjem in v mestu pustil pomembne ruševine, vključno z amfiteatrom in javnimi kopališči. Merovingi v Franciji niso vladali do 6. stoletja našega štetja,ko je bil Pariz star vsaj 800 let. V romanu je navedeno, da je vrh Centra Pompidou viden iz Arc du Carousel (poglavje 3). To ni res. Knjiga napačno postavlja Versailles na severozahod Pariza, ko je v resnici približno 25 kilometrov zahodno-jugozahodno od središča mesta.
6. Vatikan
Ta zgodba večkrat navaja, da je bil Vatikan središče moči v zgodnji katoliški cerkvi, vključno s sklicevanjem na "Vatikan", ki je v 4. stoletju zatiral gnostične spise. Do zgodnje renesanse se je papeška palača nahajala na različnih krajih, od katedrale svetega Janeza Lateranskega do Anagnija in Avignona. Šele v 15. stoletju se je v bližini Vatikanskega griča v Rimu pojavilo nekaj podobnega kot uradna oblast. V 4. stoletju je bil Vatikan malo več kot cerkev in pokopališče ob strani ceste. Poleg tega se katedrala svetega Petra imenuje katedrala; tehnično cerkev. Cerkev svetega Petra je druga največja cerkev na svetu in obsega 5,7 hektarjev
7. Marija Magdalena
Zgodovinarji oporekajo trditvi, da je bila Marija Magdalena iz plemena Benjamin. Tega ne omenjajo ne v Bibliji ne v drugih starodavnih virih. Dejstvo, da je bila Magdala na severu Izraela, pleme Benjaminovo pa je živelo na jugu, priča proti temu. Poleg tega je bil Paul Benjamit, vendar tega domnevnega dedovanja ni omenil. Marija Magdalena je v Franciji cenjena kot svetnica; jama v gorah Saint-Baume v Provansi, kjer naj bi živela, je priljubljeno romarsko mesto. Verjame, da je umrla in je tam pokopana.
8. Gnosticizem
V knjigi trdijo, da so gnostični evangeliji (kot so evangeliji Toma, Filipa, Marije Magdalene in na novo odkritega evangelija po Judi) veliko starejši, manj izkrivljeni in natančnejši od štirih, ki so vključeni v Sveto pismo. Razen Tomaževega evangelija so drugi evangeliji iz 2. stoletja in 4. stoletja, medtem ko kanonični štirje verjamejo, da večina učenjakov izhaja iz 1. ali v začetku 2. stoletja. V tej zgodbi lik trdi, da je bila oznaka "heretik" uporabljena šele po Nikejskem svetu (325 AD) za preganjanje gnostikov. V resnici je sveti Irenej izraz herezija uporabil za označevanje gnostičnih naukov v drugem stoletju, dolgo preden je Cerkev imela kakršno koli politično moč, da bi koga preganjala.
9. Geografija
Zgodba knjige o aretaciji v Franciji, zaprtju v Andori in begu v Španijo pa zgodba knjige kaže na pomanjkanje temeljnega znanja, ki bi ga bilo mogoče pridobiti s hitrim pogledom na zemljevid ali vodnik. Malo je verjetno, da bo kdo aretiran ob obali Francije zaprt v drugi državi (v tem primeru Andora, ki ima drugačno pristojnost in je v Pirenejskih gorah oddaljena nekaj sto kilometrov). Po prizorišču v Temple Church v Londonu junaki zgodbe vozijo cev od Temple Station do King's College. Pravzaprav je King's College bližje cerkvi Temple kot Temple Station in vsako potovanje s podzemno železnico bi jih odpeljalo dlje od King's Collegea. Na začetku poglavja 104 (kapela Rosslyn) Brown pravi:"Geografske koordinate kapele so točno na poldnevniku sever-jug, ki teče skozi Glastonbury." Ta trditev je napačna: Rosslyn Chapel leži na zahodu 3:07:13, Glastonbury Tor pa 2:42:05 na zahodu. Zdi se, da je Brown geografski sever zamenjal za magnetni sever.
10. Razne napake
Albinosi imajo običajno zelo slab vid; v resnici so mnogi od njih pravzaprav slepi. Zato je malo verjetno, da bi albino Silas kdaj postal vešč strelec ali celo zmogel voziti avtomobil.
Skrobi z Mrtvega morja naj bi bili odkriti v petdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je bilo leta 1947 prvotno odkritje, dodatni dokumenti pa so bili najdeni do leta 1956.
V romanu Brown pravi, da so gnostični evangeliji, ki so jih leta 1945 našli v Egiptu Nag Hammadi, "svitki". Pravzaprav so bili kodeki - posamezne strani so povezane kot knjige.
Očitno ne bi priporočal branja te knjige - po tem boste manj pametni. Če pa želite prebrati odlično knjigo, ki zajema vse teme, zajete v Da Vincijevi kodeksi in drugih, in vam to zelo dobro uspeva, toplo priporočam, da si preberete Foucaultovo nihalo avtorja Umberta Eco.
