Ljubezen se zgodi le, ko si zrel. Ljubezen postanete sposobni šele, ko ste dozoreli. Ko veste, da ljubezen ni potreba, ampak preliv: biti-ljubezen ali darilo-ljubezen, potem dajete brezpogojno.
Prva vrsta, tako imenovana ljubezen, izvira iz globokih osebnih potreb po drugi, medtem ko "dar-ljubezen" ali "bitje-ljubezen" teče ali izliva iz ene zrele osebe v drugo iz obilja; človek je s tem preobremenjen. Imate ga in začne se gibati okoli vas, tako kot pri vklopu svetilke se žarki začnejo širiti v temo.
Ljubezen je stranski produkt bivanja. Ko ste, je okoli vas aura ljubezni. Ko nisi, te okoli tega ni avra. In ko te avre ni okoli tebe, prosi drugega, naj ti da ljubezen. Ponavljam: ko nimaš ljubezni, vprašaš drugega, naj ti jo da, si berač. Drugi pa prosi, da mu ga daste. In zdaj dva berača iztegneta roke drug pred drugim in oba upata, da ga ima tudi drugi. Seveda se na koncu oba počutita poražena in oba se počutita prevarana.
Lahko vprašate katerega koli moža in katerokoli ženo, lahko vprašate katerega koli ljubimca: oba se čutita prevarana; vaša projekcija je bila, da jo ima drugi. Če je vaša projekcija napačna, kaj lahko še kdo stori v zvezi s tem? Vaša projekcija se je zrušila; drugi se ni ujemal z vašo projekcijo, to je vse. Toda drugo vam ni treba izpolniti vaših pričakovanj. In prevaral si drugega … tako se drugi počuti, ker je drugi upal, da bo ljubezen pritekla iz tebe. Oba sta upala, da bo ljubezen odtekla od drugega, in oba sta bila prazna. Kako se lahko zgodi ljubezen? Kvečjemu ste lahko nesrečni skupaj. Pred tem ste bili nesrečni sami, ločeno, zdaj ste lahko nesrečni skupaj. In ne pozabite, da sta dve osebi nesrečni skupaj, to ni le seštevanje, ampak množenje.
Sami ste se počutili frustrirane, zdaj se skupaj počutite frustrirane. Ena dobra stvar pri tem je, da lahko zdaj odgovornost preusmerite na drugo: drugo vas dela nesrečne - to je pravi trenutek. Lahko se počutite lažje. "Z mano ni nič narobe … drugo … Kaj storiti s tako ogabno, godrnjavo ženo?" Moraš biti nesrečen. "Kaj storiti s takim možem? - grd, preklinjen. Zdaj lahko odgovornost prenesete na nekoga drugega; našli ste grešnega kozla. Toda nesreča ostaja in se množi.
Zdaj je paradoks: tisti, ki se zaljubijo, nimajo ljubezni, zato se zaljubijo. In ker nimajo ljubezni, ki je ne moreta dati. In še nekaj: nezrela oseba se vedno zaljubi v drugo nezrelo osebo, saj le tako lahko drug drugega razumeta. Zrel človek ljubi zrelo osebo. nezrela oseba ljubi nezrelo osebo.
Nadaljujte lahko z menjavo moža ali žene že tisoč in enkrat, spet boste našli isti tip ženske in ista nesreča se bo ponovila tudi v drugih oblikah - vendar se bo ista nesreča ponovila; skoraj isto. Lahko spremenite ženo, vendar se niste spremenili. Kdo bo izbral drugo ženo? Izbrali boste. Izbira bo spet prišla iz vaše nezrelosti. Spet boste izbrali podoben tip ženske.
Glavna težava z ljubeznijo je najprej zoreti, potem pa boste našli zrelega partnerja; potem te nezreli ljudje sploh ne bodo pritegnili. Takole izgleda. Če imate petindvajset let, se ne boste zaljubili v dvoletnika, ne boste se zaljubili. Točno tako. Ko ste psihološko, duhovno zrela oseba, se ne boste zaljubili v otroka. To se ne zgodi, ne more se zgoditi. Videli boste, da bo nesmiselno.
Promocijski video:
Pravzaprav se zrel človek ne zaljubi, v njega se zaljubi. Beseda "padec" ni pravilna. Padejo samo nezreli ljudje; se spotaknejo in zaljubijo. Nekako so uspeli in stali. Ne morejo se spoprijeti in ne zdržijo - poiščejo žensko in jih ni več. Vedno so bili pripravljeni pasti na tla in plaziti. Nimajo slemena, hrbtenice; nimajo takšne integracije, da bi bili samostojni.
Zrela oseba ima integracijo, da je sama. In ko zrel človek daje ljubezen, daje brez privezanih vrvi nanjo: preprosto daje. In ko zrel človek daje ljubezen, se počuti hvaležno, da ste prejeli njegovo ljubezen in ne obratno. Ne pričakujejo, da boste zanj hvaležni - ne, sploh ne, vaše hvaležnosti sploh ne potrebujejo. Zahvaljuje se vam, ker ste sprejeli njegovo ljubezen. In ko sta zrela dva zrela človeka, se zgodi eden največjih paradoksov življenja, eden najlepših pojavov: skupaj sta in vendar povsem sama; toliko sta skupaj, da sta praktično eno. Toda njihova enotnost ne uniči njihove individualnosti, pravzaprav jo krepi: postanejo bolj individualni. Dva zrela zaljubljena človeka si pomagata, da postaneta bolj svobodna. Ni vpletenosti v politiko, ni diplomacije, ni prizadevanja za prevlado. Kako lahko dominirate nad osebo, ki jo imate radi?
Samo pomisli na to. Dominacija je neke vrste sovraštvo, jeza, sovraštvo. Kako lahko razmišljate o dominiranju osebe, ki jo imate radi? Želeli boste videti osebo popolnoma svobodno, neodvisno; dali mu boste več osebnosti. Zato to imenujem kot največji paradoks: tako so skupaj, da so praktično eno, a vseeno so v tej enotnosti posamezniki. Njihove osebnosti se ne brišejo - krepijo se. Druga jih je obogatila, kar se tiče njihove svobode.
Zreli ljudje, ki se zaljubijo, si medsebojno uničujejo svobodo, ustvarjajo ograde, zaprejo. Zreli zaljubljeni ljudje si medsebojno pomagajo, da bi bili svobodni; si med seboj pomagajo razbiti vse vrste ovir. In ko ljubezen teče s svobodo, je lepa. Ko ljubezen teče z odvisnostjo, je grda.
Ne pozabite, da je svoboda višja vrednota od ljubezni. Zato v Indiji imenujemo najvišjo mokšo; Moksha pomeni svobodo. Svoboda je višja vrednota kot ljubezen. Če ljubezen torej uničuje svobodo, je ni vredno. Ljubezen se lahko spusti; svobodo je treba ohraniti: svoboda je višja vrednota. In brez svobode ne boste nikoli srečni - to ni mogoče. Svoboda je želja, ki je lastna vsakemu moškemu, vsaki ženski - popolna svoboda, absolutna svoboda. Zato vse, kar postane uničujoče za svobodo - človek začne sovražiti.
Sovražite moškega, ki ga imate radi? Sovražite žensko, ki jo imate radi? Ti sovražiš. To je nujno zlo; to moraš potrpeti. Ker ne moreš biti sam, se moraš spoprijeti s tem, da si nekdo in se moraš prilagoditi zahtevam drugega. Vzdržati moraš, zdržati jih moraš.
Ljubezen, da bi bila resnično ljubezen, mora biti "biti-ljubezen", "dar-ljubezen". "Biti ljubezen" pomeni stanje ljubezni. Ko prideš domov, ko veš, kdo si, potem se v tvojem bitju poraja ljubezen. Nato se dišava razširi in jo lahko daste drugim. Kako lahko daste nekaj, česar nimate? Prvi, osnovni pogoj je, da ga imamo.
Vir: Iz knjige OSHO "Vizija Tantre", letnik 2, poglavje 2