Navdušenci in avanturisti že več stoletij neuspešno iščejo knjižnico Ivana Groznega - skrivnostno "libre". Resni znanstveniki prepričajo, da so iskanja nesmiselna. Toda upanje še vedno ostaja.
Rojstvo legende
Obstajata dva načina na zgodovini: s tem, da naredite nekaj briljantnega ali naredite nekaj norega. Če pa se človek ni rodil genij in Herostratusove lovorike ne zapeljujejo, obstaja tretji način: postati del zgodovinskega mita. Kako se to zgodi? Najprej se pojavi legenda. Potem je zaraščeno s podrobnostmi in "pričevanji" tistih, ki želijo dobiti svojih "15 minut slave". Sčasoma se potomci začnejo sklicevati na zgodbe teh "prič" - in tu je že pripravljen zgodovinski mit, v katerem resnični ljudje prevzamejo svoje mesto. Poglejmo, kako je nastal mit o "liberey" in kdo je po njegovi zaslugi "podedoval" v zgodovini.
Tako je legenda: princesa Sophia Paleeologus je edinstveno knjižnico, ki so jo stoletja zbirali bizantinski cesarji, v Moskvo prinesla kot doto za svojega moža, velikega vojvode Ivana III. Za zaščito neprecenljivih svitkov pred požari je italijanski arhitekt Aristotel Fioravanti oblikoval poseben predpomnilnik za knjižnico. Zadnji lastnik knjižnice je bil Ivan Grozni, po njegovi smrti je "libre" izginil.
Priče
Zdaj pa preidimo na "priče". Livonska kronika konec 16. stoletja pripoveduje zgodbo o pastorju Johannu Wettermannu, ki so ga Rusi ujeli med Livonsko vojno. Slišal za učenost in pravično življenje župnika, ga je Ivan Grozni povabil v Moskvo in uradnikom naročil, naj pokažejo zaporniku njihovo knjižnico. Videvši veliko neprecenljivih knjig, je župnik vzkliknil, "da bi dal vse svoje premoženje, tudi vse svoje otroke, tako da bi samo te knjige … prinesle veliko koristi krščanstvu." Službenice so se morale zabavati zaradi gorečnosti svetega očeta, kajti zapornik ni imel ne otrok ne premoženja. Ponudili so mu prevajanje dela rokopisov v ruščino. Pastor okoli trezora je župnik spoznal, da ga čaka še veliko dela, morda do konca njegovega življenja. V hipu je pozabil na "prednosti krščanstva" in pohitel, da je taktično zavrnil.
Promocijski video:
Zgodba je zabavna, a povsem neresnična. V resnici je imel Ivan Grozni kaj pomembnejšega, kot da se hvali z "smradom" svoje knjižnice. Seveda je pastor fantaziral, toda fantazija je ovekovečila njegovo ime na straneh "Livonske kronike" in tako postala del mita o "Osvoboditvi". Slišali bomo več o Wettermanu.
V 19. stoletju je zgodovinar Ivan Zabelin med študijem arhivov časov Petra I odkril poročila o sektonu Kononu Osipovu. Pripovedoval je zgodbo, ki jo je slišal od prijatelja, pisarja Vasilija Makarieva. Izpolnjujoč določen ukaz princese Sofije je uradnik raziskal kremlske ječe in naletel na skrivno sobo, napolnjeno s skrinjami. Makariev se je iz nekega razloga odločil, da so v njih shranjeni dragoceni rokopisi knjižnice Ivana Groznega. Ko je stopil na svetlobo dneva, je vse poročil Sofiji, a princesa je naročila, naj pozabi na to, kar je videl. Dolga leta je uradnik čuval skrivnost, pripovedoval je le Osipovu. Zloglasni Sexton se je odločil poskusiti srečo in poiskati zavetno sobo. Toda izkazalo se je, da je poteza, ki jo je nakazal Makariev, pokrita z zemljo, nepredstavljivo je, da bi do predpomnilnika prišel sam. Moral sem se obrniti na oblasti. Leta 1724 je Peter I ukazal očistiti podzemni prehod in poiskati knjižnico. Dolgo smo kopalivendar neuspešno. Vendar sekston ni izgubil srca. Deset let je še naprej bombardiral visoke oblasti s peticijami za nova izkopavanja v Kremlju in končno dosegel svoj cilj: bagri so še enkrat poskušali priti do tajne sobe. Zaman.
Kazalec…
Čas je minil. Leta 1822 je profesor univerze v Dorpatu Christopher von Dabelov napisal članek "O pravni fakulteti v Dorpatu". Med drugim navaja dokument, ki ga je poimenoval "Indeks neznane osebe". Bil je nič manj kot seznam rokopisov, ki se hranijo v knjižnici Ivana Groznega. Ta dokument mu je bil po besedah profesorja poslan iz arhiva mesta Pernov. Članek je zanimal Dabelovega kolega - profesorja Walterja Klossiusa. Morda je naš stari znanec, župnik Wetterman, spisal seznam (do takrat je "livonski ujetnik" že postal del mita o "osvoboditvi"? Klossius se je srečal z Dabelovim, on pa je rekel, da ima le kopijo dokumenta, original pa je poslal nazaj Pernovu. Kako bi se izkušeni arhivar lahko udeležil takšnega zaklada? Preklinjajoč se nad nadzorom kolega, je Clossius pohitel v Pernov arhiv. Toda seznam se je potonil v vodo,ni bil naveden v nobenem inventarju.
Kljub temu je Klossius leta 1834, po Dabelovi smrti, objavil članek "Knjižnica velikega vojvode Vasilija Ioannoviča in carja Janeza Vasilijeviča", v katerem je podrobno spregovoril o profesorjevi najdbi in objavil seznam rokopisov iz "Kazala" - dela Tita Livija, Tacita, Polibij, Suetonij, Ciceron, Virgil, Aristofan, Pindar itd. Mit je zaraščal nove "podrobnosti".
Arheolog Ignacij Stelletsky je od začetka 20. stoletja do zadnjih dni svojega življenja (1949) iskal "libereja". Trdil je, da je leta 1914 v Pernovem našel zavzet "Pointer". A le to mu je uspelo prepisati, kajti dokument je kmalu … izginil. Znanstveniki so se posmehovali Stelletskemu. Kljub temu je metodično in vztrajno iskal carjevo knjižnico v Vologdi, Aleksandrovski Slobodi in seveda v moskovskem Kremlju. Leta 1933 je Stelletsky predložil memorandum Stalinu in zahteval dovoljenje za izkop. Kopali smo dolgo, rezultat je predvidljiv - nič.
Izkopavanja so bila izvedena še v naših dneh, v »drznih 90. letih«. Številna sredstva so bila štiri leta »obvladana«. Rezultat je … no, dobite idejo.
Je bila knjižnica?
Zdaj se vrnimo k resničnosti in pomislimo: ali je bila knjižnica? Težko si je predstavljati, da so leta 1453 uporniki Carigrada, ki bežijo pred Turki, uspeli naložiti in odnesti na stotine knjig. A domnevamo, da se je zgodil čudež, knjižnico so rešili in pripeljali v Moskvo. Lahko bi umrla v požaru, v polnem času bi jo lahko poljski napadalci raztrgali. Nikoli pa ne veš, kaj. In ali so bile Liberèsove knjige tako dragocene? Akademik Dmitrij Lihačev je dejal: "Tudi če bi našli knjižnico Ivana Groznega, najdba ne bo imela velike znanstvene vrednosti. Pomemben del te zbirke so sestavljale cerkvene knjige, ki jih je Sofija Paleolog vodila v Rusijo iz Bizanca, da bi molila v svojem maternem jeziku."
Obstaja še ena radovedna različica: "libre" Ivana Groznega … je bil že najden! Ni vse, seveda le majhen del. Tako piše časopis Trud 22. novembra 1944: »V omarah V. I. Lenin, hranijo se na tisoče starodavnih rokopisov in rokopisnih knjig. Med drugim … pet knjig velikega formata v starih usnjenih vezavah iz osebne zbirke Ivana Groznega. " Mogoče se novinarji niso motili? Toda skoraj pol stoletja pozneje je vodja oddelka za rokopise Ruske državne knjižnice (prej "Leninka") Viktor Deryagin potrdil: "Imamo 600 tisoč rokopisov, od tega 60 tisoč antičnih, več kot tristo grških (večinoma bizantinskih). Nekateri segajo v 6. stoletje A. D. Povsem mogoče je, da so med njimi tudi knjige Sophia Palaeologus."
Ali ni čas, da se spomnimo dobro znanega ruskega pregovora in nehamo iskati “palčnike v pasu”? Ne, čar zgodovinskega mita navdušenci ne popuščajo. Ja, in v zgodovini "podedovati" toliko. Pastor Vetterman, sexton Osipov, profesor Dabelov, arheolog Stelletsky … Kdo je zadnji za "Osvoboditvijo"? V vrsti, gospodje, na vrsti!