Židovski shtetli, ki jih tako živo opisujeta Sholem Aleichem in Isaac Babel, sta že dolgo legenda. Sredi dvajsetega stoletja je holokavst v pozabo vzel cel svet s svojimi običaji, zgodovino, folkloro in lastnim jezikom - pravo ukrajinsko Atlantido. Besede "pasok", "neboga", "praska", "shahray", "vesel" in izraz "shlyak bi ti trafiv" so ostale iz izginule civilizacije - vse to so posojila jidiša. In tudi - starodavna pokopališča z mahovitimi stelami matzevah, ki so zrasle v tla.
Pokopališča so edinstveni zgodovinski spomeniki. Presenečajo tako s svojo antiko (včasih so nagrobniki iz 16. stoletja), kot tudi z najboljšimi kamnitimi rezbarijami.
Turist, ki je prvič prišel na starodavni kirkut, ima običajno dve vprašanji: kako jim je uspelo kaj takega rezati in kaj vse to pomeni. Tudi večina sodobnih Judov nima pojma, čemu služi ta "živalski vrt" in drugi skrivnostni simboli.
Kot "laboratorijsko gradivo" uporabljamo nagrobnike (v hebrejščini "matzeva", množina - "matzevot") pokopališča v kraju Satanov, regija Khmelnytsky. - ena najbolj zanimivih in starodavnih ne le v Ukrajini, ampak tudi v vzhodni Evropi kot celoti. Obstajajo matzeve iz 16. stoletja, vendar je večina nagrobnih spomenikov iz začetka 18. stoletja do preloma 18. in 19. stoletja. In vzeli bomo nekaj primerov iz drugih delov Podilja - Gorodok in Murovannyh Kurilovtsy.
Zasnova tradicionalnega judovskega nagrobnika-matzeva se je oblikovala do začetka 17. stoletja. Je ravna plošča, oblikovana kot portal. Portal ima dvojni pomen: to je prehod na rajski vrt in opomnik na uničen tempelj. Sam portal vsebuje epitaf, zgornji del simboličnih vrat pa je v večini primerov okrašen z različnimi slikami. Tu se spomnimo, da je judovska tradicija prepovedovala upodabljati ljudi, zato so bili podatki o pokojniku pogosto šifrirani z naborom simbolov. Bareljevi prikazovali so tudi predstave o zagrobnem življenju in služili kot neke vrste amuleti.
lev
Na slikah so najpogostejši levi. To je povsem razumljivo: lev je simbol Jude in judovstva; krasi tudi grb Jeruzalema. V osnovi so levi upodobljeni v parih, kot stražarji ali kot nosilci različnih kronah.
Promocijski video:
Če je v središču ploskev le en lev in celo leži v središču ploskve, lahko z 99-odstotno gotovostjo rečemo, da je tu pokopan človek z imenom Ari (Ariel) ali Leib. Obe imeni, eno v hebrejščini, drugo na jidišu, pa sta prevedeni kot "lev". Na splošno velja, da Judje nagrobnike krasijo s slikami živali, ki ustrezajo imenu pokojnika.
Na večini starih matzojev lev ne izgleda dosti kot lev. Kar je povsem razumljivo: redki rezbarji so to žival videli ne samo v življenju, ampak vsaj na spodobni risbi. V upodobitvi kralja zveri so rezbarji uporabljali besedila rabinskih knjig, kjer je lev opisal kot ogromnega psa z grivo, repom s rese in skoraj človeškim obrazom. Od tod so se pojavili levi, bolj podobni razgaljenim psom. Osupljivi levi s človeškimi obrazi in žalostno povešeni kozaški brki so pogosti.
Samorog
Borba lev-samorog je priljubljena kamnita ploskev. Pričakovanje prihoda Mesije, kralja Mesije, je tukaj šifrirano. Po smrti legendarnega kralja Salomona (okrog leta 928 pr.n.št.) se je judovska država razcepila na severni in južni del. Plemena Yehuda in Benjamin so končala v južni Judeji, preostalih deset plemen pa je predstavljalo prebivalstvo severnega izraelskega kraljestva. Severje in južnjaki so bili dolgo v ogroženosti in so vodili krvave medčloveške vojne, dokler leta 721 pred našim štetjem. Asirski kralj Sargon II ni podredil severnjakov, oslabljenih zaradi civilnih prepirov in vseh svojih prebivalcev ni gnal v suženjstvo. Od takrat se teh deset plemen Izraela šteje za "izgubljene".
Boj med levom (poosebitev Judeje) in enorogom (personifikacija Izraela) spominja na staro vojno med severom in jugom in namiguje na prihodnji Mesijin prihod, po katerem se bo to spopadanje končalo, našli bodo 10 izgubljenih plemen in judovski narod se bo spet združil.
Pogosto so samo samorogi, ki večinoma mirno počivajo. Spalni samorogi so bili tradicionalno upodobljeni na grobovih deklet - tukaj simbolizirajo čistost in nedolžnost pokojnikov.
Jelen
Če je čeden rogat osrednja figura bareljefa, lahko varno presodite, da je pred vami grob človeka po imenu Hirsh-Tsvi (torej Jelen). Prav tako so bile te živali pogosto upodobljene na nagrobnikih ljudi po imenu Naftali - to je bilo ime ustanovitelja enega od izraelskih plemen, katerega simbol je jelen. V judovski tradiciji ta žival simbolizira tudi hitrost pri izpolnjevanju zapovedi Tore. Zlasti Talmudski traktat "Pirkei Avot" pravi: "Bodite hitri kot jelen, ko služite vsemogočnemu." V tem primeru podoba jelena simbolizira tudi pravičnost pokojnika. Obstaja tudi srna - pogosto je bila upodobljena na grobovih deklet.
zajec
Populacija bobtail ni veliko manjvredna od populacije kamnitih levov in jelenov. Na prvi pogled je to presenetljivo, saj je v judovstvu zajec popolnoma neškodljiva žival. Toda v tem primeru ne govorimo o zajčji enolončnici, temveč o simboliki: legendarna zajčeva strahopetnost se igra. Res je, da zajci simbolizirajo ne le strah, temveč strah pred Bogom in strahospoštovanje pred nebesom, kar kaže na strah pred pokojnikom.
Dolgodlake najdemo tako sami kot v različnih sestavah. Najpogostejši je zajček v krempljih orla. Orel simbolizira Boga, zajček simbolizira človeka, ki se boji Boga, vsi skupaj - človeka, ki se boji Boga, ki se je dal v Gospodove roke. Poleg tega orel simbolizira angela smrti, ponese dušo pokojnika v nebesa.
Najbolj radoveden zajčev zaplet je sestavljanka treh živali, ki tečejo v krogu. Takšni nagrobni spomeniki so redki, najdemo jih le v Satanovu in sosednjih Gorodok in Smotrych (vsi - regija Khmelnytsky). Tu je na prvi pogled vsak zajček navaden: štiri noge, kratek rep, dva dolga ušesa. A hkrati je vsak zajček povsem brez ušesa - njegova ušesa pripadajo sosedom!
Ta zaplet je večkonfesionalen. Prvotno se je pojavil v starodavnem budističnem jamarskem samostanu Qianfodong okoli 6. stoletja. AD Zajci, ki dirkajo v krogu v budistični tradiciji, utelešajo neskončnost, tek in čas reinkarnacije duše. Poleg tega trikotnik, ki ga tvorijo ušesa, simbolizira trojstvo Neba, Zemlje in Človeka. Pozneje se je ta podoba preselila v islamsko sveto umetnost, nato v krščansko umetnost, kjer je ta simbol postal utelešenje Svete Trojice. Na primer, v gotski katedrali nemškega Paderborna so tri poševna okrasila eno od oken - "okno treh ptic z enim kamnom" je postalo neuradni simbol tega mesta. V judovstvu zajci simbolizirajo tudi tri prednike - Abrahama, Izaka in Jakoba.
Veverica
Veverice, ki grizljajo oreščke, so priljubljene tudi med majhnimi živalmi. Simbolizirajo, da je pokojnik vse življenje "grizel" modrost Tore, da bi izvlekel njene najgloblje skrivnosti.
Medved
Tako kot druge živali so tudi na grobovih soimenjakov pogosto upodobljeni medvedi - ljudje po imenu Dov-Ber (medved). Zgodbe o medvedih imajo tudi pomen, podoben bitki leva in enoroga - čakajo na Mesijev prihod. V šapah so podobe medvedov z ločenimi poganjki: tu veje simbolizirajo 12 Izraelovih plemen, ki se bodo združila s prihodom Mesije. Vendar v nekaterih primerih medved preprosto simbolizira dušo pokojnika v rajskem vrtu, ki diha po vonju nebeških rož (spomnimo se, da je bilo prepovedano upodabljati ljudi).
Zelo radovedna ploskev z dvema medvedoma, ki nosi ogromen kup grozdja. To je simbolična podoba skavtov, ki so jih poslali v deželo Kanaan in od tam prinesli kup grozdja, tako ogromnega, da so ga na drogu nosili dve osebi.
Sprva je ta zgodba postala razširjena v krščanstvu. Tu je prvi medved simboliziral Staro zavezo in judovstvo, drugi - krščanstvo in drog z grozdjem - križanega Kristusa, ki je združil Staro in Novo zavezo. V judovski tradiciji je pomen te ploskve nekoliko drugačen: ko je šopek grozdja postal simbol deleža žetve judovskega ljudstva v Obljubljeni deželi, tako lahko pokojnik računa po svojem deležu zemlje v Eretzu Izrael po prihodu Mesije.
Volk
Ta plenilec je pogosto osrednja figura bareljeva. Slednje sploh ne pomeni, da je bil pokojnik zloben in krvoločen, samo njegovo ime je bilo Wolf (Wolf). Obstajajo tudi volkovi, ki v ustih držijo plen - ptice, jeleni ali druga drobnica. V tem primeru simbolizirajo angele smrti, ki so iztrgali dušo pokojnika. Podoben zaplet je bil upodobljen na grobovih ljudi, ki so umrli nasilno.
lisica
Kot v pravljicah tudi lisica simbolizira ostro pamet pokojnika. In tudi - duša med nebesnimi stojnicami. V večini primerov so vse male živali - jeleni, zajci, lisice, jeleni, ptice - upodobljene z zakopanimi noski (kljunovi) v simboličnih podobah rajskih stojnic, kot da bi vdihnili vonj po cvetu. Pojasnilo je preprosto: v skladu s Talmudičnimi traktati duše umrlih preživijo svoj čas, ko uživajo čedne vonjave rajskega vrta. Na matzevi na zgornji fotografiji od medveda so upodobljeni zajci, spodaj - lisice.
Orel
Turisti presenečajo dvoglave orle, ki so močno povezani z Rusijo. Toda judovski orel nima nobene zveze niti z Moškovo niti z avstrijskim cesarstvom. Da, in te ptice so se naselile tu, ko sta bili tako Moško kot Avstrija še daleč v tujini. V tem primeru vsi orli - tako navadni kot dvoglavi - simbolizirajo Boga. V primeru "dvoglavega" imamo namig na dualistično bistvo Božanskega.
Štorklja
V hebrejščini se ta ptica imenuje "Hasid" in ima eno korenino s "Hasidusom" (pravičnost). Podoba štorklje na nagrobnem spomeniku navidezno namiguje na pravičnost pokojnika. Štorklje najdemo sami in s kačo v kljunu, kar simbolizira zmago dobra nad zlom. Mimogrede, kače so tudi pogosti prebivalci kamnitega živalskega vrta: simbolizirajo smrt.
Ptice
Od majhnih ptic so najpogostejši golobi in želve, a obstajajo tudi pesjarji. Najpogosteje pernate drobnice krasijo ženske nagrobnike. Tu je simbolika jasna: ženska je skrbnica družinskega gnezda. Poleg tega so bile na grobovih upodobljene ptice žensk, ki so nosile ime Feig ali Zipporah (ptica). Vendar jih najdemo tudi na moških nagrobnikih. Na primer, golob krasi spomenike ljudi po imenu Jona (golobica).
Roke
Podobe na nagrobnih spomenikih tudi jasno kažejo izvor pokojnika. Na mnogih spomenikih lahko vidite podobo zloženih rok. S to gesto so duhovniki templja blagoslivljali ljudi. Ta slika pomeni, da je to grob kogena - potomca visokega duhovnika Arona. Spomnimo se, da bi po zakonu lahko v templju službovali samo potomci Arona (brata Mojzesa).
Na pokopališču je še ena različica rok - v postopku izmikanja ali zgolj pripomočkov za pranje rok - vrč, skleda, umivalnik, brisača. To so grobovi levitov: bili so, tako kot koen, hlapci templja, vendar nekoliko nižjega ranga. Leviti so nosili Ark zaveze med svojimi sprehodi po divjini. Njihova dolžnost je vključevala tudi izlivanje vode na roke duhovnikov med obrednim izmikanjem - kar je zapisano na bareljeh.
Pet svečnikov
Najpogosteje (vendar ne vedno) pet svečnik krasi ženske nagrobnike. Deluje kot simbol ženske pobožnosti - ženska je dolžnost prižgati sveče na Šabat in praznike.
Davidova zvezda
Najbolj prepoznaven judovski simbol je šesterokraka Davidova zvezda. ona je Magen David. Na starem delu Satanovega pokopališča (16. - 18. stoletje) se praktično ne pojavlja: zvezda kot čisto judovski simbol pridobiva na popularnosti šele od druge polovice 19. stoletja.
V Satani je le en stari nagrobni spomenik okrašen z Magen Davidom - grobom Abrahama-Davida Babada. Zvezdo tu drži nekaj levov, v središču je datum: 5536 (1774 ali 1775). To je eden najstarejših nagrobnikov v vzhodni Evropi, okrašen s šesterokrako zvezdo. Še več, tukaj je Magen David osrednja figura nagrobnega spomenika, kar na splošno ni značilno za 18. stoletje. Šestkraka zvezda tu ne služi kot simbol židovstva, kot na kasnejših nagrobnih spomenikih, temveč kot nekakšen amulet, ki ščiti dušo pokojnika in sam pokop pred zlimi silami.
Sovjetski simboli
Če govorimo o amuletovih zvezdah, potem je vredno nekoliko odvrniti pozornost od Satanova. Letos poleti je na nasprotnem koncu Podilja v vasi Murovny Kurilovtsy (Vinnytsia) avtor odkril tradicionalne judovske nagrobnike, kar je povzročilo nemir med strokovnjaki na področju nekropole. Grob določene Sarah bat r. Šmuel (Sarah, hči rabija Šmuela), po imenu Khaseleva, ki je umrla leta 1937, je okrašena s petokrako komunistično zvezdo! V bližini je bil odkrit še en "zvezdni grob" istega obdobja.
In absolutno senzacija na področju judovske nekropole - na istem pokopališču je absolutno tradicionalna matzeva, a okrašena s kladivom in srpom! Spada tudi v trideseta leta. Spomenik srpa in kladiva pripada tudi ženski, o čemer priča napis "pomembna ženska" (preostali napis je skrit z zemljo in periwinkle). Besedilo "ženska je pomembna" je klasičen začetek tradicionalnega ženskega natpisa, ki sega v antične čase.
Od kod izvira takšna strast do komunističnih simbolov? Pojasnilo je v datumu (1937) in v geografiji Murovannyi Kurilovites (na sami meji s takratno Kraljevino Romunijo). 1937 je bil vrhunec prve državne antisemitske akcije v ZSSR. V teh pogojih je bilo lokalnemu Judu enostavno, da je grmelo v GULAG-u ali celo ustreljeno kot "romunski vohun". Od tod takšna demonstrativna zvestoba. V tem primeru so zvezde, kladivo in srp igrali tudi vlogo amuletov - čeprav ne toliko za mrtve, kot za žive.
Dmitrij Poljuhovič