Evropski slikarji z ruševinami so vsem dobro znani. Veliko jih je. To je Hubert Robert, to je Jean Battisto Piranesi in mnogi drugi. Njihovo delo je dobro raziskano. Njihove risbe in slike so široko predstavljene v različnih muzejih po vsem svetu, digitalizirane v elektronske medije. Se pravi, da so množično na voljo. Vendar pa obstajajo tudi slike neznanih avtorjev. In najbolj zanimivo je, da so v številnih primerih zajeli ne južno Evropo, ampak našo mater Rusijo. Oziroma ne tako. Ne samo južne Evrope in ne samo Evrope kot celote, ampak tudi Rusije. Takšne slike najdete v različnih naših muzejih. Na žalost zaradi te teme noben ljubitelj zgodovine ni bil resno zavzet. Toda zaman. V istem Ermitažu je veliko slik z ruševinami. Omeniti je treba tudi, da sta v Pustnjaku praviloma navedena avtor in datum. Na žalost tega ne moremo reči za ostale naše muzeje. Samo visi slika, in kdo je avtor, ko je bila napisana, ni jasno.
Pomembno pa je vprašanje upodabljanja ruševin. Pomembno za razumevanje naše zgodovine. Kolikor želite, se lahko pogovarjate o tem, da so umetniki ruševine slikali izključno kot poklon modi tistega časovnega obdobja, a dejstvo ostaja. In ne bodo vsi ljudje naivno verjeli v tovrstno modo med umetniki. Okej, ne grem v klet, ampak bom takoj prišel do bistva. V tem članku bom prikazal fotografijo slik z ruševinami iz Katarine palače v Puškinu. Posneto po telefonu, zato me ne krivite.
Začel bom z jantarno sobo. Omeniti velja, da so slike, predstavljene v Jantarni sobi, skoraj izključno v ruševinah. Na prvi sliki jasno vidimo gore. In z zasneženimi vrhovi. In na četrti so piramidalni topoli. Seveda bi to lahko bila Italija. Možno pa je, da gre za nekaj drugega. Na primer naš Kavkaz. Nekaj Pyatigorsk.
Promocijski video:
Od jantarne sobe se bomo premaknili v druge dvorane palače.
Tu vidimo nekakšno skalno maso z ostanki trdnjave.
Tu v ospredju ruševine stavbe, v daljavi pa nekaj podobnega Koloseju. Za Kolosejem je spet nekaj ruševin. Na splošno mrtvo mesto.
Najverjetneje obstaja kakšen porušen tempeljski kompleks.
Tu so ostanki nekakšne kolonade.
Tu je nekakšen Kremelj. Morda Moskva. Žal je prepovedano približati se slikam, izmikal sem se, kot da bi se nekako odstranil. Če je to Moskva, potem se poraja preveč vprašanj. Če ne, potem je edino vprašanje - kje je?
In to je Peter. Tukaj, brez kakršnih koli predpostavk. V ospredju vidimo raztresene granitne bloke. Lahko bi domnevali, da gre za sliko procesa ureditve granitnega nasipa, vendar so kamni nepravilne oblike. Torej še zdaleč ni dejstvo. Še več, najverjetneje ti kamni nimajo ničesar z ureditvijo nasipa. Težko si je predstavljati, da je bil kamen predelan neposredno na kraju samem. Veliko bolj priročno in lažje je to storiti na posebej opremljenem mestu in ne prevažati odvečnega tovora najprej tja, nato pa od tam.
To niso ruševine. To je zemljevid Sankt Peterburga. Zelo podrobno, veliko. Dolgo sem prosil spremljevalca dvorane, da se približa zemljevidu in fotografira kakovostno fotografijo. Toda teta je bila nedopustna. To je najboljši strel, ostali sploh niso delovali. Fotografirano je iztegnilo z dvignjeno roko in na prstih, da bi zacvililo alarmno tipalo. Mimogrede, ne samo, da bi se fotografirala, ampak tudi, da bi šla za ograjo, da bi skrbno pogledala, me ni spustila noter.
Nazaj k razvalinam. Krave, krave … Bil je čas, ko so imele krave še posebej sladko življenje. Vodo so pili direktno iz vodnjakov. In ni mi treba govoriti, da to ni krava, ampak bik. Mislim, da bi krave lahko tudi potešile žejo v vodnjakih. Še več, ta raven storitve predpostavlja nežnejše odnose. Bik bo z veseljem prinesel gubo gospe.
In potem konji. Velikost korakov je ravno pravšnja za konja. Za konja bi celo rekel več. To je pravi konj proizvajalca, težke pasme. Dva metra v vihru. Vidite, kako težko je kmet preplezati konjske stopnice.
Nekaj stolpcev …
Očitno na istem mestu, vendar iz drugega zornega kota. Ali na drugi strani stavbe.
To je delček stene v eni od dvoran. Slika konja koraka s te stene. V eni ali drugi stopnji lahko ruševine najdete na več slikah s te plošče.
To je levo krilo stene. Na šestih slikah od desetih vidimo razvaline.
Vse je z ruševinami.
In to je ruska cerkev. Lepo narisana, obožujem naravne barve. Izhajajoč iz križa na glavni kupoli lahko samo zagotovo trdim, da je bila slika naslikana ne prej kot v 19. stoletju. Natančneje, to je verjetno druga polovica 19. stoletja, pod pogojem, da to ni prestolnica ali njena okolica. Kljub temu, če natančno pogledate, lahko jasno razlikujete poganske simbole. Zlasti sončni znak na kapeli.
Malo moteno. Ta cerkev je značilna. Obnovljen iz starega poganskega templja. Kot tudi velika večina naših pravoslavnih cerkva. Sodobna cerkev je stara dediščina ohranila na številne načine. Res je, znanje se je zdaj izgubilo, vendar je tradicija spoštovana. Kaj vidimo tukaj, da bi vi, dragi bralec, poznali poreklo in razumeli, kaj je tisto. V redu. Upoštevajte, da so levo in desno od cerkve simetrični vhodi. Nekoč so bili z vseh štirih strani. Nato so razstavili dva vhoda. Z zahoda in z vzhoda. Namesto prvega, ki je od zahoda, so naredili neposreden vhod v cerkev. Prikazan je na sliki. Nanj so bili pritrjeni stopniki iz rdeče opeke, še niso bili ometani ali beljeni. Vzhodni vhod je bil spremenjen v oltar. Na sliki ni vidno. Severni in južni vhod (desno in levo na sliki) se bosta sčasoma spremenila v povod, stojnico ali kaj drugega. Morda se bodo popolnoma razstavili, ta praksa je obstajala tudi. Tako so nekoč delali vsi štirje vhodi. Znotraj templja, v samem središču, je bil oltar, na katerega so bili prineseni zakramenti. Treba so jabolka, žito in podobne stvari, odvisno od tega, kdo je bil spoštovan v določenem primeru (datum čaščenja). Na oltarju je bil praviloma božji idol, ki mu je posvečen tempelj ali v določenem primeru praznik. Glede na arhitekturni slog (štirje vhodi, osmerokotnik na štirih itd.) Lahko domnevam, da je bil to prvotno tempelj nekega zemeljskega boga. Ali tempelj Makoše, boginje vesolja, Matere božje Sonce. Tam so bili panteoni zemeljskih bogov in kozmičnih bogov. Kozmični so bili višjega ranga in bilo je več templjev kozmičnim bogovom v količinskem smislu. Obenem so imeli templji, posvečeni sončnim bogovom, oltarje, pravzaprav tradicija postavitve oltarja ni nič drugega kot sodobna dediščina od templjev do sončnih bogov. Bili so trije sončni bogovi. To so Kolyada, Yar (Yarilo) in Horst. Kolyada je bil bog mladega zimskega sonca, rodil se je 25. decembra, po 3 dneh brezčasja, od 22. do 24. decembra, po Horstovi smrti 21. decembra (zimski solsticij). V templjih Kolyada je bil oltar na jugovzhodu, ker pozimi sonce pozno vzhaja. Kupole templjev Kolyada so bile vedno zlate. Kolyado so na dan spomladanskega enakonočja videli na poganskem Shrovetide (znan tudi kot poganska velika noč med številnimi južnimi ljudstvi). Isti dan (20. in 21. marca) je veljal za rojstni dan spomladanskega boga sonca Yar (Yarila). Templji Yar (Yarila) so od nekdaj imeli zelene kupole,in oltar obrnjen proti severovzhodu, ker sonce vzhaja v začetku poletja. Yar so videli in Horsta so srečali na dan jesenskega enakonočja, 20. in 21. septembra. Horst je bil bog umirajočega jesenskega sonca. Večina jesenskih praznikov - odstranjevanje ptic, zahvaljevanje za letino in drugo, se je zgodilo v začetku jeseni, ko sonce vzhaja strogo po astronomskih koordinatah, zato je bil oltar Horstovih templjev vedno strogo proti vzhodu. Kupole Horstovih templjev so bile temno rjave. Praviloma so bili Horstovi templji kombinirani s templji Marije - boginje smrti, katere simbol je bila nočna svetilka - mesec. Horstov simbol je bil enakostranični križ v krogu. Prav ti simboli pogosto vidimo v zgodnjekrščanskih slikah, kajti Kristus (HRST brez vokalizacije) je le ena od Horstovih različic. Horst je umrl 21. decembra, tri dni pozneje pa ga je Kolyada oživela. Od tod tudi Kristusovo vstajenje. Templji vrhovnega boga ustvarjalca Svarog (Sabaoth, Ra, Allah in druge njegove različice), Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - boginja vesolja, Perun (Zeus in druge njegove variacije) niso imeli priloge kardinalnim točkam in niso imeli oltarjev … Kot tudi bogovi zemeljskega panteona - Veles, Lada itd.). Običajno so bili postavljeni tik ob glavni cesti ali odseku reke na določenem mestu. Da vas ne utrudim, bom le opozoril, da so makoški templji že od nekdaj imeli modre kupole, običajno z zvezdami, templji Peruna pa so imeli večbarvne kupole in bilo je veliko takih kupola, velikih in majhnih, kot iskrice po strelu (Perun je bog groma). Tipičen tempelj Peruna je katedrala sv. Templji Svaroga pravzaprav niso bili templji, imeli so obliko stolpa, moškosti - falus. Postavljeni so bili tik ob templju ali kot prizidek k templju,in samo v primeru templja nekemu kozmičnemu bogu. Pozneje se je ta tradicija med kristjani spremenila v zvonike, v Evropi pa je na tej osnovi nastal celo tako imenovani gotski slog. Za muslimane je falični koncept postal vizitka, to so minareti. Pa se vrnimo k tej sliki. Vidimo že spreobrnjen tempelj nekega zemeljskega boga ali najverjetneje boginje Makoshi. Stavba je prevelika za zemeljskega boga, čeprav je vse mogoče. Zdaj lahko le ugibamo. Poleg tega to očitno ni prva sprememba stavbe. V redu, če vas zanima tematika cerkve, priporočam, da preberete moj 5-delni članek, napisan pred nekaj leti. Tam je vse podrobno opisano. Kateri simboli, zakaj in kako. Prva štiri dela so o zgodovini cerkve, v zadnjem delu pa so opisana načela, na katerih počiva samo bistvo vere, kako deluje in zakaj pomaga,drugi ne. Povezava do prvega dela članka, po vrstnem redu.
Na tej točki bom končala, hvala vsem.
Avtor: zodchi1