Ženska, ki je ustvarila "imperij, nad katerim sonce ni zahajalo", je kraljica Isabella I, katoličanka. Združila je Španijo, izgnala Mavre iz Evrope, poslala je Kolumb na njegovo znamenito odpravo. Pred ženskim šarmom Isabelle se noben moški ni mogel upreti, vendar je vse življenje ostala zvesta svojemu možu, kralju Ferdinandu.
Kakšna kraljica reform je bila ona? Energičen in sposoben vladar, ki je v nekaj stoletjih sprejel vrsto pomembnih odločitev, ki so močno vplivale na Španijo in Latinsko Ameriko. Ali pošast, vneta katoliška ženska, katere vera je odgnala vse dvome, da se je zmotila in katerih dejanje je več stoletij po … kraljici, ki je ustanovila inkvizicijo, ljudem Evrope prineslo nehote katastrofe.
Leta 1451, ko se je Isabella rodila v mestu Madrigal, Španija kot taka ni obstajala. Sodobna Španija je bila v tistem času razdeljena na štiri države: Kastilja - največja, Aragon - na severovzhodnem delu moderne Španije, Navarre - na vzhodu in Granada Emirat, ki je pripadal Mavrovom.
Otroštvo Isabelle je preživelo v samoti v gorski Kastilji, kamor jo je poslal skupaj s svojim mlajšim bratom Alfonsom starejši brat kralj Kastilje Enrique IV (Henry).
Isabella že od samega začetka ni bila pripravljena vladati Kastilji, domnevalo se je, da bo vladal red najstarejšega sina Enriqueja, torej da bodo po njegovi smrti njegovi otroci postali lastniki kastiljske krone. Njen oče je umrl, ko je bila Infanta stara 3 leta, odraščala je s svojo materjo - Isabello s Portugalske.
Konec leta 1460 je bila Isabella, ki je bila verjetno naslednica kastilskega prestola, najbogatejša dedinja v Evropi, različni knezi pa so jo iskali po roki. Enrique IV se je skušal poročiti s svojo sestro Isabello, tako da ji je ponudil več kandidatov, vendar je zavrnila njegove možnosti in izbrala Ferdinanda, princa aragonskega. Isabella je tolikokrat pripovedovala o dediču aragonskega prestola Fernandu (Ferdinand), da se je vanj zaljubila v odsotnosti - s portreta ali se je morda ambiciozna princesa samo hotela izogniti političnemu varovanju izbranega moža svojega brata?
Promocijski video:
Poroka je bila tajna, saj kralj Enrique zanjo ni dal dovoljenja. Ženinova sled je prispela v Castillo, preoblečena v trgovce. Ker sta bila Isabella in Ferdinand bratranca drug za drugega, je za poroko potrebno dovoljenje papeža. Toda Pavel II si ga ni upal dati. Nato je bil potreben dokument ponarejen v pričakovanju, da je mogoče papeški pečat dobiti nazaj. In tako se je tudi zgodilo. Dve leti pozneje jim je papež Sixtus IV dal pravno dovoljenje. Medtem je Isabella prevarala svoje vnuke in pokazala dovoljenje, ki ga je papež ustno odobril in domnevno obljubil, da bo podpisal.
Poročna pogodba, ki sta jo sklenila bodoča zakonca, je precej izjemna. Odločeno je bilo, da vlada izključno pripada Isabelli, Ferdinand lahko v njej sodeluje le kot njen pooblaščeni zastopnik, dejanja imenovanja in izrek sodnih sodb naj se izvajajo v imenu obeh zakoncev, njihova imena naj se kovata na kovancih, toda zakladnica in vojska Kastilje in Leona bi morala biti v izključni posesti Isabelle. Tako sta se kastiljska stran in sama Isabella v prvi vrsti zavarovala pred prevelikim vplivom Ferdinanda v Kastilji. Vpliv Isabelle v Aragonu ni bil obravnavan v ničemer. Mlada kraljica je bila zelo pustolovska.
Enrique, razjarjen in imel je druge načrte za svojo sestro, je to poroko razglasil za neveljavno. Toda leta 1474 je Enrique umrl nenadoma in njegova smrt Isabelle ni presenetila. Obnašala se je kot izkušen politik. Dva dni po pogrebu njenega brata, 13. decembra 1474, je Isabella prejela krono Kastilje iz rok blagajnika in se okronala. Takšna okretnost je zmedla celo Ferdinanda. In čeprav je še pred poroko podpisal sporazum, v katerem je priznal vse pravice svoje žene do prestola in podrejenega položaja, je bil še vedno užaljen. Toda Isabella je tudi svojega moža pobožala s sirenskim glasom, vneto in hkrati melodično, ki je po zgodbah sodobnikov očaral vse moške in razlagal, kdo bi moral biti gospodar v Kastilji. Ni ji več zameril. Pet let pozneje je umrl Ferdinandov oče, ki je postal kralj, in Isabella - aragonska kraljica. Od tega trenutka sta se obe kroni združili v dvojno monarhijo.
V času pristopa na prestol Isabella je bilo plemstvo v Kastilji vsemogočno. Vendar pa je obstajala ena velika organizacija, ki se jim ni ubogala - Sveto bratstvo mest - Santa Ermandad, nekakšna policijska sila, ustvarjena za vzdrževanje javnega reda. Isabella si jih je pokorila in jih spremenila v odrede ljudske milice, iz katerih bi lahko vsak trenutek zbrala dobro oboroženo vojsko. Posledično so bili roparji in vojska, ki so povzročili nemire po vsej državi, hitro uničeni, najmočnejši plemiški klani pa so se vrnili na svoja posestva iz okupiranih tujih dežel. Upoštevanje zakona v Kastilji je postalo predpogoj za napredovanje.
Vojna proti granatskemu Emiratu, zadnja trdnjava mohamedanizma na Iberskem polotoku, se je nadaljevala leta 1481 in se končala leta 1492 s popolno zmago Isabelle in Ferdinanda. V 11 letih vojne je iz slabo usposobljene milice zrasla najboljša vojska v Evropi. Z osvojitvijo Granade je Španija dobila skoraj isto ozemlje, kot ga zaseda danes. Majhno državo Navarro je leta 1512 po smrti Isabelle zajel Ferdinand.
Prišel je čas popolne diktature moči. V takšnem okolju bi lahko Isabella začela končno "osvoboditev" Španije pred Mavrovi.
S padcem Granade je špansko versko navdušenje doseglo vrhunec in vneto sovraštvo do heretikov. "Križ in sveti James!" - s temi besedami so šli v smrt. Vsi, ki niso izpovedovali katoliške vere, torej mohamedanci, Judje in rojaki, ki so odstopili od vere, so postali heretiki.
Končno je bila leta 1478 uvedena sveta inkvizicija. Papež Sixtus IV je s svojim bikom nakazal "katoliškim kraljem" Ferdinandu II Aragonskemu in Isabelli I iz Kastilje dolžnost, da v svojih deželah uvede posebno sodišče za boj proti zločinom zoper vero. Toda razsodišče praktično ni delovalo, dokler zadeve ni prevzel dominikanski menih, kraljičin osebni spovednik Maran, super fanatični veliki inkvizitor Thomas Torquemada. Osumljenci niso imeli nobene možnosti, da bi ovrgli obtožbe zoper njih. Pričanja jim niso prebrali ali navedli imena tožilcev. Tisti, ki niso zavrnili krivde, so bili podvrženi groznim mučenjem, dokler nesrečniki niso priznali. Po najbolj skromnih ocenah je bilo v prvih dvajsetih letih španske inkvizicije na koči požgano najmanj devet tisoč ljudi.
Pomembno je, da inkvizicija ni bila namenjena preusmerjanju Judov v katolištvo, vendar so leta 1492, brez vpliva Torquemade, Ferdinand in Isabella podpisali odlok, da se vsi Judje, ki živijo v Španiji, bodisi spreobrnejo v katolištvo ali zapustijo državo v štirih mesecih in zapustijo vse svoje premoženje. Za približno 200.000 španskih Judov je bila ta odredba o izgonu katastrofa, in mnogi so umrli, preden so našli pribežališče. V Španiji je izguba velikega dela najbolj prizadevnih in usposobljenih trgovcev in obrtnikov povzročila gospodarski upad države.
Ko je Granada padla, je mirovna pogodba dovolila muslimanom, ki živijo v Španiji, še naprej prakticirati svojo vero, vendar je španska vlada sporazum kmalu preklicala. Mavri so se uprli, vendar so bili njihovi nastopi zatirani. Leta 1502 so vsi muslimani, ki živijo v Španiji, dobili izbiro - bodisi katolištvo bodisi izgnanstvo, takšno, ki so jo Judom ponudili nekaj let prej. Napoved in izvrševanje kazni je bilo predstavljeno kot "vero, dejanje vere, manifestacija vere - avto-da-fe".
Zanimivo je, da inkvizicija ni preganjala državljanstva. Znani Marranos, ki so bili na visokih položajih, so bili veliki inkvizitor Torquemada, kancler kralja Ferdinanda Louis de Santanel, aragonski zakladnik Gabrijel Sanchez, kraljevi komornik Juan Cabrero, Columbus in mnogi drugi.
Umrla je Isabella zgodaj, umrla je v starosti 53 let 26. novembra 1504. Pokopan v katedrali v Granadi, v kraljevi kapeli.
Verski fanatizem Ferdinanda in Isabelle ter ustanovitev inkvizicije sta imela velik vpliv na celotno prihodnjo zgodovino države. V Španiji je inkvizicija dovoljevala le strog katolištvo. Do leta 1700 je bila Španija intelektualni zaledje v primerjavi z ostalo zahodno Evropo. Ni presenetljivo, da je v družbi, kjer je kakršna koli manifestacija nestrinjanja grozila osebi, ki jo bo inkvizicija aretirala, pomanjkanje individualnosti. Čeprav je minilo petsto let, odkar sta Ferdinand in Isabella ustanovila inkvizicijo, in 150 let od njene ukinitve, Španija še vedno ni opomogla od tega ogromnega vpliva.
Ni dvoma, da je bila Isabella izjemna hči svoje dobe. Lepa, ambiciozna, izobražena, je za vedno obrnila mavrsko stran španske zgodovine in začela pisati zgodovino Novega sveta. Toda absolutna moč, koncentrirana v rokah Isabelle, pomnožena s fanatično vero in nezmotljivo samo-pravičnostjo je dala monstruozen rezultat.
Vpliv inkvizicije bo naraščal in se razširil po Evropi kot boleč tumor, ne da bi vedel meje, zavzemal je vse več ozemelj, vstopil v palače in hiše revnih kot ljubica, kar bo povzročilo množično psihozo, s seboj ponesrečeno življenje in pepel stotine tisoč ljudi. Dim kresov bo tri stoletja pokrival nebo Evrope. Morda inkvizicija ni najbolj krvav dogodek v človeški zgodovini, sodeč po številu žrtev, vendar je z njo nesmiselnost in noro okrutnost, tudi s sodobnega vidika, malo tekmovati. Več o tem naslednjič …