Če želite vedeti, zakaj je navadni ruski kmet vlil sina Alaha - Jezusa in je poleg ruskega jezika znal še turško in perzijsko, potem ste zagotovo na poti z nami!
Torej, začnimo.
Za začetek je "Potovanje čez tri morja" literarni spomenik v obliki potopisov, ki jih je tverski trgovec Afanasy Nikitin naredil med svojim dolgim potovanjem v eno od indijskih zveznih držav - Bahmani v letih 1468-1474.
Nikitinovo delo je bilo prvo rusko delo, ki je podrobno opisalo trgovinsko in nereligiozno potovanje, popolnoma drugačno od prejšnjih potovanj. Avtor eseja je obiskal Kavkaz, Perzijo, Indijo in Krim. Vendar je večina zapiskov bila namenjena Indiji: njeni politični strukturi, trgovini, kmetijstvu, običajem in tradicijam. "Hoja onkraj treh morij" je jasen odsev ruskega srednjeveškega svetovnega nazora; združuje politične, moralne, trgovinske in verske interese.
Peš pot Afanasyja Nikitina.
Do zdaj raziskovalci še niso prišli do dokončnih zaključkov o številnih spornih vprašanjih. Na primer o prehodu Atanazija v drugo vero in o dvojezičnosti (tekoče znanje dveh jezikov) ljudi v Rusiji, zajetih v tem delu. Že desetletja potekajo razprave med zgodovinarji, jezikoslovci in verskimi učenjaki, ki niso pripeljale do končnih rezultatov.
Glavna stvar, ki jo opažajo vsi znanstveniki, so številne nenavade in protislovja v uradni zgodovini. Tako so na primer nekateri zapiski Athanasiusa napisani v turščini / perzijščini. Za navadnega ruskega kmeta je zelo nenavadno, da tekoče govori v "busurmanskih" jezikih. Tudi če upoštevamo, da je Afanasy Nikitin trgovec, to ne odvrača nenavadnosti tega dejstva.
Promocijski video:
V svojih zapiskih zelo naglo, a hkrati svobodno prehaja iz ruščine na turško (tatarsko) in perzijsko. Ne le, da začne pisati v drugem jeziku, v ruskem narečju piše tudi ruske molitve.
Stran iz ene kronike, kjer je besedilo molitve Atanazija podano brez urejanja cenzure.
Tako lahko na primer večkrat v njegovih zapiskih zasledimo navidezno pravoslavno molitev, v kateri pa moli Alaha in njegovega sina Jezusa. Zelo čudno, kajne?
Ne verjamete mi? In prav je tako! Preverite sami!
Sophia Chronicle II, Undolskyjev seznam, Etters and Trinity seznam in drugi, ki so vam na voljo. Vendar je treba upoštevati, da so vso našo zgodovino prepisali Romanovi, iz rok nemških zgodovinarjev. Dejansko ni čudno, da so naše knjižnice nenehno gorele, zaradi česar ni ostal niti en izvirnik. Vse kronike naj bi bile menda napisane v 17. in 18. stoletju. iz originalov in izvirniki so čudežno izginili. Skupaj imamo psevdo kronike, ki jih je uredila nemška cenzura. Vendar ni vse tako slabo. Tudi v teh okoliščinah je mogoče najti zrno resnice v tem morju laži.
Zakaj sem? Poleg tega so vsi anali in seznami, ki sem jih omenil, drugačni drug od drugega. Nekdo je popravil več, nekdo manj. V nekaterih je vse v ruščini, v nekaterih pa se je ohranilo pravo besedilo hoje s perzijsko-tatarskimi narečji in molitvami.
Tu so imena seznamov in kronike, da bi sami vse preverili in se o tem prepričali.
***
Skozi celotno delo lahko opazujemo, kako Atanazija muči religiozno vprašanje. Trpel je zaradi dejstva, da je bil v tuji deželi in je izgubil dan, zaradi česar ni mogel opazovati posta in praznovanja pravoslavnih praznikov: „O verni kristjani! Kdor pogosto plava v mnogih deželah, pade v številne grehe in izgubi svojo krščansko vero. Mene, božjega služabnika Atanazija, je žalostila vera: štirje veliki kor, štiri svete nedelje so že minili, jaz pa, grešnik, ne vem, kdaj je svetla nedelja, kdaj hitra, ko božični in drugi prazniki, niti srede in petka; Nimam knjig: ko so me oropali, so mi knjige vzeli; V Indijo sem odšel od žalosti, ker nisem imel s čim v Rusijo, za blago ni ostalo nič. V deželi Busurmanov so že minile štiri svetle nedelje, toda krščanstva nisem zapustil: še Bog ve,Kaj se bo zgodilo. O moj bog! Na te upa, reši me! Ne vem, kako naj izstopim iz Hindustana; vojna je povsod! In živeti v Hindustanu - porabil boš vse, saj je zanje vse drago: jaz sem ena oseba, vendar dnevno porabim dva in pol altina, ne pijem vina in sem polna. To je bil verjetno njegov glavni problem med bivanjem v Indiji.
Hkrati se delo Atanazija konča z nečim, kot je arabska molitev v turščini / perziji. Tako izgleda ta fragment v troitskem (Ermolinsky) izdaji "Potovanja": Bismilnagi rahmam rragym. Huvo mugu lezi, la ilaga illya guya alimul gyaibi wa shagaditi. Hua rahman ragym, huvo Lahko se spotaknem. La ilaga illya huya. Almeliku, alakudos, asaloma, almumin, almugamina, alaziz, alchebar, almutakanbiru, alhalik, albariuu, almusavir, alkafara, alkahara, alvahadu, alryazaku, alfatagu, alalimu, alqafasubizu, altavizu, altavizu alakama, aladjul, alatuf.
To je seznam prvih tridesetih Allahovih imen. Po hadisu, ki je bil prenesen iz Abu Hurejre, obstaja 99 Alahovih imen, ki jih v islamski tradiciji imenujejo kur'anski izraz الأسماء الحسنى (al-asma 'al-Husna, "lepa imena"). V muslimanski literaturi je znanih več nekoliko različnih seznamov 99 imen. Vsi se odpirajo s 13 imeni, katerih seznam je naveden v verzih Korana 59: 22–24. Če primerjamo besedilo Afanasyja Nikitina s prvimi 30 imeni Alaha s seznama iranskega mistika in teologa at-Tirmizi (um. Po letu 930), se lahko prepričamo, da Afanasy Nikitin povsod zelo natančno reproducira arabska imena (v njihovi izgovorjeni iranski izgovorjavi), le da se zmoti le enkrat: piše alvahad namesto al-Wahhaba (ime 16). Možno pa je, da napake ni storil avtor, ampak pisar. Očitnoto je najzgodnejši zapis Allahovih imen v cirilici.
Kaj imamo od tega?
Najprej verjetno ni bilo nobenih močnih razlik med islamom in krščanstvom. Pravzaprav se obe religiji ne imenujeta Abrahamova. V zgodovinski znanosti obstaja tak izraz kot vzhodni protestantizem, pomeni islam. In glede na kronološki premik in na to, da je Jezus verjetno živel v 12. stoletju po sodobni kronologiji, postane vse povsem logično. Spomnimo se opisov popotnikov dvora moskovskih carjev. Vsi so upodobljeni v chelmakh in v orientalskih haljah. O vsem tem vam bomo povedali kasneje. O tem govori celo etimologija besede ISLAM. Isa Lam. (Isa v islamu je Jezus, LAMA, zato ga vsi razumejo. Konec koncev je pred svojim delom v Indiji študiral lame, študiral Vede in verjetno tudi sam postal lama, od tod tudi ime).
Drugič, verjetno sta bila turški in arabski jezik v Rusiji razširjena skupaj z ruskim. Oglejte si oklep vseh moskovskih carjev. Vsi so v arabici! In pravoslavne molitve so napisane na njih v arabščini! Tukaj nekaj ni v redu … Poleg tega samo poglejte rusko kurzivo. Ne boste je prebrali. To je ruski analognik arabske pisave. Prepričajte se sami.
Tretjič, jaram, v katerem je domnevno živel Afanasy Nikitin, ni obstajal. Vse to so naši jeziki in jeziki ljudstev, ki naseljujejo naša ozemlja. Vsi skupaj so se imenovali TARTARS ali preprosto TATARS.
To je bilo ime v Rusiji za vse, ki niso sprejeli krščanstva. In Bulgari, Kalmiki, Kavkaki, Čeremisi in Baškirji, in mi, Rusi, Slovani-Arijci.
***
V zvezi s prisotnostjo arabsko-perzijskega besedišča (ki smo ga omenili že prej) in muslimanskih molitev (zlasti končnega besedila iz Korana) v "Hoji" se je razpravljalo o vprašanju, ali je Atanazij v Indiji prešel na islam. Številni raziskovalci (na primer G. Lenhoff) so ga obravnavali kot "odlagalec", medtem ko je Ya S. S. Lurie menil, da je treba zaupati Nikitinu lastnim besedam o njegovem ohranitvi pravoslavja.
Čeprav je še en primer, ki odraža njegovo popuščanje običajem tuje države v zadevah spoštovanja krščanskih obredov (tudi v turščini): "ketmyshtyr imen, uruch tuttym", prevedeno - "z mislijo: moja vera je padla, jaz sem se postila v nemškem postu." Kot smo videli, čeprav Nikitin v ruščini kliče Boga, se sklicuje tudi na Ollo (Allah), Khudo in Tangra. Njegove vzhodne molitve razkrivajo formule, značilne za islamsko versko prakso. Ja, molil sem Boga vsemogočnega, ki je ustvaril nebo in zemljo, in če ne bi priklical drugega imena, bog ollo, bog kerim, bog ragym, bog hud, bog akber, bog tsarslava, ollo kuhano, ollo ragymello, sensen ollo ti! (Izdaja Trojinske kronike, fol. 380v.)
Vse to je uradno stališče. Verjamemo, da ne bi smeli razmišljati o prehodu v drugo vero itd. Po našem mnenju v 15. stoletju še ni bilo tako jasnega razkola med krščanstvom in islamom ali pa se je šele začelo. Kot smo že prej pisali, ni naključje, da se islam imenuje vzhodni prostantizem.
Vprašanje Atanazijeve spremembe vere je najpomembnejše in do danes ni "zaprto". Morda mi, sodobni ljudje, ne razumemo popolnoma tesne povezave med temi religijami, ki bi lahko obstajale že v antiki. Ni naključje, da Athanasius v svojih molitvah združuje tako krščansko kot islamsko kulturo, ki ju združuje v nekaj poenotenega. Jezus imenuje Alahov duh ali, kot je to v nekaterih prevodih, Allahov sin. Zdi se nam smešno, vendar je mogoče, da se je pred več kot pol tisočletja zdelo ne tako čudno kot zdaj. To vprašanje je dobro, ker daje znanstvenikom in kasnejšim raziskovalcem tega edinstvenega spomenika starodavne ruske literature hrano za razmislek.
Na koncu bi rad povedal, da je "Sprehod čez tri morja" tverski trgovec iz 15. stoletja. Afanasy Nikitina je nedvomno eden najbolj "veličastnih" in edinstvenih spomenikov starodavne ruske literature. Najpomembnejša značilnost, ki jo je treba upoštevati, je njena povsem neuradna narava in priložnost, da v tej zgodovini, ki so jo napisali Nemci, najdejo zrno resnice.
