Človeka že dolgo privlačijo skrivnostni pojavi in dogodki, katerih razlogi ne znajo razložiti. Najpogosteje se pojavljajo v tako imenovanih anomalnih conah, ki jih je na planetu Zemlja veliko. Eden od njih je gozd Aokigahara, ki se nahaja na Japonskem. Ima več zastrašujočih imen:
- Dzyukai (samomorilski gozd);
- leseno morje;
- gozd smrti.
Gozdna gmota kot magnet privlači ljudi, ki so se odločili za samomor. Japonci poznajo številne legende in mite, povezane s tem mrzlim krajem.
Iz zgodovine gozda
Gozd Aokigahara se nahaja ob vznožju gore Fuji. Med enim od vulkanskih izbruhov je severno pobočje pobegnilo toku lave. Z leti se je tam pojavil gost gozd iglavcev. Tla, na katerih je rasla, so zelo trde vulkanske kamnine. Gozd je umeščen v nižino, njegove goščave pa so tako goste, da se, ko pride tja, človek potopi v popolno tišino, ki po besedah očividcev najprej vzbudi občutek miru, nato pa vzbudi moteče in celo obsesivne misli. Zavest popotnika se ne more znebiti občutka, da mu nekdo neviden sledi.
Promocijski video:
V Aokigahari se je enostavno izgubiti, saj se na tem mestu nahajajo podzemna nahajališča železove rude, ki onesnažujejo iglo kompasa, celična komunikacija pa ovira masiv Fujiyama. V gozdu ni živali, na celotnem njenem ozemlju pa je veliko gorskih padcev in neraziskanih jam.
Skrivnosti gostišča …
Kljub temu, da je gozd nacionalni park in se v njegovi bližini nenehno izvajajo izleti, ta kraj za samotnega popotnika velja za smrtonosnega. Po legendi so goščave polne duhov, ki jih na Japonskem imenujejo yurei. Človek je v depresivnem stanju in je podvržen razmišljanju o samomoru, človek ustvarja negativno psiho-energijo, s katero se hranijo duhovi. S tem, ko ubogega človeka potegnejo v globino goščave, so sposobni spremeniti zavest, tako da misel o samomoru zanj postane resničnost.
Kdor je že bil v Aokigahari, je bil osupnjen nad dejstvom, da tam drevesa rastejo kot gosta stena. Obstaja prepričanje, da, ko se zazreš v lubje drevesa, na njem vidiš obraz umrlega človeka, katerega duša se nemirno sprehaja po gozdu. In tu je veliko takih duš, saj je ta gozd najljubši kraj samomorov.
Spooky najdbe
Na vhodu vanj lahko turisti vidijo znak, na katerem piše, da je življenje glavna vrednota človeka, darilo njegovih staršev in da se ni treba hiteti z njim deliti. V gozdu je pot, ki je dovoljena samo za strokovnjake, ki preučujejo to nepravilno območje. Celotno območje Aokigahare je označeno z barvnimi trakovi, privezanimi na drevesa, da bi lažji našli pot nazaj. Od sredine dvajsetega stoletja so oblasti začele organizirati iskalne skupine za reševanje izgubljenih. A precej pogosto iskalniki namesto živih ljudi najdejo trupla samomorilcev: število takšnih najdb se giblje od petdeset do sto na leto. Večinoma so to revni ljudje, ki so se obesili v drevesa ali zastrupili, katerih osebne stvari so raztresene naokoli.
Drvoseki pogosto najdejo mrtve in jih odpeljejo na določeno lokacijo. Med Japonci obstaja legenda, da duh "yurei" vdira v samomor, truplo pa ponoči kriči in potuje v iskanju živega. Po mnenju psihologov je več možnih razlogov, ki lahko služijo kot razlog za samomorilni ritual.
Klic smrti
V tradicionalni kulturi dežele vzhajajočega sonca je bil odnos do samomora od nekdaj nekoliko drugačen kot v Evropi. Ne le, da ni veljal za greh ali dejanje obupa, ampak ravno nasprotno, v nekaterih primerih je šlo za dolg iz časti: nenavadno je bil običaj hara-kirija razširjen tukaj v srednjem veku. Sledi takšnega odnosa do tega dejanja so se ohranile do danes. Japonski pisatelj S. Matsumoto je sredi dvajsetega stoletja napisal knjigo "Črno morje dreves" o samomoru dveh zaljubljencev, v kateri je romantiziral dejanje samomora. Drugi japonski avtor, W. Tsurumi, je leta 1993 objavil knjigo uspešnic z naslovom The Complete Guide to Suicide. Ta knjiga je bila najdena poleg mnogih mrtvih v gozdu Aokigahara. V njem se zdi, da je idealno mesto za poravnavo računov z življenjem.
Vpliv kinematografije
Praksa samomorov ni bila izključno samuraj. Med navadnimi ljudmi se je pojavil v težkih časih srednjega veka: revne družine so se znebile starih ljudi in novorojenčkov, ki jih niso mogle nahraniti, nesrečne pa so pustile umreti v gozdu ali gorah. Tej temi je namenjenih veliko primerov japonske kinematografije, med katerimi je najbolj znan film "Legenda o Narayami".
Vpliv družbe
V sodobnih razmerah razvitega kapitalizma je človek prisiljen, da se nenehno bori za "mesto na soncu". Včasih takšen boj prevzame zelo težko in celo surovo obliko in tega ne morejo vsi vzdržati. Pada v obup zaradi propada življenjskih načrtov, človeka človeštvo potisne k ideji o lastni nekoristnosti, od koder je to kamen, ki ga je do samomora.
Samomor ali stradanje do smrti?
Toda ne umrejo vsi po svoje v gozdu Aokigahara. Pogosto, ko so enkrat v njem, ljudje izgubijo orientacijo in umrejo od izčrpanosti, ne najdejo poti nazaj. Nekateri med njimi postanejo ujetniki gozdnih jam in kamnitih padcev.
Boj proti samomoru
Večina ljudi na Japonskem je danes prepričana, da je treba to uporabiti, če imajo drugi možnost preprečiti celo en samomor in nekomu rešiti življenje. V ta namen japonska družba sprejema številne ukrepe:
- na vhodu v gozd so nameščeni znaki s pozivom, da se obupani ljudi umirijo in premislijo, ter telefonska številka za psihološko pomoč;
- kamere za video nadzor so povsod; slika, s katere se pošlje strokovnjakom reševalne službe, ki dežurajo v bližini;
- v trgovinah na območju je prepovedano prodajati sredstva, ki jih je mogoče uporabiti za samomor: vrvi, ravne britvice, nekatere vrste zdravil;
- organizirane redne patrulje na območju s skupinami prostovoljcev, da bi odkrili ljudi, ki bodo kmalu naredili usoden korak;
- Psihološka pomoč se promovira prek medijev.
Glede na zgoraj navedeno bi se moral človek spomniti, da se življenjske okoliščine lahko vedno spremenijo, ne pa nujno tudi na slabše. Zato zaradi neizpolnjenih načrtov, materialnega propada ali navidezne izdaje ljubljenih, ni vredno hiteti, da bi stopili v pozabo. Veliki ruski pesnik Vladimir Majakovski ima prav za vse čase: življenje je lepo in neverjetno!