Že od primitivnih časov na različnih celinah obstaja skrivnostni in kruti kult leoparda. Njegovi privrženci - prebivalci leopardov - prebivalce Južne Amerike in Zahodne Afrike panično obtožujejo, obtožujejo jih strašnih grozodejstev, črne magije, volkodlaka. In kot kaže, ne brez razloga …
Skupaj z močnimi, a oddaljenimi bogovi je v svetu primitivnega človeka živel dušni zaveznik. Tudi bitje je nadnaravno, a bližje in bolj odzivno. Zavezniški duh je bil najpogosteje zastopan v obliki živali ali rastline, vendar ne zato, ker je resnično pripadal kraljestvu favne ali rastlinstva, temveč zato, ker je imel njihove lastnosti, ki so človeku zelo potrebne. Torej je medved poosebljal "moč", lisico "zvijačo", kačo "modrost", opico "spretnost" itd. Duhovni zaveznik, ki je bil nadejen na maske teh živali, se je pojavil po videzu, zato se je primitivni človek obrnil nanje, iščemo podporo pri uresničevanju naših načrtov. S podaljšanimi vajami, ki posnemajo vedenje izbrane živali, je vadil tisto, kar bi se tisoče let pozneje imenovalo tehnika psiho-treninga. Poleg tega to danes niso bile običajne formule,prispeva k koncentraciji ali sprostitvi, vendar zelo posebni rituali, ki človeku pomagajo spremeniti se v zver.
Sodobni strokovnjaki temu pravijo spremenjeno stanje zavesti. Ustvarjanje takšne psihotehnike je narekovalo zaostrene pogoje preživetja, v katerih je moč medveda ali prevara in moč jaguarja dala dodatne možnosti, da si zasluži dostojno mesto na svetu.
Edinstvene tehnike prazgodovinskih plemen so podedovale vzhodne šole borilnih veščin. Že na začetnih stopnjah usposabljanja v različnih različicah študentom ponujajo, da izkusijo, kaj je spremenjeno stanje zavesti: da se spomnijo in podoživijo epizode iz lastnega življenja, ko je človek ustvaril, se veselil, pokazal svojo moč itd. Ali pa se poistovetil z nekom iz njihovih velikih prednikov. In končno se sprehodite po živalskem vrtu, izberite žival, ki vam je najbolj všeč in se poskusite predstavljati v njenem videzu. Verjetno je s tem začel že stari človek, ki je žrelo opazoval navade različnih živali.
Med številnimi totemi živali, ptic in rastlin je največje zanimanje kult leoparda. V starih časih je bil zelo razširjen po vsem svetu in je, za razliko od večine drugih, preživel v prvotni obliki vse do danes v pragozdovih zahodne Afrike, pa tudi pod krinko kulta jaguarja v Južni Ameriki. To je zelo krut kult, kar je verjetno naravno: navsezadnje je leopard neusmiljen plenilec. Toda tisto, kar še posebej privlači pozornost sodobnih raziskovalcev, so govorice o volkodlakih, ki posedujejo tehniko preobrazbe v žival.
V teh dneh sta dva pogleda na premikanje oblik. Zdravniki poznajo in preučujejo primere psevdo-volkodlaka, ko se preobrazba v žival zgodi le v mislih človeka. V ogledalu se vidi, na primer, pravi volk, posnema svoje navade, lovi, zavija itd. V nekaterih primerih se takšna sprememba zavesti zgodi spontano, v drugih s pomočjo posebne psihotehnike, kjer igra hipnoza pomembno vlogo, ki jo uporabljajo ministri tajnih kultov praviloma v zaostalih regijah sveta.
Vendar obstaja še eno stališče, katerega podporniki so prepričani, da ne obstajajo samo "duševni" volkodlaki, ampak tudi najbolj resnični. To so ljudje, ki imajo skrivno znanje, ki jim omogoča prehod iz ene biološke vrste v drugo. Nekatera dejstva, s katerimi se boste seznanili, to do neke mere še dodatno potrjujejo.
V majevskem jeziku (pozor!) Pojmi "jaguar", "volkodlak", "čarovnik" in "čarovnik" so bili izraženi z eno besedo - "balam", kult samega jaguarja pa je bil tesno povezan s temnim azteškim bogom Tezcatlipoca. Ker je bil jaguar simbol tega božanstva, so ga Azteki opisovali enako kot Tezcatlipoca: »prebiva v gozdovih, skalah, vodah; plemenit, plemenit. Je kralj, vladar živali. Je previden, moder, ponosen. Ne trudi se s kuminjo. Je tisti, ki sovraži in prezira, ki je bolan za vse umazano … In ponoči ne spi; pazi, kaj lovi, kaj poje. Njegova vizija je jasna. Dobro vidi, vidi zelo dobro; vidi daleč. Četudi je zelo temno, zelo megleno, vidi."
Promocijski video:
Črni šamani se držijo podobnega mnenja, skoraj pri besedi ponavljajo črte, posvečene ameriškemu jaguarju, ko opisujejo afriškega leoparda.
Kljub temu, da čaščenje leoparda sega v tisoče let, se njegova prva omemba sega v leto 1854, ko je bilo dokumentirano, da je bilo v mestu Port Lokko, ki se nahaja na ozemlju majhne afriške države Sierra Leone, enega čarovnika živo pregorelo zaradi preobrazbe v leoparda in ponoči pobijal ljudi. V zvezi s povečano pojavnostjo kulta volkodlaka ali psevdo-volkodlaka, ko so duhovniki kulta leoparda nadevali živalske kože in rokavice s tremi prsti, opremljeni z dolgimi noži, je vlada Sierre Leone na to primer opozorila, ki je kult razglasila za nezakonit leta 1892. Prepovedano je bilo tudi nošenje atributov družbe.
Obenem so oblasti zaslišale številne priče, od katerih so nekatere pod pritiskom nanje priznale svojo vpletenost v kult leoparda. Takrat so se začele risati značilne lastnosti te grozne družbe.
Adepti kulta so bili označeni s posebno kostno iglo, katere brazgotine so spominjale tako na leopardske krempljeve znake kot na občasne praske, ki so jih prejeli v džungli. Sektaši so s seboj nosili sanitarne vreče, v katerih so skrivali dele človeških teles, zamazane s petelinsko krvjo in zrni riža. Ta torba je bila nekakšen talisman-amulet, nad katerim so se izgovarjali uroki in ga je bilo treba občasno »nahraniti« s svežo človeško krvjo in maščobo, da ne bi izgubila svoje čarobne lastnosti. Za izvedbo tega obreda so duhovniki kulta vnaprej izbrali žrtev in izvajalca, ki sta, oblečena v kožo leoparda, napadla žrtev, jo ubila z rokavico v obliki kremplja in pripeljala truplo na sestanek, da bi ga delila med ostalo družbo. Maščevanje za kršitev uvedenega kulta je prišlo takoj: "spotaknili" so se z vso družino kaznovali s smrtjo.
Tako je na podlagi starodavnega kulta nastala družba črne magije najbolj odvratnega tipa. Kakšni so bili njegovi cilji, viri molčijo. Znano je le, da je bilo v obdobju od 1899 do 1912 na območju britanskih kolonij v Afriki aretiranih približno petsto ljudi zaradi suma vpletenosti v kult leoparda, med katerimi so bile precej visoki ljudje: voditelji lokalnih plemen in celo en krščanski misijonar. Strah pred leopardi se je izkazal za tako velikega, da je veliko prič zavrnilo pričevanje proti sekti in umor pripisalo navadnim leopardom. Na kraju zločina so bili vedno najdeni odtisi leopardskih šap, trupla žrtev pa, če sploh, niso izdala vpletenosti človeških rok v ta primer.
Toda tako ali drugače je bila krivda nekaterih sektašev dokazana in pet jih je bilo javno razglašenih.
"Leopardova dejavnost je bila ukinjena," je leta 1913 poročal guverner Sierre Leone, sir Edward Mieweather, "vendar dvomim, da je bila sama organizacija uničena."
Takšna izogibanost izjavi nikakor ni bila neutemeljena, saj je bil domnevni vodja sekte, neki Daniel Wilberforce, ki je bil v zgoraj omenjenem obdobju dvakrat priveden pred sodišče, vsakič oproščen zaradi nezadostnih dokazov.
Po tem velikem procesu je že več desetletij že skriven kult leoparda zašel globoko pod zemljo in svoj obstoj spet napovedal šele leta 1946 z drugo serijo groznih umorov. Več kot osemdeset žrtev so nato našli v različnih delih Nigerije z odprtimi žilami, prerezanimi grli, odstranjenimi srci in pljuči. V iskanje morilcev je bila poslana posebna četa dvesto črnih policistov pod vodstvom treh belih oficirjev. Uveljavili smo policijsko uro, ki se je začela ob štirih popoldne, postavili so stražarske postojanke, za glave leopardskih ljudi pa so bile dodeljene visoke nagrade.
Zaradi teh dogodkov so aretirali na stotine ljudi, osemnajst jih je bilo pozneje obesljenih. Ravno, ko so lokalni voditelji ljudi pomirili, rekoč, da pripadniki leopardovega kulta sploh niso nadnaravna bitja, ampak najbolj običajni morilci, osemnajst trupel mrtvih leopardov so našli nedaleč od kraja usmrtitve! To je potrdilo legendo, da se po začetku zakramenta med iniciatom in totemom živali vzpostavi "krvni odnos", in če eden umre, potem drugi umre.
Ni znano, ali so živali same poginile po svojih "bratov v krvi" ali pa so jih posadili sektaši, ki so se izognili aretaciji, jasno je le eno: kolonialne oblasti niso uspele uničiti kulta leoparda.
Zatišje je trajalo do leta 1994. Nekoč je, pravi predstavnik mednarodnega Rdečega križa R. Burkatti, v mestu Ekepa, ki se nahaja v Liberiji, dostavljeno osem raztrganih teles žensk in otrok. Nekateri so imeli glave ločene od teles. Razen ene ženske in njenega otroka so bili vsi mrtvi. Kirurg, ki je pregledal trupla, je Burkatti opozoril na sledi človeških zob. Pojedli so posamezne mišice in organe, dobesedno izginili iz teles.
Osebje črnogorske bolnišnice se ni želelo niti dotakniti trupla nesrečnih žrtev sadističnih kanibalov. Moški in ženske, mrmrajući o maščevanju vsem, ki so se dotaknili mrtvih, so zapustili stavbo. Ostala sta mulat kirurg iz Portorika in lokalna medicinska sestra. Naslednji dan so oba našli mrtve, preživela ženska pa je izginila.
Celo črni policisti iz Monrovije (glavno mesto Liberije) niso hoteli iti na preiskavo in so Burkattija poslali belemu častniku. Po poslušanju predstavnika Rdečega križa je takoj "postavil diagnozo": to je delo leopardskih ljudi. V Liberiji že dolgo niso bili napovedani, v sosednji Gvineji … Časnik se je spomnil sojenja iz leta 1946. Potem je Perkins (tako je bilo ime policista) predstavil različico, da za vsemi strašnimi umori stoji lokalni čarovnik, čigar čarovnija je vsebovala trivialno hipnozo. Vse to je bilo storjeno zaradi ene same stvari: za prikrivanje ropov in podrejanje lokalnega prebivalstva. Toda Perkins ni verjel, da je tako preprosto. Takrat so oblasti potrebovale različico, ki bi lahko nekako pojasnila, kaj se dogaja, in umirila ljudi, in to so si izmislili. Nekaj, je rekel policist, bi tudi tokrat izumili.
Imel je prav. Pol leta je posebna brigada Interpola z izkušnjami v boju s teroristi iskala brata s pikami. Toda zaman. Zdi se, da se raztopijo. Nato so poročali, da je brutalne umore storila tolpa kriminalcev, sestavljena iz dezerterjev. Preoblečeni v "brata s pikami" so se lotili nasilja in ropa.
Zdi se, da so ljudje leoparda znova izginili v nepropustnih afriških džunglah in s seboj vzeli svoje skrivnosti. In kar je najpomembneje - odgovor na tako zanimivo vprašanje za znanstvenike: ali je človek sposoben postati volkodlak?
Kaj lahko tem dejstvom dodamo? Sodnik W. Griffith, ki je sodeloval pri preiskovanju kulta leoparda leta 1912, je napisal:
"Bil sem v mnogih gozdovih, vendar nobeden od njih me ni tako grozno kot zahodnoafriški grm. Nekaj o tem grmu in njegovih vaseh daje goosebumps. Bush se mi je zdel prežet z nečim nadnaravnim, duhom, ki povezuje živalsko in človeško. Nekaj tega skrivnostnega duha iz okolja je preneslo na ljudi in vpliva na njihove običaje. Imajo neverjetno sposobnost skrivanja tega, kar želijo skrivati pred drugimi. To je rezultat obstoja tajnih društev iz roda v rod …"
Iz knjige: “XX stoletje. Kronika nerazložljivega. Odpiranje po odprtju”. Nikolaj Nepomniachtchi