Dolgo pred X stoletjem, časom sprejemanja krščanstva, so Slovani, ki so prehodili dolgo zgodovinsko pot, imeli izkušnjo državne uprave, ki je temeljila na idealih veche vlade, tj. kar ustreza času demokracije.
Razvili so tudi vedsko kulturo, vedsko vero. Tu bi morali raje govoriti o vedskem svetovnem nazoru Slovanov. Glede na številne vire, na primer v anale Mazurinskega kronista, "Legenda o Sloveniji in Ruse in mesto Slovensko", vemo, da je 2500 pr. e. Slovani pod vodstvom kneza Slovenja, ali kakor so ga imenovali tudi Slaven, so pridobili dežele severozahodne Rusije in so bili ustanovljeni na reki Volkhov Grad Slovensk (Slavjansk), na mestu katere je nastal Novgorod. Lomonosov je zapisal: "Pred izvolitvijo v župnijo Rurik so slovanski narodi živeli znotraj ruskih meja. Prvič, Novgoročani so Slovane imenovali po odličnem imenu, mesto pa je bilo že od nekdaj znano kot slovensko."
Raziskovalci vključujejo starodavne prebivalce Grčije, Pelasgijce, ki so prepustili slavno kritsko-minojsko kulturo, uničeno z naravnimi nesrečami v 15. stoletju pred našim štetjem, protolavom. e. Starodavna besedila z otoka Krete so bila prebrana na podlagi ruskega jezika.
Grški pisatelj Gellanik (5. stoletje pred našim štetjem) je trdil, da so bili Etruščani poganjki Pelasgijcev, ki so ustvarili na prehodu iz 2. v 1. tisočletje pred našim štetjem. e. razvila civilizacijo in je imela ogromen vpliv na staro rimsko družbo. Po besedah avtorja "rimskih starin" Dionizija Halicarnassusa (1. stoletje pred našim štetjem) so se Etruščani imenovali "rasena". Njihov slovanski izvor kažejo Štefan Bizantinski, Livij Tit (1. stoletje pred našim štetjem), Ptolomej (1.-2. stoletje) in drugi misleci antike. Znanih je več tisoč etruščanskih besedil, od katerih jih je nekaj prebral naš sodobni Oreškin na podlagi ruskega jezika.
Dešifriranje etruščanske črke se je v 18. stoletju lotil Poljak Slavček Fadej Volanski. Napisal je: "… večinoma so bili oni (Slovani) označeni pod skupnimi imeni skitov in sarmatov. Da Slovani v znanosti in umetnosti niso bili manjvredni od svojih sosedov, nasprotno, pred njimi so bili, dokazuje Herodot v 46. poglavju knjige 4, češ da razen Anaharšisa ni poznal niti enega velikega moža, ki po rojstvu ni bil Skot! " Najstarejše najdbe slovanskega pisanja, imenovane slovanska runica in najdene na ozemlju Romunije in Jugoslavije, segajo v čas 6-6 tisoč let pr.
Cesarica Katarina II je zatrdila: "… da so imeli (Slovani) pisni jezik, starejši od Nestorja, vendar so se ti izgubili ali še niso našli in nas zato niso dosegli. Slovani so imeli pismo že veliko pred Kristusovim rojstvom. " To je napisala Nemka, ki ji ruske zgodovine ni bilo treba krasiti. Zgodovinar iz 19. stoletja Yegor Klasen je izjavil: "… zaradi pričevanja Herodota in drugih grških pisateljev, da so mnoga skitska plemena poznala črko in da so Grki sami sprejeli abecedo od Pelasgijcev, tudi prebivalcev skitskega prebivalstva ali, kar je vseeno, slovansko ruskega porekla …
Slovani so imeli pismenost ne le pred vsemi zahodnimi ljudskimi narodi Evrope, temveč pred Rimljani in celo Grki, in da je bil rezultat razsvetljenja od Rusov na zahodu in ne od tam do njih.
Seveda so imeli ljudje, ki so ustvarili velike civilizacije antike, svoj razvit svetovni nazor in kulturo. Slovani so živeli v enotnosti z naravo in so smatrali za njen del. Razumeli so, da kot del narave spoštujejo zakone njenega razvoja. Njihov svetovni nazor je temeljil na ideji o svetu kot enotnem sistemu, katerega vsi deli so medsebojno povezani in soodvisni. Zanikanje takega načela je vzrok za številne negativne težave našega časa.
Promocijski video:
Slovanski Rusi v ljudski umetnosti razumejo svet okoli sebe. In samo ljudsko umetnost lahko imenujemo zbirka modrosti, učbenik s približnim naslovom "Kako iti skozi življenje do uspeha, narediti manj napak, pomagati sebi in drugim."
Vzemimo ruske pregovore. Te kratke, a jedrnate besedne zveze imajo poučen pomen. Dajejo priporočila, kako ravnati v življenjskih situacijah: "Izmeri sedemkrat, enkrat reži", "Poslušaj sovražnika - kopaj svoj grob." Govorijo tudi o potrebi po določenih stališčih: "Bodite zase, ne zagrabite nekoga drugega", "Vaši krekerji so boljši od pitov drugih ljudi." O posledicah nevrednega vedenja opozarjajo: "Če boste lagali, ne boste umrli, a v prihodnosti ne bodo verjeli", "Odpovejte se Bogu - držite se Satana." Kot kaže, obstajajo pregovori, ki posplošujejo življenjske izkušnje: "In ljudje živijo v težavah, vendar izginejo v neresnici", "Preprostost je hujša od tatvine", "Napačen dobiček - otroci ne morejo živeti."
Ruske pravljice nudijo koristne nasvete in znanje o svetu okoli nas. Lajtmotiv mnogih pravljic je boj med dobrim in zlim. Med protagonisti pravljic - ljudje - so pozitivni in negativni junaki. V pravljicah so tudi liki nematerialnega sveta, obdarjenih z nadnaravnimi sposobnostmi.
Liki-pomočniki, ki poosebljajo dobre sile in duhovne sile človeka v obliki živali: Mali konj, volk, ščuka. Liki, ki predstavljajo zle sile: kača Gorynych, Koschey the Immortal, Miracle Yudo in drugi.
Pravljice iz otroštva učijo razlikovati dobro in zlo, lažno in resnično, učijo ustvarjati. Razvoj pravljic nas uči, da se ne bojimo težav.
Bralci se spominjajo, kako je Ivan Tsarevich iskal Vasilise the Beautiful. Če želite doseči cilj, pojdite naprej, ne bojte se, zanašajte se na svojo fizično moč, na moč svojega duha, ki se pogosto imenuje avra in je prek določenih kanalov povezana z višjimi Božanskimi (dobrimi) silami. Premaga ovire, junak pridobi izkušnje in znanje, ki mu bo v prihodnosti v pomoč. Zlobni liki praviloma junaka ne morejo uničiti, le preprečijo mu, da bi dosegel svoj cilj. Če junak pogumno, samozavestno z nasveti, ki jih prejme, odide naprej, se njihov urok uniči. Podobno se dogaja v življenju.
Pravljice pojasnjujejo: biti sposoben braniti svoje interese, boriti se proti zlu in včasih neusmiljeno uničiti zlo. Vstopi v dvoboj s Koshcheijem, Ivan ne izgublja časa za nepotrebne razmisleke, ne razmišlja, da bi sprejel kompromisno odločitev, na primer, da bi ujel Kaščeja in se vključil v njegovo prevzgojo. Prepričan je, da mora biti ta hudoben predmet uničen in brez čustev se ukvarja z njim. Junaki drugih pravljic delujejo na podoben način. Sovražnikom ne razlagajo, da delajo narobe, ne poslušajo njihovih argumentov. Preprosto bijejo, izkazujejo zvitost, iznajdljivost.
Nosilci zla se ne manifestirajo vedno navzven. Včasih se skrivajo za obličjem pobožnosti in nežnimi manirami in skušajo doseči svoj cilj z laskavimi govori. Morate jih znati prepoznati, sicer vas bodo zdrobili in pojedli. Kako je lisica pojedla glavnega junaka v pravljici Kolobok. Neumen in samozavesten, očitno je Kolobok zato v želodcu porinil rdeče.
Spomnimo se pravljice "Po Pikljevem ukazu." Nekoč je Emelya živela, živela sive, veliko spala. Toda prišel je čas, ujel sem Ščuka in šel po hribu navzgor. Tu je pomagal tudi Pike, predvsem pa je bil sam pogumen in hitro duhovit.
Podobne zgodbe v pravljicah o Ivanušku norcu, za katerega se izkaže, da sploh ni norec.
Pojasnjevalni in etimološki slovar pojma norca razlaga na ta način - norec je razsvetljena oseba, ki ne uporablja uma ("d" - dano, imeti, "ur" - svetloba, "ra" - sonce, od tod ruska "URA"; "k" - pripadnost karkoli). Na začetni stopnji razvoja je um najboljši prijatelj človeka.
Toda na koncu človekove evolucije postane najhujši sovražnik, saj je ta nepopolni organ spoznavanja omejen s primitivnim zaznavanjem petih čutil: vonja, dotika, okusa, vida in sluha - um nima drugih vhodnih kanalov informacij.
V ruskih ljudskih pravljicah je Ivan Norec vedno evolucijsko boljši od svojih pametnih bratov. Človek, ki uporablja samo sposobnosti uma, ne more rešiti na primer te težave: "Pojdi tja - ne vem kam, pripelji to - ne vem, kaj."
Norec, ki ne uporablja uma, ampak druge, bolj popolne načine spoznavanja sveta, se zlahka spoprijema s takšnimi nalogami. Zato je Rusija država norcev: "Rusije ne moreš razumeti s svojim umom, ne moreš je meriti s skupno merilno enoto, posebno je postati, v Rusijo lahko verjameš samo." S prihodom krščanstva je pridobil negativen pomen.
Testirajo se ne samo dobri fantje, ampak tudi rdeče punce. Po ugrabitvi je Koschey ponudil Vasilisi bogastvo in moč, le on se bo poročil s Koschei, torej je sklenil zavezništvo z zlom, sicer mu je zagrozil, da ga bo spremenil v kip. Ni podlegla nagovorom Koshchei skušnjavki Vasilisi, ni se bala represalij, ohranila je ljubezen in zvestobo Ivanu. Tako je Ivanu pomagala premagati Košcheja. In sama je dosegla srečo, Ivan jo je rešil iz ujetništva, Ivan in Vasilisa sta začela "živeti in živeti in ne poznati žalosti".
Iskrena ljubezen je pomagala Vasilisi, da je Ivanu premagal ovire. Moč ženske ljubezni je opisana v pravljici "Škrlatna roža" pisatelja 19. stoletja S. T. Aksakov. Iskrena ženska ljubezen morda ne zagotavlja stoodstotne zaščite, vendar je za moško določeno zaščitno pismo in vir moči.
Posamezne epizode pravljic so zanimive. Spomnite se, kako so junaki pravljic iskali svoje zaročene. Na poti so srečali staro čarovnico (staro žensko) in se pogovarjali o prihajajočih ovirah: pridete do velikega kamna, od njega so tri ceste. Na levi boste šli - izgubili boste življenje, na sredini - nekaj se bo zgodilo, pojdite po pravi cesti. Potem je spregovoril o gostem gozdu: znašli se boste v gostem gozdu, slišali boste različne strasti, krike pošasti, pojdite naprej, ne bojte se in ne ozirajte se nazaj. Če se obrnete, ne boste videli svojega ljubljenega.
Oglejmo si epizodo s kamnom na vilici. V življenju se ljudje pogosto znajdejo na razpotju. Včasih je izbira resna: slediti poti resnice ali poti laži in prevar. Nepravilno izbrana pot lahko vodi v smrt. Slovani so razumeli, da je človeku dana svoboda izbire in svobodna volja. Lahko se sam odloči, kateri način življenja bo šel, in po izbiri z voljnimi prizadevanji za dosego cilja.
Svetovanje z gostim gozdom je poučno. Pojdi naprej, ne oziraj se nazaj, tj. ne reagirajte na nobene težave, motnje. V življenju nas privlačijo različne situacije: konflikt v službi, v družini, včasih občutek strahu, poskusi, da bi se namamili v nepotrebno razpravo ali posel, v katerem se bosta izgubila le čas in energija, v glavi se nam vrtijo slabe misli. Upreti se je treba zlu in nesramnosti. Če pa posvečamo veliko pozornosti težavam, s katerimi se srečujemo, se bojimo težav, potlačimo voljo, ne bomo dosegli dobrega počutja, zastavljenega cilja. Ljubljeni-zaročeni v pravljici so lahko analogi uspehu, sreči v resničnem življenju.
Ko je razumel poučno naravo pravljic, postane izvor besede "namig" jasen. Vsem je znano že od šolskih let. Osnova besede je beseda "pravljica". Ni naključje, da je beseda "namig" dobila tako pomenski pomen. Če pravljica pomaga pri spoznavanju življenja, namig - majhna pravljica - pomaga pri soočanju z majhno težavo.
Naj se zdaj obrnemo na ruske epove ali, kot jih imenujejo tudi, antike.
Te ruske ljudske epske pesmi-legende pogosto pripovedujejo o ruskih vitezih. Spomnite se, kako so ruski vitezi v teh delih služili varovanju meja države in vstopili v bitke s sovražno vojsko: sami ali v izjemno majhnih skupinah po dva ali tri borce. To priča o njihovih odličnih sposobnostih v bitkah s sovražnikom in moči. Kot pravijo, je bila ena vredna celotna vojska.
In opis v epah njihovih dejanj v boju: če napadejo naprej s klubom, bo nastala ulica, udari nazaj - vozni pas! Seveda je nekaj pretiravanja, ki je značilno za ljudska dela. Toda to ima osnovo. Navedel bom hipotezo: po mojem mnenju je to posledica določene usposobljenosti in sposobnosti naših ruskih vojakov. Menda so znali vnesti posebno stanje, kot da se raztapljajo v prostoru in času, ko se vsa dejanja izvajajo samodejno, brez razmišljanja, na ravni, kot rečemo, podzavesti. Izčrpana je moč in zmožnosti duhovnega telesa bojevnika. Borec vidi in predvideva sovražnikove akcije, ki se zanj odvijajo kot v počasnem gibanju. Sposoben jih je preprečiti ali pobegniti iz njih, postane praktično neranljiv. Energija udarca borca je skoncentrirana, udarce odlikuje velika moč in hitrost oz.pred njimi se je izredno težko braniti, sovražnika zlomijo.
Bojevnik je sposoben zatreti voljo sovražnikov okoli sebe in celo vzbuditi strah. Morda je bilo to posledica močnega biopolja (avre), ki je obstajalo okoli ruskega viteza. Sodobne študije pravijo, da je biopolje ruskih ljudi veliko večje od biopolja ljudi drugih narodnosti. Da pa ima biopolje moč, mora biti čista, duša mora biti čista, človeške čakre morajo delovati dobro. Vlesova Kniga ne govori ničesar o nujnosti duhovne čistosti: "In tako smo razglasili slavo Bogovom, ki so naši očetje, in mi smo njihovi sinovi. In vredni bomo njihove čistosti teles in naših duš, ki ne bodo nikoli umrle."
V podobnem stanju so ruski vojaki očitno posekali po vrstah sovražnikov, v njih položili "ulice" in se vrnili na prvotne položaje, za seboj pa pustili "vozne pasove". Če se želite tega naučiti, morate imeti znanje o človeških zmožnostih, kar je bilo del vedskega znanja. Predvidevam, da je nekomu v skrajni situaciji uspelo priti (ne vstopiti, namreč priti) v podobno stanje. In potem se dolgo sprašujte, kako ste lahko naredili na videz nemogoče.
Ločitev od ljudskih korenin je prepredena s slabljenjem duha, volje, ločitvijo od resničnega znanja, zožitvijo obzorij itd. Ne smemo pozabiti in preučevati ljudske umetnosti. Če ga spoznaš, vedno bolj razumeš modrost naših prednikov. S pomočjo ljudske umetnosti, vključno s pravljicami, so otroke pripravili na težko odraslo življenje.
Že od malih nog so v njih vnašali koncepte dobrega in zavračanja zla, ga učili upreti se zla in se proti njemu boriti. Morda nam bo ljudska umetnost pomagala pri soočanju z današnjimi težavami. Če vzamemo namig.