Gral je eden od instrumentov Kristusove muke, skupaj s sulico Longinusa ali Trnove krone. Skupno je takšnih orožij več kot 20, le nekaj njih pa je imelo priložnost postati neodvisni simboli. Graal je bil seveda najbolj zaželen! Vendar, ne glede na to, koliko so ga iskali, ga še niso našli …
Niti krožnik, niti skodelica, niti vrč ali noben drug pripomoček ni uspel zapustiti kuhinje in postati duhovni simbol. Takšen "vzpon" iz sveta spodnjega sveta v svet zgoraj se je zgodil samo s skodelico. In zgodilo se je po zaslugi Jezusa Kristusa.
Ne samo posode
Kristus je iz skodelice po vseh evangelijih jedel na zadnji večerji. In iz tega je apostolom ponudil, naj pijejo "njegovo kri." Potem ko je bil križan v tej skledi, je Jožef iz Arimateje zbral rešiteljsko kri iz rane, ki mu jo je naneslo kopje rimskega legionarja Longinusa. Tako je postala prvi kelih - kelih za zakrament. Pa tudi shramba Svete Krvi. Ni presenetljivo, da je po tem prenehalo biti le jed! Vendar pa ni takoj postal mističen predmet …
Kaj se je zgodilo z Kristusovim kelihom? Po legendi je bil v lasti Jožefa iz Arimateje, ki je bil bogat in plemenit Žid, hkrati pa je bil skrivni Kristusov privrženec. Po apokrifnem besedilu Pilatovih dejanj, napisanem v 3. do 4. stoletju, je bil Jožef postavljen v zapor, ker je snel križ in pokopal Jezusovo telo. Podrobnosti o tej zgodbi najdete v drugem apokrifi "Odrešenikova maščevalnost", ki je bila napisana v 9. stoletju. Pripoveduje, da je Jožef, zaprt v stolpu, preživel zahvaljujoč hrani, ki so mu ga poslali iz nebes. In v letu 1240 francoski roman Grand St. Graal natančno določa, za kakšno hrano je bilo - Jožef je v zaporu preživel 42 let in se hranil s krvjo iz Kristusovega keliha, ki mu ga je Gospod vsak dan prinašal. In končno se v angleški različici istega romana namesto krvi omenjajo različna hrana in pijača oz.in Jožef jih ni prejel več od Odrešenika, ampak po zaslugi Grala, ki se je polnil vsak dan.
Tako je bila ta čudovita lastnost Kristusovega keliha opisana šele v XIII. Raziskovalci verjamejo, da se je prav ta trenutek legenda o Gralju dokončno pomešala s starodavnim mitom o roženicopiji in keltsko legendo o kolsu Dagda. Treba je opozoriti, da to ni edini dodatek k "funkcionalnosti" Gral, ki se je pojavil v srednjem veku. Približno v istem času se je pojavila legenda, da ta sveta relikvija daruje mladost, nesmrtnost in ozdravljenje vseh bolezni.
Promocijski video:
Jožef je prvi čuvaj
Toda nazaj k Jožefu. Ko so ga izpustili, je zapustil Jeruzalem, po eni verziji, pri čemer je upošteval navodila svetega Filipa, po drugi pa se spustil v čoln brez vesla in jadra. V obeh različicah je Jožef na koncu prispel v Britanijo in s seboj pripeljal Gral. Na meglenem otoku blizu mesta Glastonbury je med močvirji popotnik, kot vemo iz legende, zataknil palico v tla in ta se je takoj ukoreninila. Iz palice je zrasel čudovit trnov grm, ki je cvetel dvakrat na leto. Jožef je to videl kot znak od zgoraj in zgradil cerkev v Glastonburyju, ki je sčasoma prerasla v opatijo. In na njenem ozemlju se po legendi skriva legendarni Gral. Pravijo, da se je na mestu, kjer je bil pokopan, nenadoma zamašil vir. Mimogrede, v opatiji je še vedno vodnjak s kelihom.
Danes pa zgodovinarji verjamejo, da so krščanstvo v Britanijo »prinesli spreobrnjeni Rimljani in ne Jožef iz Arimateje z ducatom spremljevalcev. Toda v srednjem veku legendarna različica ni bila v dvomih in Jožef je bil uradno priznan za ustanovitelja angleške cerkve. Še več, veljalo je, da legendarni kralj Artur prihaja iz svoje družine!
Pred smrtjo je Jožef prenesel Gral naslednemu skrbniku. Nekatera besedila trdijo, da je šlo za enega izmed njegovih potomcev, drugi, da je bil to njegov zet po imenu Bron, spet drugi pa, da je bil eden njegovih tovarišev, neki sirski Evalak, ki ga je Jožef spreobrnil v krščanstvo. Zašel je v legende pod imenom Ribiški kralj. Kdorkoli je bil novi čuvaj, je dobro opravljal svoje funkcije, saj nekaj stoletij ni bilo slišati ničesar o pokalu. In na to so se spomnili šele v 9. stoletju, ko so v Evropi začeli "loviti" relikvije, povezane s Kristusovim zemeljskim življenjem.
Genova ali Normandija?
V 9. stoletju je neki Bernhard von Verdun poročal kralju Loharju II o "veličastnem gradu iz Aleksandrije" in opisal bodisi jed ali posodo. Vendar ni več dokazov o tej »toči«. Tako kot tudi on sam.
V 12. stoletju je, sodeč po zapisih Guillaumea iz Tire, eden izmed križarjev v mošeji v palestinskem mestu Cezareji našel posodo iz zelenega egipčanskega stekla. Takoj so jo identificirali z gralom, saj je v tistih dneh obstajala legenda, da so Jezus in njegovi učenci na zadnji večerji pili iz "smaragdne skodelice". Domnevno je bil narejen iz drobca penečega zelenega kamna, ki je bil nekoč vstavljen v Luciferjevo krono. Nadangel Mihael je s svojim mečem med bitko podrl kamen in padel je na tla. Tu so ga našli ljudje in iz njega naredili posodo (po drugi različici so okrasili kovinsko posodo s drobci tega smaragda). Ta različica je celo zapisana v "Zlati legendi" Jakoba Voraginskega - zbirki krščanskih tradicij 13. stoletja. Mimogrede, šesterokotna skleda iz Cezareje je povsem resnična in jo hranijo v Genovi v katedrali svetega Lorenza.
V 12. stoletju se je Gral pojavil v Normandiji v benediktinski opatiji. Tu je pripovedovala legenda, da je pravični Nikodem zbral rešiteljsko kri v posodo in jo zapečatil. In potem je poslušal glas z neba skril to plovilo v deblo fige in ga vrgel v morje. Drevo naj bi se izpralo na obali Normandije. V tem stoletju je bila za ta gral celo zgrajena posebna katedrala!
V Galiji so bili prepričani, da ni bil Nikodem in niti Jožef iz Arimateje tisti, ki je v Evropo pripeljal Gral, ampak Marija Magdalena. V begu pred preganjanjem je skupaj s sestro Martho, bratom Lazarusom in Dionizijem Areopagitom, priplula iz Palestine in pristala v bližini Marseillesa. Gril je domnevno skrival v bližnji jami. Tu je pridigala krščanstvo in leta 63 umrla. Marijo so pokopali v opatiji Saint-Maximin. V 13. stoletju so Marijin grob odprli in v njem našli posodo iz alabastra, v kateri so bili ostanki posušene krvi. Ostanke so prenesli v mesto Wesele in v čast Mariji Magdaleni postavili katedralo. Žal so bili med veliko francosko revolucijo uničeni. In kaj se je zgodilo s plovilom, ostaja skrivnost.
Skrivnost Templjevega reda
V istem XII stoletju so templarji začeli zelo aktivno iskati Kristusov pokal. Ta ukaz je bil prvotno ustvarjen za varovanje romarjev v Jeruzalemu. Vendar si je precej hitro prislužil sloves nekakšne mistične ustanove, kjer so se ukvarjali bodisi z magijo bodisi z alkimijo - torej nekaj, kar cerkev ni odobrila. Ali so templarji našli Gral ali ne - tega skrivnega Jacques de Molay, zadnji mojster reda, je vzel s seboj v ogenj. Kljub temu so po vsej Evropi in v Palestini govorice, da so templjarji veliko odkopali v kletnih prostorih Salomonovega templja, vključno s starodavnimi artefakti,, postal najbogatejši in najmočnejši! Toda po porazu templarjev leta 1314 niso našli niti skodelice niti nešteto templjarskih zakladov. Seveda so govorice to takoj razširileda je templarjem uspelo skriti Gral. Ampak kje?
Grad Montsegur - tukaj so sledovi svete posode popolnoma izgubljeni.
Ena od različic je, da so relikvijo skrili tisti vitezi templja, ki so pobegnili pred sodišče in vstopili v red Kalatrave. V tem primeru bi morali pokal Kristusa iskati v Španiji. Druga različica je, da so templjarji do tega trenutka že predali sveti gral katarom. Pravzaprav so katari naslednji kandidati za vlogo varuha grala. Papež Innocent III je leta 1209 razglasil križarski pohod proti katarski herezi, zaradi česar so tako imenovane albigenske vojne v Evropi divjale skoraj 40 let. Leta 1243 so oblegali zadnjo trdnjavo Katarjev - grad Montsegur. Držal se je skoraj eno leto - kot so bili mnogi prepričani, le zahvaljujoč se Gralu in njegovim čudežnim lastnostim. Po ljudski legendi, ko so "dobri ljudje" - kot so jih poimenovali Katarji - spoznali, da se ne morejo upreti, so molili in golob se je spustil z neba do njih. Pokukal je v skaloin gora se je razcepila na dva - takrat so jo varuhi Grala vrgli v vrzel in ta se je takoj zaprla. Od takrat je Kristusov kelih zanesljivo skrit in najdejo ga lahko samo tisti, ki so čisti po srcu in mislih.
Nekateri raziskovalci menijo, da je golob v tej zgodbi mitološki lik, vendar je bilo tako: nekaj dni pred božičem 1243 je eden izmed heretičnih škofov Bertrand Marty na skrivaj poslal dva zvesta človeka iz trdnjave. Vzeli so določen Catharjev zaklad in ga skrili v spulgi (utrjeni grotli) v okrožju Phua. Na predvečer predaje Montsegurja, 15. marca 1244, so štirje moški zapustili obsojeni grad. Ponoči so se spustili po vrvi z vrha gore, visoki 1200 metrov, da bi prišli v grotlo, kjer se je skrival zaklad, in ga odnesli. Dva sta kasneje dosegla katare, ki živijo v Cremoni v Italiji in spregovorila o svojem poslanstvu. To je postalo znano mnogo let pozneje, ko je med zasliševanjem inkvizicije pričal eden od Kremonovcev. Sam ni vedel, za kakšen zaklad gre. Toda njegovi sodobniki niso imeli dvomov - seveda,to je bil Gral!
Plovilo, ki ga je priznal Vatikan
V XIV stoletju so v Španiji našli še en "Gral". Po lokalni legendi je apostol Peter sam prinesel agatovo skledo iz Palestine. Kasneje ga je papež Sixtus II predstavil svetemu Lovrencu, ki je relikvijo odnesel v rodno Španijo. V dokumentu iz leta 1399 je omenjena prestava grala aragonskemu kralju Martinu I Humanemu. Pokal je hranil v Zaragozi in nato v Barceloni do smrti leta 1410. Mimogrede, sveti gral se omenja v popisu premoženja aragonske krone! Drugi kralj, Alfonso V Magnanimous, je leta 1436 odnesel Kristov kelih v stolnico Valencije, kjer ga je še danes mogoče videti v stolnici. Velja poudariti, da je to edini "Gral", ki ga Vatikan uradno priznava.
Vendar se vsi ne strinjajo s papežem. Nekateri raziskovalci so prepričani, da se pravi Gral hrani na Škotskem v kapeli Rosslyn. Zgrajen sredi 15. stoletja, je bil ta tempelj prednica grobnice Sinclair, ki se tradicionalno šteje za ustanovitelje masonske lože na Škotskem. No, tam, kjer so zidarji, se templarji kamnu vržejo s svojim tajnim znanjem in starodavnimi artefakti. Čudni okraski kapele v obliki nerazumljivih simbolov in figur samo potrjujejo to teorijo. Lokalna legenda pravi, da če dešifrirate znake na stropu kapelice, potem lahko po pridobljenih podatkih naredite zemljevid in najdete kraj, kjer se skrivajo templjarski zakladi in sveti gral.
Simbol duhovnega iskanja
Iskanje Grala ne bi očaralo toliko ljudi po vsej Evropi, če ne bi bil Chrétien de Trya, romanopisac na dvoru grofov Šampanjca. V letih 1181-1191 je napisal vljudni roman Perceval, ali Zgodba o gralu, ki je takoj postal srednjeveška uspešnica. Zaradi avtorjeve smrti je roman ostal nedokončan, a so ga takoj začeli nadaljevati, pripovedovanja in prevode v druge jezike. Posledično so v modo stopile legende o kralju Arturju in vitezih okrogle mize, ki so bile prej znane le v Britaniji in Bretaniji. Vsi evropski monarhi so želeli biti kot legendarni kralj Artur, vitezi pa - kot Perseval ali Galahad. Vendar pa ni bilo enostavno živeti do teh vzvišenih idealov!
Drugi val strasti do iskanja Grala se je pojavil v 15. stoletju in to dolgujemo siru Thomasu Maloryju, ki je napisal veličastni roman Smrt Arthurja. Kasneje je prišlo do drugih vdorov graalemanije. In v zadnjem času - že v 21. stoletju - so se iskalci pustolovščine znova odpravili na lov za pokalom Kristusa in prebrali uspešnico Da Vincijeva koda ali prejšnjo knjigo Sveta kri, Sveti gral. Vendar je Gral v teh delih močno premišljen in se pred nami pojavlja v obliki potomcev Jezusa Kristusa in Marije Magdalene.
Sčasoma se je v literaturi in javni zavesti oblikovala ideja, da ni pomemben toliko sam objekt, četudi je sveti in nosi neslišno moč, kot proces iskanja svetega grala. To je simbolično iskanje resnice, iskanje Boga in lastnega jaza. Iskanje je večno in neskončno.
Marija HOSTA