Če se ne spuščate v globine tisočletja, potem je prvi od klasikov "fantastične znanosti" treba prepoznati kot sam Charles Fort. Svet prazgodovinskih visokih tehnologij, ki jih je opisal Fort, se je za mnoge izkazal za zelo privlačnega. Vsaj s to hipotezo je bilo mogoče razložiti številna dejstva o muzejskih skladiščih, na katera je uradna znanost raje preprosto zatiskala oči. Če pa bi te tehnologije res bile, kje iskati njihov vir?
Ob poslušanju sodobne »alternativne znanosti« ločimo dve prevladujoči intonaciji. Ena - zelo čustvena, včasih glasna in nagajiva - pojasnjuje, da ne obstaja "alternativna znanost", da je znanost ena in neuničljiva, kot granitni kip, medtem ko so poskusi njene revizije enako neznanstveni in neprimerni, ne glede na to, na kakšnih premislekih morda temeljijo. Tu so ustanovili "Komisije za boj …", napisali dolgočasne peticije, se v kuhinjah pogovarjali o čaju in konjaku, nato pa se občasno razvajali s forami na zelo znanstvene sestanke, kjer iščejo psevdoznanost, kjer koli jo najdete.
Druga melodija zveni veliko tišje. To ni krik ali prekletstvo, to je samo poskus videti drugače, poskusiti, znova razmisliti. Na splošno se oddaljiti od surogata, ki je bil podan v sovjetskih ali zahodnih ideoloških kantinah in se zatirati sloganom egalitarizma, svobode in neizogibnega napredka. Ampak, to dobro vemo, oddaljiti se od ene stvari pomeni zanašati se na nekaj drugega.
Toda kaj je to - "nekaj drugega"? Ideje Thomasa Kuhna in Paula Feyerabenda so postale takšna "arhimedova ročica" v alternativni znanosti. Zamisel, da nobena takšna enotna znanost (morda le za zdaj, vendar še vedno) ne obstaja, obstaja pa le veliko paradigem, okoli katerih se začnejo oblikovati znanstveni sveti, iz katerih dobivajo potrebno prehrano in toploto, prižgejo svojo svetlobo in nosijo njega nadalje, kar izzove nastajanje novih paradigem in novih znanstvenih skupnosti. Obenem pa eno stališče nikakor ni grob drugemu in ne "Komisija za boj očetov proti lastnim nezakonskim otrokom", ne, to je le izhodišče, testno poligon, na katerem se oblikuje znanstvena skupnost.
Hkrati lahko ena od skupnosti popolnoma ne mara druge, saj jo zavrne v njenih zadnjih temeljih - bistvo zadeve se od tega ne spremeni. Vsaka od skupnosti se giblje v svoji lastni režiji in napaka bo le v tem, da izdamo pravila igre, ki so postavljena znotraj same skupnosti. Izhaja iz takšnega Kuhnovega »paradigmatičnega« razumevanja znanosti, nobeno »paracience« sploh ne obstaja, je le mit, ki ga je izumila ena od skupnosti, zvit obrekovalni trik, ki deluje samo za tiste, ki ideje o paradigmi še niso zares razumeli. Za tiste, ki so se naučili in razumeli Kuhna, je jasno, da pojmi, kot sta „špekulativna literatura“ali „paracience“, onesnažujejo samo skupnost, ki si dovoljuje njihovo uporabo. To ni nič drugega kot prejemanje lastne šibkosti, v paranoično-monologski nezmožnosti slišati drugega,prepoznati lepoto igre - četudi igra vašega začasnega nasprotnika.
Skozi stoletja je znanost negovala strogost. Apeli na namišljene podatke - ki so pravzaprav v središču katerega koli znanstvenega odkritja - so bili mišljeni kot vir prehoda od znanosti v področje "znanstvene fantastike". Toda to je le en žanr.
Majevski koledar. Prihaja apokalipsa …
Fotografija z www.fgk.org
Promocijski video:
Drug žanr, ki ga je zdaj veliko strožje presojati, je "fantastična znanost" - modna ekspletivna beseda, ki se neselektivno uporablja tako za okultne vede (atlantologijo, grafologijo, labirintologijo itd.) Kot "revizionistične" znanosti, torej tisti, ki nameravajo revidirati dosežke konvencionalnih znanosti, ne da bi se preveč oddaljili od lastnih vsebinskih temeljev.
Fantastična znanost
Število predmetov, ki jih zanima znanost, je omejeno le zaradi njegove paradigme. To je približno enako kot v vsaki samospoštljivi muzejski zbirki, kjer je vedno shramba, ki je vsaj nekajkrat večja od glavnega sklada, ki je izpostavljen javnosti. Ta shramba vsebuje praviloma ravno tiste eksponate, za katere velja, da so "javni" za javni ogled: če jih izvlečete vse naenkrat, bodo temelji teh znanosti, zaradi formalne potrditve, ki jih ti muzeji obstajajo, "podrli". Toda ko se revizionistični znanstveniki, kot so Erich von Daniken, Ken Wilber, Vladimir Shemschuk, Ernst Beta ali Johannes von Buttler, sklicujejo na te podatke trezorjev, jih neizogibno obtožujejo, da so "izdali norme znanstvene racionalnosti", "lažne parasnovne izume" in druge grehe pred prevladujočim zdaj znanstvena skupnost.
Skupaj so te obtožbe povzete v tezi knjige Fantastična znanost Marcusa Pessela, ki je izredno zaskrbljena zaradi neuspeha ortodoksne znanosti in uspeha »heretične« znanosti: heretiki, prikrajšani za kakršne koli impresivne znanstvene stopnje, pridobivajo na priljubljenosti, njihove knjige se hitro razprodajajo, zato se je treba boriti proti njim z urejanjem "Ekumenski sveti znanstvene racionalnosti".
Sama ideja "fantastične znanosti" nikakor ni nova: ta koncept je formuliral Stephen Williams, ki se je ukvarjal z istim "lovom na čarovnice", vendar le na ločenem področju arheologije. Kar se tiče samih "čarovnic", Pessel meni, da je trenutek njihovega rojstva konec leta 1910, ko je znana knjiga ameriškega Charlesa Fortta, ki je zbrala veliko znanstveno nerazložljivih dejstev (nekakšna "znanstvena shramba" - v naši terminologiji), objavljena pod eno naslovnico Knjiga prekletih (1919). Knjiga je bila ključnega pomena, "heretični žarki" so se od nje naenkrat širili v različne smeri: neprimerna dejstva, ki jih je ugrabil trmast utripalec Fort, so začela jahati čoln uradne znanosti in grozila, da ga bodo prevrnila na glavo. Astronavtske zaščitne maske iz železa in srebra, prazgodovinske rudnike bakra, astronomski predmeti,kar bi lahko bile vesoljske ladje nekaterih tujcev, ki so pred nekaj tisočletji obiskali naš planet itd. - vse te podobe so preveč dobro prepoznavne, vse so oživele po objavi knjige Fort, zato se zdi, da je skorajda "umazanija vse umazanije", če seveda verjameš Pesselu, Williamsu in drugim in resnično smatraš "fantastično znanost" kot nekaj - potem nečisti in nečisti.
Vsekakor je danes že poseben uveljavljen žanr, s svojimi zakoni in metodami, z lastno nestandardno faktično teorijo, z ogromno knjižnico programskih besedil, najljubšimi avtoritetami in vsaj stoletno zgodovino. Preden se lotimo neposrednega vprašanja, ki nas zanima, na kratko orisamo samo to zgodbo.
Teorija paleokontaktov
Če se ne spuščate v globine tisočletja, potem je prvi od klasikov "fantastične znanosti" treba prepoznati kot sam Charles Fort. Svet prazgodovinskih visokih tehnologij, ki jih je opisal Fort, se je za mnoge izkazal za zelo privlačnega. Vsaj s to hipotezo je bilo mogoče razložiti številna dejstva o muzejskih skladiščih, na katera je uradna znanost raje preprosto zatiskala oči. Če pa bi te tehnologije res bile, kje iskati njihov vir?
V odgovoru na to vprašanje se je Fort obrnil na idejo o nezemeljskih civilizacijah, ki so pred mnogimi tisočletji stopile v stik z našimi predniki in ustanovile nekakšno kolonijo na planetu Zemlja. Ljudje, ki so takrat živeli, so od vesoljskih vesoljcev dobivali nenavadno visoke tehnologije. Njihovi še obstoječi spomeniki so na primer majevski koledarji, ciklopski megaliti in egipčanske piramide. To teorijo Charlesa Fortna so pozneje imenovali "teorija paleokontakta" oziroma najstarejše interakcije med predstavniki zemeljske in kozmične ravni. Prvi izmed njegovih živahnih podpornikov je bil pisatelj "črnega žanra" Howard Phillips Lovecraft, ki je opisal svet neslavne pošast Cthulhu.
Lovecraft je v svojih zgodbah metodično povedal "o bližajočem se kraljestvu mojstrov antike, ki se je spustil od zvezd, o zvestobi njihovemu kultu in zmožnosti uresničevanja sanj". In čeprav v našem času ti "Drugi bogovi", kot jih imenuje Lovecraft, vladajo samo nad svetom sanj in v vlažni algi-zeleni podvodni kripti horde velikih Cthulhuovih tesnih sodelavcev še vedno dirjajo, bo prišel trenutek nekega dne, ko se bo Cthulhu prebudil iz svoje večne zaspanosti, se bo zasidral na kamnitem monolitu, prišel iz R'leicha in … Vendar noben uslužbenec muzeja v Hyde Parku, kjer se je Howard Lovecraft lotil poizvedovanja, vam tega ne bo nikoli povedal. V najboljšem primeru bo vzel iz shramb majhno figurico krilatega zmaja z glavo hobotnice in šepetalo podtonom: "Prišli so na zemljo z zvezd in prinesli s seboj te same idole."
Biseri neba
Po letu 1945 se je v zgodovini alternativne znanosti zgodila pomembna sprememba. Splošnemu registru uporabljenih tem je dodan nov tematski blok (paleokontakt z nezemeljskimi civilizacijami, teorija Atlantide, megaliti itd.), Ki zdaj postaja že skoraj znak pripadnosti "alternativi". Mislimo na ufologijo, to je poskus razumevanja dejstva o neznanih letalih, ki jih tradicionalno pripisujemo prvim povojnim letom (1947 ali 1948). Po organskem dopolnjevanju teorije o paleokontaktu je ta teorija začela ponujati različne možnosti za razumevanje NLP-ja, ki se je kmalu razvila v tri glavne hipoteze: leteča vozila (odvisno od količine skepse, stopnje zavedanja in številnih drugih razlogov) so bila prepoznana kot manifestacija:
- transcendentalni, običajno božanski ali demonski svetovi, - razbita zavest opazovalcev, ki je posledica banalnih duševnih "neuspehov", - ali oblika samoodkrivanja nezemeljskih civilizacij v resničnem življenju, ki že tisočletja obstajajo v nekakšni "vzporedni dimenziji".
Samoumevno je, da je bila glavna predpostavka alternativne znanosti, ki nas zanima, ravno tretja od podanih hipotez, ki predstavlja rešitev ufološke skrivnosti z najpreprostejšim in najbolj pritrdilnim odgovorom na ključno vprašanje: "Ali obstajajo drugi svetovi?" Ti svetovi so se začeli pojavljati kot visoko razvita nezemeljska civilizacija, ki so s "letečimi krožniki" vstopili v svet zemelj in ti krožniki so bili takoj odkriti v najbolj starodavnih verskih podobah. Letala, ki so bila znana v starodavni Indiji, in sicer vse vrste "vimana" in "vihanov", so postala predmet razprav ne le klasičnih atlantologov (na ravni dejstva, da "metode komunikacije med Apolonom in Hiperborejo še niso rešene"), ampak tudi podporniki paleokontakta, za katere so cimbale postale skoraj njegov edini instrument. Na Vimane so potovali bogovi v starodavni Indiji, vsaka Vimana je imela svoje božansko ime in je bila namenjena določeni vrsti galaktičnih potovanj.
Erich von Däniken, švicarski novinar in izjemno ploden pisatelj, je bil prvi izmed avtorjev, ki je podrobno opisal primitivna letala in jih povezal s teorijo o paleokontaktu, ki prihaja iz Charles Fort. Bil je prvi resen sistematizer NLP-ja, prvi prerok pozabljene preteklosti. Rojen v švicarski provinci Aargau leta 1935, se je rodil istega leta kot Ahnenerbe - to čudno naključje sploh ni bilo zgolj naključje. Paleta tem in vprašanj, ki jih je izbral ta avtor, presenetljivo sovpada z vsem, kar so napisali in povedali teoretiki "Zapuščine prednikov". Že prva njegova dela, senzacionalna knjiga »Spomini prihodnosti« (1968) se začne z razpravo o znamenitem zemljevidu Piri Reis, ki prikazuje Antarktiko - mesto ene od pojavov letečih krožnikov iz tretjega rajha (odprava admirala Byrda). Sledi pregled skrivnosti Tiahuanaca - znamenite planote v Boliviji, ki sta jo podrobno preučevala Hans Gerbiger in njegov najbližji študent Hans Bellamy.
Nadalje von Daniken iz besedil Svetega pisma, pa tudi iz sumerskega "Epa o Gilgamešu" sklepa, da so naš planet v antičnih časih obiskale Božanstva antike, ki se takoj izenačijo s "predstavniki tuje inteligence" ali, natančneje, z "tujci iz vesolja." Te ideje smo že videli od vseh predstavnikov "paleokontakta" - v drugem, morda, tematskem robu. Indra leti v nebo (pri Danikenovih) "v svojih letalih", medtem ko Mahabharata govori le o "vimani". Stare tibetanske knjige "Ganchzhur" in "Danchzhur" pripovedujejo o prazgodovinskih letalih ("biseri neba") - pod Danikenovim peresom se ta letala preoblikujejo v ultramoderna vozila, ki so bila tudi grozljivo orožje. Dolgoročni pogovori o "magičnih tehnologijah tretjega rajha" pridejo na pamet samo po sebi.
Električni Bog in Paleo-MREŽA
Če se lahko spomnimo prihodnosti ("Spominjanje prihodnosti" je glavna ideja vsega, ki ga je ustvaril von Daniken), potem ne samo da spominja na preteklost, ampak je v njej že v neki obliki zakoreninjena. Tisočletnemu neuspehu bo spet sledil močan vzpon, tehnologija bo dosegla enkrat predane meje, vsi dosežki potopljene Atlantide se bodo znova pojavili v našem kroženju. Asirski vladarji bodo spet bikali neposlušne ljudi zveri in nadčudljiva misel na boga Indra bo na novo iz vimaane ali vihana in v obliki laserskega žarka obesila stene neke piramidalne nove zgradbe.
Vse to bo. Ampak pomislimo: na kaj ta celotni zaplet najbolj spominja? Film, seveda! Vsa znanstvena mitologija von Danikna je izjemno kinematografska, zato je bila idealna oblika za izvedbo njegovega projekta ravno serija serijskih filmov, od katerih je najbolj znan (Po stopinjah vsemogočnega, 25 epizod) izšel leta 1993. In čeprav v teh filmih ni veliko novega (vse novo je dobro pozabljen stari, Daniken sam ne preneha ponavljati), so mnoga odkritja uslužbencev Ahnenerbe, da ne omenjam dunajskih ariosofov, ki so pisali pol stoletja pred njimi, zahvaljujoč Danikenu, da dobijo skoraj množično ("Poljudna znanost") distribucija. Če resno govorimo o njegovih inovacijah, potem se, kot bi moralo biti v znanosti postmoderne dobe, zreducirajo samo na besede. Daniken lahko velja za izumitelja dveh verbalnih neologizmov.
Prva od njih je predastronavtika, kar pomeni, da veda o starodavnih ni bila nič slabša in v mnogih pogledih celo boljša od znanosti našega časa. Drugi, novejši izraz von Daniken je paleokontakt: nanaša se na interakcijo s vesoljskimi vesoljci, ki se je zgodil v daljnih časih, zaradi raziskovanja strukture in rezultatov, ki jih je Daniken ustvaril posebno organizacijo Palaeo-SETI (SETI - Iskanje nezemeljske inteligence). Grški filozof Ksenofanes iz Kolofona je dejal, da Etiopijci svoje bogove prikazujejo snubljeni in črni, Trakiji pa modrooki in svetlolaski. Zahvaljujoč von Danikenu in njegovemu Palaeo-SETI so ljudje z znanstveno in tehnično miselnostjo lahko dobesedno (na televiziji) dobesedno videli svoje inženirske bogove v obliki bizarnih tujih kiborgov z visoko tehnologijo in žarnico na glavi. Tu se uresničijo sanje kiber-futuristov in strani romanov Julesa Verna šušljajo.
Raztezanje in stiskanje
Zgoraj opisana filozofija zgodovine z nepogrešljivim povratkom na tehnične meje, dosežene že v antiki, prevladuje v alternativni znanosti, vendar še zdaleč ne edini. Če govorimo shematično, potem vidimo resno soočenje dveh trendov, od katerih se je vsa leta nabralo veliko argumentov in dejanskih dokazov.
Po eni strani (v okviru iste teorije "paleokontakta") se zgodovina razvija kot stalna vaja, z neizogibnim vračanjem k samim refrenom, iz katerih se je vse začelo. Tu se tisočletne vrzeli razrešijo s trivialnim vprašanjem: "Kaj je novega?" Ker negativni odgovori "paleokontaktov" potrjujejo tudi podatki "predastronavtike", začnemo razmišljati, da se nič novega sploh ne dogaja in ob tem se umirimo.
V drugi različici spokojnost prihaja na drugačen način. Najprej nam razložijo, da je vsa zgodovina zamenjava, da se laži uradne znanosti zlahka razkrijejo, potem pa po teh običajnih "alternativnih" stavkih razkrijejo odsotnost antike kot take. Zaradi podobnosti dogodkov in vladajočih dinastij se postavlja hipoteza, da so te dinastije in dogodki antike le projekcija tega, kar se je dogajalo v nedavni preteklosti. Tako sta na primer opuščala Scaligerja Nikolaj Morozov in akademik Fomenko prebrala celotno zgodbo. Glede na slednje je tam, kjer je v srednjeveških latinopisnih rokopisih zapisano "III stoletje od Kristusa" (v obliki "X. III"), ne bi smeli brati "III stoletje od Kristusa", ampak "XIII stoletje", zato sledi celotna svetovna zgodovina zmanjšati za vsaj eno tisočletje, da ne omenjam dejstva, da je osnova sodobne kronologije namerno napačna kronologija,izumili avtorja 16. stoletja - Scaliger in Petavius. Po Fomenkovi različici so se celo dogodki v Novi zavezi zgodili v 11. stoletju, Mati božja je živela v italijanskem mestu Loretto, razlog za prvi križarski pohod v Evropi (1095) pa je bila naravna želja vitezov, da bi kaznovali prave Kristusove poboje. Ne bomo se spuščali v podrobnosti te teorije - bolj pomembno je, da pokažemo, da je med "alternativnimi" modeli videti kot "črna ovca", zaradi česar se zgodovina raztaplja ne s cikličnimi vrnitvijo v kibernetske bogove in letala, temveč z banalnim odštevanjem tisočletja.razlog za prvi križarski pohod v Evropi (1095) pa je bila naravna želja vitezov po kaznovanju resničnih Kristusovih rojencev. Ne bomo se spuščali v podrobnosti te teorije - bolj pomembno je, da pokažemo, da je med "alternativnimi" modeli videti kot "črna ovca", ki sili zgodovino, da se ne raztopi s cikličnimi vrnitvijo v kibernetske bogove in letala, temveč z banalnim odštevanjem tisočletja.razlog za prvi križarski pohod v Evropi (1095) pa je bila naravna želja vitezov po kaznovanju resničnih Kristusovih rojencev. Ne bomo se spuščali v podrobnosti te teorije - bolj pomembno je, da pokažemo, da je med "alternativnimi" modeli videti kot "črna ovca", ki sili zgodovino, da se ne raztopi skozi ciklične vračanja kibernetskim bogovom in letečimi vozili, temveč skozi banalno odštevanje tisočletja.
Ta dva ključna pristopa si med seboj nasprotujeta tako v metodah dokazovanja (gledanje na asirske bareljeve v primeru "paleokontaktov" in logično računanje v primeru Scaligerjevih sovražnikov) kot v samem slogu predstavitve. V prvem primeru gre skoraj za poetičnega vizionarja s ponovnim odmevanjem vseh mogočih spisov (do Mormonove knjige) in nauk o Večni vrnitvi, v drugem - hudo rezanje zgodovinskih plasti, delovanje števil s stopinjami, trepanacija kronik in dokumentov. Vendar imamo v obeh primerih približno enak rezultat - zgodovina se nenadoma skrči in izgine, raztopi se bodisi v neskončnem ciklizmu »starodavne prihodnosti«, bodisi v kirurški matematiki tistih, ki radi odsekajo celo tisočletje.
