Starodavni Otrar je mesto, ki se nahaja v neskončni južni steni ob bregovih Syr Darije. Popotnikom, ki pridejo sem prvič, se odpre čudovita slika - Syrdarya in ogromen hrib - ostanki starodavne Otrar. Mesto je staro več kot 2 tisoč let, njegova zgodovina je prepojena s skrivnostmi in legendami.
Je legendarna knjižnica Otrar mit?
Prva kazahstanska mesta so nastala predvsem tam, kjer je tekla Velika svila. Najprej so zgradili karavanserais - kraje počitka za popotnike. In če jih je bilo veliko, so nastala mesta okoli teh prikolic. Razvijala se je trgovina in obrt, začel je delovati orientalski bazar, srce katerega koli srednjeveškega mesta. Med priljubljenimi dobrinami tistega časa so bili svila, žad, lapis lazuli, začimbe in mnogi drugi. Med specifičnimi in dragimi naročili so bile knjige. Bili so zelo pomembni, saj so bili v celoti napisani ročno. Ljudje, ki so žejni znanja, so trgovce z vsega sveta naročali trgovcem in so bili pripravljeni čakati na svoje drago naročilo leta.
Po legendi je bilo Otrar eno redkih mest na Bližnjem vzhodu, ki je imelo knjižnico. Legende pravijo, da je skladišče knjig Otrar, ki ga je ustanovil Abu-Nasyr al-Farabi, obsegalo vsaj 33 tisoč zvezkov, od klinopisnih tablic in papirusnih svitkov do srednjeveških knjig evropskega, arabskega in kitajskega sveta. Skozi stoletja je knjižnica Otrar lahko zbrala edinstvene kopije kronik Kipchakov, prekritih z ovnovskimi kožami, arabskimi dastanami, indijskimi trezorji, okrašenimi z ribjo lusko, inhali muslimani, evangeliji kristjanov … znanstvene in leposlovne knjige, pesmi in recepti za zdravila, verske knjige in opisi potovanj, narejenih v antiki. … Po pomembnosti je bila knjižnica Otrar na drugem mestu po aleksandrijski knjižnici.
O knjižnici obstaja veliko legend. Po enem od njih je knjižnica skrita globoko pod zemljo. Nekega dne je lovec lovil lisico, ki je izginila v luknji. Bil je kmalu, da bi začel kopati luknjo, in nenadoma se je v njegovih rokah zvil papirus. In luknja se je izkazala za pot v jamo, kjer je konjenik v odsevih svetlobe uspel razbrati velike nahajališča starodavnih knjig. Vendar je v tem času lisica nenadoma skočila z druge strani in lovec je spet hitel za njo. In po tem nisem mogel najti tega mesta. Po drugi legendi bo sedemletni deček našel knjižnico Otrar. Vendar se še ni rodil.
Obstajajo tudi popolnoma fantastične legende. Povezani so z moškim po imenu Hisamuddin, videlcem, ki je vedel in predvideval, kakšni dogodki čakajo na Otrarja. Khisamuddin je vse te podatke domnevno črpal iz ene od knjig knjižnice Otrar, ki se je nihče od smrtnikov, razen njega, ni smel dotikati. Ta knjiga je obsegala le nekaj strani in vsaka je opisovala dogodke celega desetletja … Otrar je udobno živel, dokler se strani čarovniške knjige niso končale, nato pa so katastrofe takoj padle na cvetoče mesto, ki ga nihče ni pričakoval in za katerega nihče ni imel časa pripraviti … Po istih legendah je bila knjižnica Otrar med mongolsko invazijo popolnoma zgorela.
Promocijski video:
Je bila ta knjižnica res? To vprašanje že vrsto let skrbi arheologe in zgodovinarje. Izkopavanja v Otrarju so se začela leta 1969. In skoraj pol stoletja ni bilo najdenih ostankov nekdanje velike knjižnice. Nič - niti temeljev zgradbe, niti ostankov papirusov ali kenoform, niti podzemnega tajnega oboka, ki bi lahko vse ohranil … Poleg tega v nobenem pisnem viru, ki ga znanost ne pozna, ni podatkov o knjižnici. Sodobni zgodovinarji so nagnjeni k temu, da so legende o Otrar knjižnici le mit. Še več, sodoben mit, ki se je po njihovem mnenju rodil konec prejšnjega stoletja, da bi zbudil zanimanje za Otrar in starodavno zgodovino.
Mesto Otrar ni rojstni kraj velikega filozofa Abu-Nasyra al-Farabija
Leta 870 se je v kazahstanskih odprtih prostorih, kjer se "reka Arys izliva v Syr Dario", rodil največji filozof, drugi učitelj po Aristotelu, Abu-Nasyr al-Farabi. Reči, da se je rodil v Otrarju, ni povsem pravilno, saj prihaja iz majhnega naselja Vesidž, ki se nahaja v okrožju Farab. Se pravi, veliki filozof se je rodil nedaleč od Otrarja in ne v samem mestu.
Gotovo je znan le datum smrti velikega učitelja, vsi drugi datumi so približni. Abu-Nasyr je prvo izobrazbo dobil v Otrarju, nato pa je študiral in delal v Shashu, Samarkandu, Buhari, na koncu pa je pri 40 letih prišel v Bagdad. V tem času je to mesto veljalo za Meko za intelektualce, kulturno in znanstveno središče Arabskega kalifata. Tu se je veliki filozof seznanil s knjigami Platona, Aristotela, Euklida, indijske filozofije. Al-Farabi velja za utemeljitelja vzhodnega peripatetizma (smer, ki temelji na učenju Aristotela). Izjemen filozof, matematik in glasbeni teoretik, al-Farabi je vplival tudi na njegove sodobnike. Njegova dela so vplivala na delo Ibn Sina, Ibn Rushda in mnogih drugih predstavnikov muslimanske renesanse. Govoril je 70 jezikov in napisal približno 160 filozofskih traktatov.
Koliko znanstvenikov je bilo al-Farabi?
Vendar Abu-Nasir ni edini al-Farabi, ki se je rodil v bližini Otrarja. Drug velik znanstvenik-geograf in jezikoslovec Abu-Ishaq al-Farabi prihaja iz starodavnega mesta. Zgodovina je o njem pustila malo podatkov. Znano pa je, da je bil po rodu iz Otrarja, bil je sodobnik Abu-Nasyra, poleg tega pa je v znanje odšel tudi v arabske države. Njegova dela in rokopisi se hranijo v knjižnicah Weimarja, Pariza, Londona, Feza, Kaira in drugih velikih mest. Največje delo - "Divan al-adab" ("Književna zbirka"), kjer je znanstvenik izčrpno sistematiziral vprašanja literature in jezika, sta po naključju odkrila egiptovska znanstvenika - dr. Ahmad Mukhtar Omar in Ibrahim Anis. Med drugo svetovno vojno so delali v Aleksandrijski knjižnici. Znanstveniki so preučevali traktat, zelo cenili njegovo vsebino in ponovno objavili v 4 zvezkih.
Bili so tudi drugi učenjaki al-Farabija. Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani at-Turkestani, na primer, ki je služil kot imam v Otrarju in bil povabljen v Bagdad na visok sodniški položaj. Drug izjemen znanstvenik Ismail bin Hammad al-Jauhari al-Farabi se je prav tako rodil in živel v Otrarju, nato pa se je v iskanju znanja preselil v arabske države. Nekoč je bil priznan kot eden najboljših poznavalcev arabskega jezika. A neki Abdullah al-Farabi al Azdi je celo napisal "Zgodovino andaluzijskih znanstvenikov", ki se še vedno hrani v knjižnici univerze Ataturk. Skupaj, pravijo zgodovinarji, vedo za nič manj kot 13 različnih znanstvenikov "al-Farabija".
Otrar je postal domovina velikega astronoma in matematika Abbasa Zhauharija. In čeprav v njegovem imenu ni besede "al-Farabi", je Faraba poveličeval nič manj kot njegovi sodobniki. Z al-Khwarizmi je sodeloval pri sestavljanju astronomskih tabel, pisal komentarje in dokazila k Evklidovim delom. Legende pripisujejo Otrarju in rojstvu sufija - Arystana Babe, učitelja Kozhija Akhmeta Yassauija, kateremu je veliki Timur pozneje zgradil mavzolej v bližini Otrarja. Ta dežela je bila tako rodovitna!
Otrar je imel svoj kanalizacijski sistem
Otrar je dal svetu veliko znanstvenikov. In povsem res je, da so bila nekatera znanstvena odkritja izvedena v praksi, vnesena v vsakdanje življenje navadnih prebivalcev Otrarja.
Arheologi pravijo, da je bila v Otrarju sredi shakhristana ogromna palača, okrog nje so bile mošeje, karavane. Ampak ne samo! Imel je svoj namakalni sistem za namakanje polj in cevi za vodo, ki teče skozi celotno mesto. Še več, civilizacija Otrar je bila tako razvita, da so arheologi našli stranišča v hišah meščanov! In edinstven starodavni kanalizacijski sistem. Podatkov o obstoju stranišč v nobenem drugem kazahstanskem mestu ni.
Resnica o katastrofi v Otrarju ali o tem, kako je padel Otrar
V začetku XIII stoletja je mesto Otrar postalo del države Horezm. Med mongolsko invazijo je mestu vladal Kairo Khan, materinski stric iz Horezmshaha. Po zgodovinskih podatkih so po tem, ko so meščani usmrtili veleposlanike Džingis-kana, mesto leta 1219 oblegle mongolske čete. Obleganje je trajalo šest mesecev, vendar se kljub izbruhu hude lakote prebivalci niso predali in se resnično junaško borili. Neke noči je izdajalec odprl vrata in pustil vanje vsiljivce.
Mongoli, ki so vdrli v Otrar, so uničili večino meščanov, tisti, ki so preživeli, pa so postali sužnji. Mesto je bilo požgano in uničeno. Vendar se je izdajalec po imenu Karadža, ki je odprl mestna vrata, prav tako spopadel z nezavidljivo usodo - osebno ga je usmrtil Jochi.
Srednjeveški zgodovinarji so zapisali, da so se po umoru veleposlanikov po stepi razširile iskre maščevanja, ki je muslimanski svet utonil v krvi. Lestvica opisa tragedije Otrar je neverjetna.
Edino presenetljivo je, da strokovnjaki med izkopavanji na kraju naselja niso našli nobenih sledi požara in uničenja. Niti ene sledi! Še več, po mongolski invaziji se je hitro okreval in je bil obnovljen v 15. stoletju. Mesto je preživelo mongolsko invazijo in celo postalo eno največjih mest Kazahstanskega kanata.
Stoletja pozneje je Otrarja premagala nova nesreča - mesto, ki je preživelo invazijo Mongola, mesto ni moglo preživeti džungarske. Od sredine 17. stoletja so se v Kazahstanu začeli uničujoči napadi Džungarjev. Sairam, Turkestan in številna druga mestna središča so bili uničeni. V 80. letih 17. stoletja je slavni Otrar prenehal obstajati po obleganju, pogromu in uničenju s četami džungarijskega kantana Galdana. Dzungarji so porušili namakalni sistem mesta, po njihovem odhodu pa jih nekaj prebivalcev, ko se je vrnilo, ni moglo obnoviti. Otrar je popolnoma prazen.
Vendar obstaja še ena različica padca Otrarja. O njegovi usodi bi lahko odločila narava: Syr Daria je konec 17. stoletja spremenila svoj potek, namakalni sistem je bil moten, oaza Otrar pa se je posušila, na sredini puščave je ostalo le ducato naselij in sveti grob Arista Baba.
Torej, mongolska invazija ni postala resnično katastrofalna za Otrar, ampak invazija Džungarjev in sprememba poteka Syr Darije, kar je mesto na koncu uničilo.
Smrt Tamerlana ali kako je Otrar vplival na potek svetovne zgodovine
Pred več kot 600 leti, februarja 1405, je v Otrarju umrl približno sedemdeset let star moški. Za tisti čas - zelo starejši, mnogi do te starosti niso živeli. Smrt je bila pričakovana, a še vedno nepričakovana za mnoge … Dobesedno je spremenila politične razmere na polovici Azije. In zelo verjetno je rešila takratno mlado kitajsko dinastijo Ming pred smrtjo. Pokojni so bili Amir Timur (Temur), Tamerlane, "Iron Lame", "Guragan zet". Najmočnejši osvajalec od Džingis-kana. Ustvarjalec ogromnega imperija. Poveljnik, ki ni poznal poraza.
Nikoli ne bomo izvedeli vzroka Timurjeve smrti. Obstaja različica, da je pri prečkanju Syr Darije padel v vodo in se prehladil. Obstaja različica, da je pravkar padel s konja … Kakor koli že, Tamerlane je umrl v Otrarju in močni imperij Timurja se je zrušil z njim. Že 95 let po smrti "železne lame" so njegovi potomci izgubili Maverannahr. In le enemu potomcu - Zakhiriddinu Muhammadu Baburju, ki je izgubil domovino - je uspelo prevzeti nove dežele in leta 1526 ustanovil mogočno cesarstvo Moghal v Indiji. Tako je naše mesto znova zašlo v zgodovino in je lahko dobesedno spremenilo geopolitične razmere v Evraziji.
Je zaklad Genghis Khana v Otrarju?
Otrar ne zanima samo zgodovinarjev in arheologov. Tu je tudi veliko lovcev na zaklade. Pastirji, ki gredo mimo naselja, pogosto vprašajo popotnike: "No, ste našli zlato?" In ko se prepričajo, da še niso, nasmejani, odidejo, vzamejo s seboj čredo domačih živali.
Otrar ne zanima samo zgodovinarjev in arheologov. Tu je tudi veliko lovcev na zaklade. Pastirji, ki gredo mimo naselja, pogosto vprašajo popotnike: "No, ste našli zlato?" In ko se prepričajo, da še niso, nasmejani, odidejo, vzamejo s seboj čredo domačih živali.
Med lokalnim prebivalstvom obstajajo legende, da so v 30-ih letih prejšnjega stoletja (med odtujitvijo) domači kupci vse svoje zaklade stopili v en ingoti, dobljeni kos zlata (velikosti glave ovna-konjske kamele) pa so pokopali … on je pod tem nasipom. Legenda o baju je dvomljiva, vendar mnogi verjamejo, da je veliki Džingis-kan pokopal svoj zaklad v Južnem Kazahstanu. In zakaj ne Otrar?
A doslej so vsa iskanja lovcev na zaklade zaman. V Otrarju najdemo ostanke starodavnih stavb, keramike, pripomočkov. Lani so na primer arheologi našli del oltarja - iz keramike v obliki ženskega obraza. Ta najdba je zelo zanimiva, saj predstavlja pred muslimansko obdobje razvoja mesta (muslimanom je prepovedano upodabljati obraze). Ali ne tako dolgo nazaj, so tu odkrili roza posodo, poslikano z arabsko pisavo. Vsaka najdba je vredna svoje teže v zlatu! Toda zlato samo - žal!
Arheologi tukaj najdejo veliko kovancev, kar kaže na to, da je imel Otrar svojo kovnico, denar Otrar pa je krožil po vsem vzhodu. Toda ti kovanci so večinoma narejeni iz bakra. Izkopavanja še potekajo in možno je, da velika odkritja še prihajajo.
Otrar je bil zgrajen na mestu Atlantis?
Ta različica se morda zdi popolnoma fantastična, vendar si zasluži tudi pozornost. Verjame se, da je Otrar star približno 2 tisoč let. Vendar obstajajo znanstveniki, med njimi profesor Moskovske državne univerze Valery Chudinov, ki menijo, da je Otrar bolj starodaven. Zgrajena je bila na ruševinah še starejše civilizacije - Atlantide.
Po njegovem mnenju je dokaj razvita civilizacija obstajala v Kazahstanu še pred velikim poplavom. Otrar je bil prvotno pristaniško mesto in se je nahajal na kaspijski obali. Toda potem, ko se je pred 30 tisoč leti zgodil Veliki potop, je mesto potonilo pod vodo. In potem so na njegovih ruševinah, ki je visok hrib, obnovili novo mesto.
Znanstvenik svojo različico potrdi z matematičnimi izračuni. Fotografije od zgoraj kažejo, da je bil Otrar zgrajen na trapeznem griču. Ta hrib je visok 18 metrov. Zato bi za ustvarjanje tako velikanskega nabrežja potrebovali milijone ton zemlje. In ker starodavni prebivalci Faraba niso imeli nobenega orodja in spretnosti za gradnjo tako velikih hribov, je najverjetneje po besedah moskovskega znanstvenika, da so uporabili že obstoječ nasip, to je ruševine starodavnega mesta Atlantis.
Otrar - Kazahstanski Pompeji?
Zanimanje za Otrar ni nikoli zbledelo. Obsežna izkopavanja v regiji so se začela v poznih šestdesetih letih. Nekoč - od leta 2001 do 2004 - je obstajal celo skupen projekt Unesca, Kazahstana in Japonske - "Ohranjanje in ohranjanje starodavnega mesta Otrar". Od leta 2004 velja državni program "Oživitev starodavnih Otrarjev".
No, potem bo Otrar po načrtu arheologov in specialistov za restavriranje spremenjen v srednjeveško mesto-muzej in bi moral postati nekakšen kazahstanski Pompej.
Vendar pa lahko Otrar vsakdo obišče tudi zdaj. Večina potovanj združuje izlete v Otrar z obiskom Turkestana in mavzoleja Arystan Baba. Cena bonov je popolnoma drugačna in se začne od 2 tisoč tenge na osebo do 115 tisoč. Posamezni izleti v Otrar in Turkestan so precej dragi. Začnejo pri 420 dolarjih.
Otrar lahko obiščete tudi sami - z lastnim avtomobilom je edina "nevšečnost", da je treba po tem zapeljati daleč z avtoceste po prašni cesti do samega naselja.
Avtorica besedila: Madina Ašilova. Foto: Alibek Begalinov