"Niti ena deklica se ne poroči, dokler ne ubije sovražnika," je Herodot napisal potovanje po starodavnem svetu v 5. stoletju pred našim štetjem o ženskih bojevnicah skrivnostnih ljudi Savromatov. Starodavni pisatelj je rekel, da so Skiti (ki so vladali Veliki stepi v VIII-IV stoletju pred našim štetjem) te bojevnike imenovali "oirpat" - "moški morilci", če so prevedeni v helenski (starogrški) jezik. Takšen balzam za srca in duše obupanih feministk dopolnjujejo poročila drugih pripovedovalcev starodavnega sveta, ki omenjajo Amazonke severnega Črnega morja.
Amazonomachy je najljubši predmet slikanja starinskih vaz. Na fotografiji - podoba bojevnika na kiliku mojstra Efronije:
„Potem ko se je v Scythiji enkrat zgodil interregnum, so v njem kraljevale ženske, ki so se odlikovale po svoji moči. Med temi ljudstvi so ženske, podobno kot moški, navajene vojne in jim nikakor niso manj pogumne; zato so slavne ženske izvajale številne velike podvige, ne le na Scythi, ampak tudi v sosednjih deželah, «piše Diodorus of Siculus.
Celo filozof Platon je zagotovil, da ni samo slišal, ampak tudi vedel za ženske bojevnike, ki živijo okoli Meotide (starodavno ime Azovskega morja).
Toda, kot je Cervantes dejal v Don Kihotu, "je Platon moj prijatelj, resnica pa je dražja!" Po eni strani se v številnih kulturnih tradicijah nahajajo legende ženskih bojevnikov. Dovolj je, da se spomnimo Nastasya Korolevichna iz ruskih epov, ki na lastni poroki pokaže mojstrski razred lokostrelstva. Hkrati težko verjamemo v zgodbe starodavnih avtorjev o tem, da so Amazonke spali desno dojko, da bi okrepili svoje bojne sposobnosti. Še več, starodavni pisci so praviloma sestavljali svoje zapiske po govoricah, ki so jih prenašali prek "pokvarjenega telefona".
Kje je v teh zgodbah fikcija in kje odsev resničnosti? In kako ločiti enega od drugega? Na pomoč jim pomaga arheologija, ki izvleče zrna informacij iz starodavnih artefaktov. Pred kratkim so znanstveniki Pridnjestrske državne univerze v regiji Slobodzeya izkopali nasip, ki lahko pove nekaj o mogočnih bojevnikih antike.
Nasip stepene piramide je bil popolnoma oran, pokopališče sploh ni izstopalo po reliefu, pravi Vitaly Sinika, višji raziskovalec v raziskovalnem laboratoriju za arheologijo, kandidat zgodovinskih znanosti. Toda potem, ko so raziskovalci odstranili zgornjo plast zemlje, so našli rut in štiri pege, ki so se po barvi razlikovale od rumene gline kopnega.
Promocijski video:
Kopajoč tačke drug za drugim, so arheologi odkrili otrokov grob, nato pa grob ženske žene z odlomki bronastega ogledala.
V središču nasipa so znanstveniki naleteli na pokop oropanega para. Roparji so odnesli vsako zadnjo stvar in močno poškodovali kosti pokopanih. Kljub temu so strokovnjaki iz preživelih ostankov ugotovili, da je bila grobnica zgrajena za dva, najverjetneje moškega in žensko.
Ob njem je bila najzanimivejša grobnica nabrežja. Sprva so se iz mehkih vlaken čopiča pojavile kosti iz žrtvene hrane in zgorela kamnita plošča. Med čiščenjem okostja na območju desne lopatice je bila odkrita zelena patina bronastega ogledala. Položili so ga za hrbet pokojnika. Raziskovalci ne dvomijo, da je šlo za žensko, saj za ves čas izkopavanj ogledala v grobnicah moških niso zanesljivo zabeležena.
"Obstajajo takšni predmeti, kot so štukature, predmeti iz kosti ali lesena vretena, bronasta ogledala, par uhanov, ki vedno izvirajo iz ženskih pokopov. Ni nobenih izjem, "je pojasnil Vitaly Sinika.
In nenadoma poleg kosti njegove desne roke arheologi najdejo žebljiček iz bronastih puščic. Še več, očitno so bili v grobnici postavljeni ne kot amuleti, temveč natančno kot predmet orožja, kot ga pogosto najdemo v grobnicah Sfitov.
Kaj bi lahko orožje simboliziralo v pogrebnem ritualu? Zaenkrat je to skrivnost, nad katero se bori več generacij raziskovalcev. Toda v našem primeru lahko štirinožni komplet pomeni samo eno stvar - pred nami je grob skitskega bojevnika!
"Med temi ljudstvi so ženske, podobno kot moški, navajene vojne in jim nikakor niso manj pogumne," - se takoj spominjajo besede Diodorja Siculusa, ki govorijo o spolnih značilnostih skitske družbe.
Vendar pa grobov ženskih bojevnikov v severnem Črnem morju ni zelo pogosto. Na ozemlju Pridnestrja so denimo našli več kot sto let arheoloških izkopavanj le približno deset takšnih grobov. Ne smemo pa pozabiti, da je bilo raziskovanih le majhen odstotek vseh starodavnih spomenikov. Zato je še prezgodaj za sklepanje.
Pred desetimi leti so na primer v katakombi že omenjene skitske nekropole 3. - 2. stoletja pred našim štetjem našli kosti ženske s sulico (!). Še več, po zaključku antropologov njena starost ob smrti ni presegla 20 let (!!!).
Vstop v katakombo "ženska s sulico":
Notranjost grobnice:
Notranjost grobnice:
Korodirani delci železne glave:
"Mnogo velikih podvigov so dosegle slavne ženske, ne samo na Skiti, ampak tudi v sosednjih deželah," - spet želim citirati Diodora Sikulskega.
Torej nas arheologija vodi do nekaterih zanimivih zaključkov. Prvič, ženske bojevnike niso le legende in miti starodavne Grčije, ampak povsem resnično dejstvo. Drugič, živeli so, tudi na ozemlju Pridnestrja.
Bojevnik, kot ga je predstavil umetnik-rekonstruktor Evgeniy Kray:
Nič manj zanimiva ni zgodovina izkopanega nagrobnika, čas pojava katerega arheologi povezujejo z drugo polovico 4. stoletja pred našim štetjem. Sprva sta bili zgrajeni dve grobnici - za par in "bojno damo". Arheologi so prepričani, da so se pojavili hkrati. Nekaj časa pozneje so v istem nabrežju postavili grob za drugo žensko. In malo kasneje je bil tukaj pokopan otrok, čigar spol še ni določen. Obenem raziskovalci ugotavljajo rahlo razliko v času med vsemi pokopi.
Povsem mogoče je, da govorimo o družinskem nabrežju - pokopane so menda povezale kri ali krvno sorodstvo. Zdaj specialisti z Univerze za antropologijo poimenovani po Adam Mitskevich (Poljska), s katerim Pridnestrovski arheologi sodelujejo že nekaj let.
Aleksander Koretski