Leta 1950 sta francoska etnografa Marcel Griaule in Germain Dieterlain objavila članek o mitologiji Dogona, majhnega Afričana, ki živi na ozemlju današnje Republike Mali. o štirih največjih lunah Jupitra, o spiralnih galaksijah in številnih drugih astronomskih resničnostih, ki so sodobni znanosti postale znane šele pred kratkim. starejših sta Griaule in Dieterlen iskreno priznala, da „nista postavila vprašanja, kako ljudjeker niso imeli potrebnega orodja, so lahko spoznali gibanje in nekatere značilnosti nebesnih teles, nevidnih s prostim očesom."
Zajebani v visoko specializiranih publikacijah so se ti podatki pojavili šele leta 1975, po objavi knjige Erica Gerrierja, ki je dogonske mite razlagal kot dokaz o paleovisitvu tujcev, in po izpustitvi leto pozneje zelo zanimive, a v marsičem kontroverzne knjige Roberta Templa "Skrivnosti Siriusa" Dogonskih mitov spremenil v najresnejši dokaz do danes o dejstvu stika med zemljani in tujci
Tega dejstva ni bilo mogoče zavreči, saj so znanstveniku podobne konstrukcije Denikena sesule iz prsta, od koder miljo proč odleti neprofesionalnost. ugled etnografov je brezhiben, poleg tega pa informacij, ki so jih prejeli, niso poskušali razlagati na kakršen koli način, temveč so jih samo vestno beležili. Pri preučevanju afriških kultur je Marcel Griaule izpovedal načelo "opisati in opisati", na vse mogoče načine se izogibati poskusom interpretacije arhaičnega svetovnega nazora zaostalih afriških plemen in prevračanja znanja dogon s sodobnimi znanstvenimi dognanji je preveč dosleden in sistematičen,tako da ga je mogoče pripisati nerazumevanju določenih besed in izrazov starešin Dogona
Obstajala je celo "pozdravna" različica, da je imel Dogon nekakšen teleskop tipa okroglega bazena z enakomerno vrtečo vodo, katerega ogledalo je imelo konkavno obliko od vrtenja in je tako služilo kot analogno zrcalno teleskopsko ogledalo - hipoteza, seveda fantastična. Toda tudi če in sprejmi jo - koliko bo razložil v kozmičnih razodetjih Dogona.
Tako kot sodobna astronomska znanost tudi Dogon ve, da se satelit, neviden s prostim očesom, vrti okoli "glavnega" Siriusa (Sirius A) - belega pritlikavca Siriusa B, majhne zvezde, sestavljene iz goste snovi z izjemno veliko maso. Recimo, da ga je Dogon videl skozi njihov "teleskop "Slaba zvezdica poleg Siriusa A - kako so prišli do zaključka, da je" najtežja zvezda od vseh obstoječih "9 Masa astronomov Sirius B, izračunana v 19. stoletju zaradi učinka, ki ga ima na gibanje v prostoru Siriusa A Nato, ko na začetku 20. stoletja je bilo mogoče določiti izredno majhne dimenzije Siriusa B. Sklenili smo, da je sestavljen iz nadčutne in torej supertežne snovi. Ali bomo domnevali, da so se Dogoni ukvarjali z enakimi izračuni v globinah Afrike.
Dogon ve tudi o vrtenju Siriusa B. okoli svoje osi, o dejstvu, da je Mlečna pot spiralni zvezdasti sistem, ki se ne bi mogel roditi iz preprostega razmišljanja o nebu skozi teleskop, ne glede na to, kako močan je. in domneva, da so predniki Dogonov lahko podedovali svoje astronomsko znanje od staroegipčanskih duhovnikov, saj egiptovski duhovniki očitno niso mogli obvladati takšnega znanja
Torej tujci. Zdi se, da se vse zbližuje, primitivni ljudje imajo znanje o vesolju, velikokrat boljše od svojih sposobnosti za spoznavanje, deloma pa - in stopnjo znanja sodobne znanosti
Vendar pa to ni očitno. Kritiki te hipoteze so zapisali, da se zdi, da je Agronomsko znanje o Dogonu očitno premalo. Predpostavimo, da so jih vesoljci obvestili o obstoju Siriusa V. Toda tega niso mogli imenovati kot najmanjša in najtežja zvezda, saj danes vemo o obstoju še veliko več majhne in težke zvezde. Prav tako so vesoljci, ki so Dogona poimenovali štiri satelite Jupiter, iz nekega razloga "pozabili" povedati o ostalih dvanajstih danes znanih. Toda na splošno je dogonska astronomija zelo podobna … ravni zemeljske astronomije pred pol stoletja!
Promocijski video:
Tako je bila predstavljena "misijonarska hipoteza". Navsezadnje dogonska kultura ni bila izolirana od vpliva sodobne zahodne civilizacije. Zlasti v dvajsetih letih 20. stoletja so med Dogoni delali misijonarji iz katoliške organizacije Beli očetje. Nekateri izmed njih bi verjetno lahko opozorili na dejstvo, da aborijska mitologija pripisuje Siriusu velik pomen (to samo ni skrivnostno dejstvo - Sirius, najsvetlejša zvezda na nebu, skupaj s Soncem in Luno je že dolgo predmet čaščenja) in poskusil predstaviti znanstvene poglede dogonu tej zvezdi. Kaj za? No, vsaj zato, da bi z njimi vzpostavili dobre odnose ali da bi "razvezali" poganske poglede Afričanov z vidika znanosti.
Mimogrede, Sirius je v dvajsetih letih 20. stoletja postal središče poljudnoznanstvenih publikacij. Do takrat je bila vzpostavljena pošastna gostota Siriusa B in znanost je na podlagi tega prišla do zaključka o obstoju posebnega razreda zvezd - "belih palčkov". "Najmanjša in najtežja zvezda" - ta Siriusov opis velja prav za astronomsko znanje 1920-ih.
No, je odkrita skrivnost Dogona? Če bi bilo vse tako preprosto …
"Misijonar" bi seveda lahko Dogonu nekaj povedal. Vendar ne vsi. Dejstvo je, da Dogoni vedo … trije Siriusi! Vemo, da se okoli Siriusa A vrti še ena nevidna zvezda - Sirius C. Po mnenju Dogona je večji od Siriusa B, štirikrat lažji od njega, vrti se po višji poti in ga obkrožata dva lastna satelita.
Znanstvena razprava o obstoju Siriusa C se je začela v dvajsetih letih prejšnjega stoletja in sodobna znanost o tem vprašanju še ni dosegla soglasja. Če se ugotovi, da Sirius C ne obstaja, se bodo možnosti za "misijonarsko hipotezo" močno povečale, saj bo postalo očitno, da je dogonsko znanje vezano ravno na dvajseta leta XX stoletja in ne na zgodbo o tujcih.
Vendar pa vseeno v mitologiji o Dogonu marsikaj ostane nejasno. Nemški astronom Dieter Hermann je položaj z dogonskim znanjem o vesolju označil za "brezupen primer." No, vsa skrivnost bo nekoč postala očitna …