Eden najbolj odmevnih zgodovinskih dokazov, povezanih z legendami o škratovih ljudeh Chud, ki so nekoč naselili severni del evropskega dela Rusije in Ural. zgodbe o ljudeh Sirthe, ki so živeli v tundri pred prihodom Nenetov, je mogoče najti na znamenitem zemljevidu Arktike Gerarda Mercatorja. Ta zemljevid naj bi upodabljal legendarno celinsko hiperborejo.
SVINJE ŽIVE TUKAJ
Severni pol na zemljevidu Mercatorja obdaja obsežna celina, ki jo na štiri dele delijo mogočne reke. Sam drog je okronan s skalo, ki se nahaja v središču celinskega morja. Iz podpisa, ki ustreza velikemu otoku severno od Nove Zemlje in Svalbarda, izhaja, da "tu živijo školjke, njihova višina je približno štiri metre (122 cm - Ed.), Prebivalci Grenlandije pa jih imenujejo Skrelingers." Na podlagi pričevanja Mercatorja ali njegovih neznanih obveščevalcev je mogoče domnevati, da je kultura Sirta (primerljiv po številnih znakih s Chudyujem), ki je naselil arktično obalo in pred plemeni Samoyed, bil delček legendarne civilizacije Hiperboreje ali neke ločene etnične skupine, ki je bila nekoč del nje …
Habitat "pritlikavih ljudi" bi se lahko razširil veliko dlje od arktične obale. Močan argument v prid tej domnevi so keltske legende o plemeh boginje Done. Ta plemena, ki so prispela s skrivnostnih severnih otokov, so pripadala predzadnjem valu osvajalcev Irske, ki so se na otoku ustanovili po porazu svojih demonskih tekmecev Fomorijcev. Kasneje so se plemena boginje Done morala v boj odpovedati sinovom Milom, ki so veljali za prednike zgodovinskih Ircev.
Po bitki je pesnik in vidik Amargen razdelil državo na dva dela: podzemlje, ki je šlo v plemena boginje Dona, in zemeljsko, kjer so vladali ljudje. Deset največjih sidovskih gričev je bilo razporejenih med plemi boginje. Legende o teh plemenih so bile osnova za poznejše predstave o Šidih - prebivalcih spodnjega sveta, poimenovanih po hribih, v katerih so živeli. V zvezi s tem se je treba spomniti prebivalcev Nenetskega hribovskega sedeža (od Nenetov „siva“- „grič“, „hrib“, „kupolasto dviganje zemeljske površine“). Te slike so povsem skladne z irskim konceptom ši, katerega gelsko ime pomeni "ljudje, ki živijo v hribih." V Angliji jih imenujejo tudi "ljudstvo hribov".
Veriga je zaprta z idejo o vilah - čarobnih ljudeh majhne postave (vile, vilini), ki naseljujejo hribe in pogosto ugrabljajo človeške otroke. Takšne ideje so povsem skladne z nenetskimi legendami o Sirti - tujimi "majhnimi ljudmi", ki ugrabljajo tudi otroke, in legendami o Chudih, ki "izmenjujejo" otroke - jih dobesedno "prenašajo" iz tega sveta v drugega.
Promocijski video:
STRANSKE UGOTOVITVE
Dejstvo, da imajo zgornje ideje resnično podlago, podpira zlasti odkritje neolitske naselbine Skara Bray na Orkneyjskih otokih (Severna Škotska). Naselje Skara Bray je bilo odkrito leta 1850, ko je močan orkan izpostavil črevesje enega od obalnih hribov. Izkopavanje v Skara Braeju je začel profesor 1920 za arheologijo Gordon Child. Naselje je bilo ustanovljeno leta 3100 pr. e. in verjame se, da je cvetela vsaj do leta 2500 pr. e.
Glavni incident je bil, da je bilo dobesedno vse, od zidanja sten in postelj do stropov in vrat, zasnovanih za ljudi, visoke največ en meter! Na nekaterih kamnitih predmetih so bili najdeni skrivnostni napisi v neznanem jeziku.
Znanstveniki starodavnih jezikov so namigovali, da gre za najstarejšo različico runske abecede, znano kot Futhark. Vendar pa so nedavne raziskave pokazale, da znaki na kamnitih predmetih v Skara Brayu nimajo nobene zveze niti s futharkom niti s runami na splošno.
Podobno odkritje je bilo narejeno med izkopavanji nagrobnih spomenikov v bližini vasi Vlasovka, okrožje Gribanovsky, Voronješka regija, ki so se začela leta 1985. Tam so odkrili "tempelj palčkov", sestavljen iz labirinta (ki je razvejen sistem podzemnih prehodov z ravnimi tlemi in ravnimi stenami) ter samega svetišča. Umetni izvor labirinta je bil potrjen s prisotnostjo navpičnih vrtin. Izračuni so pokazali, da lahko podzemne prehode te velikosti človek položi do 80 centimetrov in tehta največ 25 kilogramov.
ODPADKI LEPIH LJUDI
Ključ za tovrstno iskanje je morda odkritje, ki spreminja predstave o procesu človeške evolucije. Leta 2003 je med izkopavanji na indonezijskem otoku Flores profesor Mike Morwood z Univerze v Novi Angliji v avstralskem mestu Armidale in njegovi sodelavci odkril ostanke prej neznane vrste bitja, ki so jo poimenovali Homo floresiensis.
Odlomki skeleta, ki jih najdemo v apnenčasti jami Liang Bua, so pripadali majhnemu pokončnemu hominidu. Analiza lobanje je pokazala, da gre za običajnega odraslega posameznika, ne za obolelega ali mutiranega primerka. Kljub majhni količini možganov so imela ta bitja razvit intelekt - iz kamna so izdelovali delovna orodja in uporabljali ogenj. Palčki ne spadajo v Homo sapiens, hkrati pa niso zmanjšana vrsta sodobnih pigmej, ki imajo možgane enakega obsega kot današnji ljudje normalne višine.
Starost odkritih ostankov se giblje od 95 do 12 tisoč let, tj. ta bitja so živela hkrati s človekom! Nekateri znanstveniki verjamejo, da bi lahko predstavniki tovrstnih bitij preživeli do danes. Lokalne legende o rasi krvoločnih malih ljudi, ki jih tukaj imenujejo Ebu Gogo ("babica, ki jedo vse"), služijo kot dokaz tega. Odkritje Homo floresiensis omogoča ponovno razmislek o celotnem sloju folklornih informacij, povezanih s podobami pritlikavih ljudi, ki so do nedavnega veljali za plod ljudske fantazije.
VSAK JE BILO
Vera v pritlikava bitja, ki ugrabljajo majhne otroke in celo odrasle (zlasti nosečnice ali mlade matere), ni omejena na nobeno regijo. Poleg evropskega in ruskega severa jih omenjamo na Kitajskem in na pacifiški obali Amerike. Legende razlog za te ugrabitve pripisujejo ohranjanju in izboljšanju rase pritlikavih bitij.
V Mehiki so ta bitja znana kot ikalas. V prevodu iz jezika Tzeltalov Indijancev "Ikhk" dobesedno pomeni "črno bitje." Po informacijah, ki jih je zbral ameriški antropolog Brian Strauss, so ikali videti kot kratki (manj kot meter) kosmati temnopolti moški. Živijo v jamah, ki se jim domačini trudijo izogniti. Ikal letijo po zraku, napadejo Indijance in jih ugrabijo: "Včasih jih opazijo, kako letijo s kakšnimi predmeti, ki so podobni raketam, privezani na hrbet. S temi raketami naj bi včasih ugrabili ljudi. " Po indijanskih verovanjih ugrabljene ženske "postanejo tako plodne, da lahko rodijo vsak mesec ali celo vsak dan. Otroci se rodijo črni in v očetovih jamah se učijo umetnosti letenja."
Številne primere srečanj z pritlikavimi ljudmi na evropskem ozemlju v relativno novejšem času je leta 1909 zbral ameriški raziskovalec Walter Evans-Wentz v svoji knjigi "Pogledi na vile v keltskih državah". Sophia Morrison v predgovoru The Maine Fairy Tales na kratko formulira: "Ti mali ljudje so bitja, visoka dva ali tri metre, vendar so zelo podobna ljudem. Nosijo rdeče klobuke in zelene jopiče in radi lovijo. " Posebna militanta je bila značilnost pritlikavih bitij, ki se v škotskih ljudskih legendah pojavljajo pod imenom "lapanah". Legende jih opisujejo kot kratke moške, obdarjene s precejšnjo močjo. Imenovali so jih na-khamguisgan, pa tudi tamgaisg ali amguish.
Znano je, da so bili leta 1850 na območju Poitouja pogosto opaženi črno dlakavi moški - v Franciji so jih imenovali lutnje ali gnomi. Poleg tega je bila lokacija njihovih prebivališč v bližnjih jamah dobro znana. V 50. letih XIX stoletja, ko se je vrnilo v svojo vas na reki Egre, je nekaj žensk, ki so tik pred polnočjo prečkale most, zaslišalo glasen hrup in zagledalo nekaj, iz česar se jim je v žilah zmrznila kri. Določen predmet - zaradi pomanjkanja primerne analogije so ga poimenovali "kočija s škripajočimi kolesi" - se je z neverjetno hitrostjo povzpel na hrib. Palčki so ga vlekli. Čudna kočija je skočila čez vinograd in se izgubila v noči.
Dolgo pred odkritjem Homo floresiensis je antropolog MacRitchie predlagal teorijo, po kateri legende o vilinah niso nič drugega kot spomini na resnične ljudi, ki so zašli v jame. Zgornja dejstva nam omogočajo sklep, da ta teorija najverjetneje ustreza dejanskemu stanju. Zdaj lahko govorimo o pritlikavih ljudeh kot o povsem objektivni antropološki resničnosti, ki je pustila svoj pečat ne le v spominu sosednjih zgodovinskih ljudstev.
Aleksej KOMOGORTSEV, interdisciplinarna raziskovalna skupina "Izvori civilizacij"