Eno najstarejših kultnih krajev Skandinavije je skrivnostni otok Sigtuna. Tu je bilo svetišče vrhovnega boga Odina - Eddaha. In v starih časih se je otok imenoval dežela Odin. Ta bog, ki ima veliko imena in podobe, je še vedno cenjen ne le v skandinavskih državah, ampak tudi v Nemčiji, Ameriki, Angliji, Islandiji.
Lord rune
Odin je bog čarovnik, prvi šaman, ustvarjalec čarobnih urokov. Da bi pridobil vseobsegajočo modrost in sposobnost, da se sprehaja med svetovi, je devet dni, prebijajoč se s svojim sulico, devet dni visel na svetovnem drevesu Yggdrasil, ki povezuje nebo in pekel - čisto šamansko iniciacijo, iniciacijo v skrivnosti bivanja skozi bolečino in smrt. Po tem je Odina podaril večni Začetek s preroškimi runami - klinastimi znaki, vklesanimi na kamne, ki se še danes pogosto uporabljajo kot orakelj, ki daje modre nasvete.
Toda hkrati je bil Odin med Skandinavci in bojev bojev, gospodar vojaškega raja - Valhalla, kateremu so znane bojevite deklice - Valkirije, ki so v bojih po njegovem ukazu razdelile zmage in poraze.
Eden hodi v modrem plašču in klobuku, nagnjenem nizko čez čelo. Preroške vrane in neustrašni volkovi mu služijo. Prva je vidna podoba njegove vsevednosti, druga je njegova stalna pripravljenost na boj.
Za sodobne občudovalce Odina je morda najpomembnejša njegova prva hipostaza - božja poosebitev uma, neločljivo povezana s šamansko intuicijo in magičnim poznavanjem sveta. Te lastnosti sanjajo, da bodo našli, ko pridejo v Sigtuna.
Promocijski video:
Bojevniki in preroki
Sigtuna je majhen otok z obalno črto, ki ga prekrivajo fjordi, majhni zalivi, zaščiteni pred severnim vetrom, na katere lahko vstopajo le majhni čolni. Nekoč je bilo na otoku sveto mesto, ki so ga zgradili "morski kralji" - vodje moštva vikinških pomorščakov.
V 9. in 12. stoletju ni bilo samo sveto središče Skandinavije, temveč tudi kraj tingov (sodišča, sodni spori), kjer so po volji bogov in modrecev, ki so jih imenovali "izdajatelji zakona", vsi spori reševali v dvobojih. Med upornimi Vikingi so bili sodniki najbolj cenjeni ljudje. Sage pravijo: "Ne bojim se tvojega ostrega meča, bojim se modre glave tvojega očeta."
Tu na Sigtuni, med zelenimi griči, je bilo Odinovo svetišče. Okoli nje so se dvigali Runestones, razporejeni v krogih, na katerih je bila zapisana zgodovina starodavnih klanov kraljev - voditeljev Vikingov, ki so se smatrali za potomce šamanskega boga in bojevnika. Ti kamni, ki so ohranili pisanje, so ostali tam vse do danes, čeprav so se pod pritiskom časa trkali. Začetniki jim postavljajo vprašanja in nato potrpežljivo razširijo izbrisana pisma - prerokbe.
Od daleč je na Sigtunu bilo mogoče videti sveto »Odinovo drevo« - velikansko pepelnico z gosto krono, ki jo Vikingi štejejo za središče sveta. Toda malo ljudi je poznalo pot do podzemnega svetišča, v katerem so sedeli veduhi. Le oni so poznali skrivnosti priprave ekstatičnega medenega napitka berserkerjev - besnih bojevnikov, ki so se identificirali v bitkah z divjimi zvermi. Za vsak klan je bil poseben, povezan s totemi - "ljudje-volkovi", "ljudje-medvedi", "ljudje-lisice".
V eni od jam Sigtune, v globinah črnega vodnjaka, je gorel neusahljiv ogenj, nad katerim so bile izrečene krvave prisege življenja in smrti. Nekje tukaj je bila tudi zakladnica, namenjena darilom Odinu - tu so prinesli najboljše plene.
Ne glede na konflikte, ki jih je raztrgala Skandinavija, se na otok še nikoli ni približala nobena bojna ladja, ki bi prelila kri svojcev. Sigtuna je po navadi vedno ostala nevtralno ozemlje. Toda sčasoma so otok začeli izpostavljati napadom tujcev. Njegovo istoimensko prestolnico so leta 1187 napadli novomeški odredi, v znak maščevanja za pretekle napade Vikingov in v iskanju legendarnega nepisnega bogastva severnih morskih kraljev.
Zadnja velva, ki je napovedovala to invazijo, je umrla v požaru, ki je zajel otok. Odinovega zlata nikoli niso našli. Novgorodci so stavbe uničili in v znak svoje zmage pripeljali vrata iz Sigtune v svoje mesto.
Tako je Sigtuna ostal nekakšen muzej svetišč na prostem, skandinavski Stonehenge. Tam, kot prej, v zalivu stojijo ladje-drakkarji z gracioznim ovinkom zmajevih vratov, ki so jih zgradili sodobni potomci starodavnih družin, ki so se vrnili v čaščenje boga čarovnika Odina.
Železni gozd
Roger Swenson je po poklicu zgodovinar, avtor knjige "Starodavna skandinavska medicina". Je pripadnik stare švedske družine, ki ima v lasti železni gozd, ki se nahaja na osrednji Švedski v bližini starodavne Sigtune.
Tu, v železnem gozdu, je še en starodavni oltar Odin, ohranjen kljub dolgim stoletjem, v katerem je krščanstvo prevladovalo v državi. Roger
Swenson je njen skrbnik in duhovnik. "Tisti, ki se želijo prikloniti ne preteklosti, temveč prihodnosti, prihajajo sem," pravi. "Stari bogovi se morajo vrniti. Svet je cikel, po smrti je vedno rojstvo."
Roger ima majhno ladjo, zgrajeno po starih kanonih plovbe. Njegovi predniki, ki so nekoč živeli na otoku Gotland, so imeli svoj vojaški simbol, ki ga je upodabljal na premcu ladje - besnega, nepremagljivega merjasca. Seveda se ladja imenuje "morska merjasca". Na njem Roger v nekaj več kot treh urah odpelje Odinove privržence iz Stockholma do Sigtune in njegovega železnega gozda. V majhni ladjedelnici v krilih čakata še dve ladji - ena ladja ni več sposobna sprejeti vseh romarjev, ki bi se želeli pokloniti bogu, ki se daje runom.
V globinah posestva Svenson je kompleks enonadstropnih zgradb, zgrajenih kot dolge vikinške hiše. V njih živijo njegovi tovariši, ki spoštujejo tradicijo svojih prednikov. So mojstri kovanja meč, tkanja močnih verižnih sporočil, mnogi so odlični pri uporabi starodavnega orožja. Obstaja tudi "mojster rune" - kronist. Prebivalci železnega gozda se med seboj celo pogovarjajo v jeziku tistega časa, ko so bile rune »žive«. Jezik, ki še vedno velja za tiste, ki ga imajo v lasti, poezijo in magijo, ki so jo nekoč dali bogovi. Po starodavnih receptih se tukaj pivo kuha in hrana pripravlja tukaj.
Eden redkih atributov XXI stoletja, sprejetih v železnem gozdu, je majhen sodoben snemalni studio: tam so posnete stare bojne in pitne pesmi, ki so zelo priljubljene na shodih neopaganov, ki so potekali v ZDA in Kanadi.
V gozdu so mojstri starodavnih obrti, ki izdelujejo nakit in celo tkanine - navsezadnje je bil "norveški" vzorec, priljubljen po vsem svetu, nekoč nič drugega kot zaščitne rune, nanesene na oblačila. Mojstri iz rune izdelujejo amulete z runami, strogo upoštevajoč vse obrede, ki lastniku amuleta prinašajo veliko sreče v bitki, modrosti ali ljubezni.
Prebivalci železnega gozda še zdaleč niso sektaške ideologije. Preprosto veljajo za del tega starodavnega sveta in sploh ne iščejo širjenja svojih idej ali svetišča po vsem svetu. Med njimi so pisatelji, novinarji, umetniki, zdravniki, politiki. Še več, to so ljudje različnih narodnosti in nikakor ne samo Švedi. Največja od čezmorskih kongregacij "oboževalcev", ki jih je skoraj tisoč, je v Breckenbridgeu v Teksasu.
Takšne skupine imamo tudi, predvsem na severu - v Kareliji in na Arkhangelskem. Poleg tega zanimanje za kult boga rune v Rusiji nenehno raste, o čemer priča dejstvo, da so se že pojavile številne turistične agencije, ki ponujajo potovanje v Sigtuna z obiskom Železnega gozda po dogovoru.
Sem vprašal pepel
Vsi dnevi enakonočja in solsticija se v Železnem gozdu odvijajo v železnem gozdu. Če želite priti do njih, morate zagotoviti vabilo - navsezadnje zasebno lastništvo. Med festivali, rituali, nastopi skald - pevci, ki prenašajo čarobnost besed, potekajo tekmovanja z orožjem. Na njih se zbirajo tudi nevsiljivi berserkerji - tisti, ki so obvladali čarobno tehniko bojevnega volkodlaka. Obstajajo tudi posebni prazniki v čast poganskim bogovom.
Tako 22. januarja Roger s sodelavci praznuje dan boga Thorja, zajetnega gromoglasja, zavetnika zime. Proslavljen je tako, da je vrgel Mjellnirja, ogromno kladivo s skrajšanim ročajem, Thorjevo orožje, s katerim je ubil zle velikane in jih posekal v gorske verige doline. Je simbol moške moči, povezane z močjo Sonca in neviht, vojn in obrti. Thorsovo kladivo še vedno velja za zaščitni simbol v Skandinaviji in služi kot znak avtoritete, saj daje slovesnost poroki in sklenitvi pogodb. V železnem gozdu je tudi torski kamen - če prisegnete, ne morete lagati. Pravijo: "Če je vaša prošnja iskrena, vam bo Thor pomagal, saj bo prvi slišal."
In prvi maj je dan Freje, boginje lepote, ljubezni in družinskega ognjišča. Obožujejo jo številne ženske, ki pridejo sem. Freyina sveta žival je bela mačka in skoraj vsi občudovalci poganskih skandinavskih bogov imajo takšne muce v svoji hiši.
Eden izmed starodavnih, a večno živih obredov je pobratenje, opisano v starih sagah. Zasnovan je tako, da veže ljudi, kot da so najbližji sorodniki. V Železnem gozdu se izvaja klasični obred pobratenja: izrezan je dolg kos trate, tako da sta oba njegova roba povezana s tlemi. Pod njo bodoči bratje roki položijo kopja z vklesanimi runami-amuleti in sami preidejo pod brtvo. Potem so izkrvaveli in teče, pomešano, na tla, izkopana izpod sode. Naslonjeni na tla se brata, ki sta pričevala starodavne bogove kot priče, zaobljubljata, da se bosta varovala in maščevala. Takšna prisega, zapečatena s krvjo, zemljo in bogovi, se šteje za nedosegljivo.
Mnogi tamkajšnji prebivalci in romarji, ki častijo Odina, ga posnemajo, si pridobijo pomočnike - prikrojene krokarje (po legendi, ki pripovedujejo Boga o vseh dogodkih, ki se dogajajo na svetu) in celo volkove, ki jih spremljajo do obredov.
Med obredi čaščenja duhovnih elementov, ki so tu, poleg tradicionalnih štirih elementov (ogenj, zrak, zemlja in voda) je tudi čaščenje Leda. Po skandinavskih verovanjih sta bila led in ogenj prva elementa, ki sta rodila vse drugo.
Številni sodobni skald pevci najdejo navdih in mistično osvetlitev v Sigtuni in železnem gozdu. Spat gredo pod starodavno drevo, ki simbolizira velikanski pepel Yggdrasil, ki povezuje svetove, na njih se spuščajo preroške sanje. Vse se zgodi točno tako, kot piše v sagah: "Spomni se pesmi iz sanj in ponovi."
* * *
Ko je Sigtuni grozila smrt, je vsak klan vzel za hrambo enega izmed svetih predmetov. Po družinskih legendah je Rogerjev daljni prednik. Kamen z runo njegovega klana, vpisan, kot verjame, z roko samega Odina, še vedno hrani v njegovem železnem gozdu. In ker je družina preživela skoraj tisoč let, se je težko strinjati, da je težko najti najboljšega družinskega amuleta.
Kot da čas sam ščiti to sveto mesto, kjer je več deset generacij ohranjalo starodavno modrost in moč. "To je naše življenje, religija naših prednikov. Trudimo se oživiti dušo ljudi in jo rešiti pred brezkončno civilizacijo današnjega časa, pravi Roger Swenson. »Stari bogovi niso mrtvi, večina ljudi jih pozabi. A če jih pozabimo, del sebe pozabimo."
Alex GROMOV