Zgodba profesorja, ki je skušal razkriti skrivnosti civilizacije in paranormalnih pojavov.
Česa si sposoben, človek?
Slišite za Aleksandra Vasilijeviča Barčenka. Nenavadno zanimiva osebnost, človek, ki je živel v stoletju pred zadnjim in zadnjim, a okoli katerega imena še vedno ne izgine avra skrivnosti in občudovanja. Vse življenje, ki ga je leta 1937 prekinil slab spomin, je ostal zvest romantiki neznanega.
Član prve svetovne vojne, v kateri je bil ranjen. Poklicni dlančnik. Raziskovalec. Nevropatolog. Znanstveni svetovalec Glavneuke in vodja nevroenergetskega laboratorija Vseslovenskega inštituta za eksperimentalno medicino. Končno, ruski pisatelj znanstvene fantastike …
Rodil se je leta 1881 v mestu Yelets v družini notarjev. Že od mladosti je imel rad okultno, palmijo in astrologijo. Barčenko se je odločil za študij medicine leta 1904 na medicinsko fakulteto univerze Kazan, leta 1905 pa se je preusmeril na univerzo Jurijev. Znanstvo tam s profesorjem rimskega prava Krivcovim se je izkazalo za izjemno pomembno, saj je vplivalo na svetovni nazor in v veliki meri vnaprej določilo usodo.
Krivtsov je mlademu prijatelju pripovedoval o svojih srečanjih s slavnim francoskim okultistom Yvesom Saint-d'Alweiderjem. Verjel je v obstoj v globinah Azije države Agartha - Shambhala in trdil, da je komuniciral z njenimi glasniki, francoski vladi pa je naenkrat predlagal, da vzpostavi stik z mogočnimi čarovniki. Po Ivesovih besedah so bili v nedostopnih gorskih jamah močni laboratoriji, kjer so se izboljšale znanstvene izkušnje starih civilizacij - Lemurija in Atlantida. D'Alweider je bil prepričan, da so postulati evropskega okultizma, vključno s prostozidarstvom, izkrivili odmeve starodavne znanosti.
Promocijski video:
Krivcove zgodbe so navdihnile in Barčenko se je odločil, da bo sam preučil paranormalne sposobnosti človeka. Odločeno - storjeno: Bačenko je uspel razviti naprave, ki so omogočile eksperimentalno sledenje učinku telepatije. Leta 1911 je celo opravil vrsto senzacionalnih eksperimentov, povezanih s preučevanjem telepatskih valov ali N-žarkov. (To je bilo ime hipotetične nove vrste sevanja na začetku 20. stoletja.) Na začetku tega leta so se v časopisih St. Govorili so o tajnih jamah v Himalaji in na ruskem severu, o podzemnih skladiščih zakladov svetovne civilizacije, o puščavnikih, ki so se v skalah vtisnili. (Knjige A. V. Barčenka so delno ponatisnile leta 1991 pri založbi Sovremennik.)
Toda prva svetovna vojna je prekinila Barchenkovo znanstveno in literarno dejavnost. In spremenila je celo svoje prihodnje življenje.
Mi smo naši, zgradili bomo nov svet …
V času revolucionarnih težkih časov je Aleksander Vasiljevič predaval na ladjah baltske flote. Njegovi izobraževalni nastopi so bili tako prepričljivi in zažigalni, da se je skupina baltskih mornarjev želela odpraviti v Tibet z bitkami, tako da so lahko, ko so dosegli Shambhalo, vzpostavili stik z njenimi velikimi voditelji. Mornarji so celo poslali dopise ustreznim organom. Res je, niso dobili odgovora.
Kaj jim je rekel profesor Barčenko? In imel je svoj in precej skladen koncept razvoja svetovne civilizacije, ki izvira iz severnih zemljepisnih širin. Njegova "zlata doba" naj bi trajala 144 tisoč let, končala pa se je pred devetimi leti z izgonom Indoarijcev na jug, ki ga je vodil vodja Rama, junak velikega indijskega epa "Ramajana". Razlogi za smrt starodavne kulture so bili splošnega reda: v ugodnih kozmičnih razmerah je civilizacija cvetela, ob neugodnih razmerah pa je propadla. Iste kozmične sile vodijo do občasnega ponavljanja "poplav" na Zemlji, preoblikovanja zemlje in mešanja ras in etničnih skupin.
V biografiji Barčenka obstaja še ena zanimiva epizoda. Kmalu po revoluciji leta 1917 je profesor univerze v Sankt Peterburgu Lev Platonovič Krasavin k sebi pripeljal človeka, ki ga strastno zanima budizem in želi komunicirati z mistikom - Jakovom Blumkinom. Oktobra 1918 je bil Aleksander Vasiljevič Barčenko, ki je bil do takrat že dobro znani peterburški biolog, nepričakovano poklican v Petrogradski čeki.
Bilo je na naslednjem vrhuncu "rdečega terorja", zagotovo pa ta izziv, milo rečeno, ni dobro razložil. V pisarni, kamor je bil povabljen Barčenko, so bili: Aleksander Jurijevič Riks, Eduard Moritsevich Otto, Fyodor Karlovich Leismer-Schwartz in Konstantin Konstantinovič Vladimirov (prej omenjeni Jakov Grigorijevič Blumkin). Znanstveniku so rekli, da je prejel odpoved. Informant je poročal o Barčenčevih protisovjetskih pogovorih. Na presenečenje Aleksandra Vasiljeviča so se četniki obnašali zelo taktično in so izrazili nezaupanje odrekanju. Prosili so celo za dovoljenje za obiskovanje predavanj o mistiki in starodavnih znanostih, ki jih je zdravnik prebral v učilnicah teniševske šole in na domovih svojih prijateljev. Barchenko se je seveda strinjal.
Iz sporočila Čeki-OGPU:
Leta 1921 je Aleksander Vasiljevič odšel v Kostromo. S te odprave je prinesel veliko okultnih predmetov. Hkrati je Barchenko - v začetku dvajsetih let prejšnjega stoletja - že vodja Murmanskega pomorskega inštituta za krajevno zgodovino, dopisnik znanstvene konference na Petrogradskem inštitutu za proučevanje možganske in duševne dejavnosti (inštitut Bekhterev) - organiziral več odprav na polotok Kola.
Skrivni cilj teh odprav je bil iskanje sledi severne Hiperboreje - domovine najstarejše pra-civilizacije in pra-kulture. Eden od podciljev je bil iskanje skrivnostnega kamna - nič več, nič manj, kot s planeta Orion (filozofski kamen srednjeveških alkimistov; kamen "Alatyr", "belo gorivo" iz ruske folklore?). Ta kamen naj bi bil zmožen kopičiti in prenašati psihično energijo na kateri koli razdalji, kar zagotavlja neposreden stik s kozmičnim informacijskim poljem, ki je svojemu lastniku dalo znanje o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti.
Hiperboreja oddaljena in blizu
Uradni cilj ekspedicij na Koli je bil preučiti nenavaden pojav: merjenje - specifično stanje, podobno množični psihozi, ki se manifestira med čarobnimi obredi, lahko pa nastane tudi spontano. V takih trenutkih ljudje začnejo ponavljati premike drug drugega, brezpogojno sledijo kakršnim koli ukazom, lahko napovedujejo prihodnost in če bo človek v tem stanju zaboden, mu orožje ne bo škodilo. Ukrep primerjamo s stanjem zombija. Konec 19. in v začetku 20. stoletja je na skrajnem severu Rusije in Sibirije „emerick“država zajemala velike skupine prebivalstva. Pojavil se je celo izraz "psihična okužba". Yukaghirji in jakuti so to bolezen povezali z spletkami tundra šamanov, ki so bili jezni na ljudi, ki jim je motil mir. Rusi, ki so prav tako doživeli to stanje, so ga poimenovali "Langutov napad".
Iz dnevnika enega od članov odprave Aleksandra Kondiaina, astrofizika, Barčenkovega tesnega prijatelja:
Ogromna figura izstopa na belem, očiščenem ozadju, ki v svojih temnih obrisih spominja na človeka. Naokoli so gore … V eni od sotesk smo videli skrivnostno stvar. Zraven snega, tu in tam na mestih, ki so ležale na pobočju soteske, je bil rumenkasto bel stolpec, kot orjaška sveča, zraven pa kockast kamen …
Pogled na velikanski stolpec - domačini so takšne kamne poimenovali postrani in jih častili kot bogove - je na člane odprave naredil ogromen vtis in vnesel neko neslišno grozo. Skrbnik Pilipenko se ni mogel upreti in celo zavpil. Komaj so ga uspeli pomiriti, a vsi so bili potrti. Čudeži se tu niso končali. Kmalu so v bližini odkrili več hribov, podobnih piramidam. Zdelo se jim je, da so soočeni na umetni način. Takšni kamni, menhirs, so običajno nameščeni nad križiščem dveh ali več vodotokov. Izkazalo se je, da ob njihovem vznožju ljudje občutijo šibkost in omotico ali nerazložljiv občutek strahu, nekateri halucinirajo. Tudi naravna teža osebe se lahko poveča ali zmanjša …
Razkošna pot vodi do jezera skozi Taibolu. Namesto široke ceste se zdi celo, da je asfaltirana."
Za dve leti dela na severu se je Barčenko prepričal, da je v globoki preteklosti tu obstajala civilizacija, ki je pustila impresivne spomenike praktične magije. Barčenko je v lapiških šamanih videl zadnje duhovnike te starodavne skrivnostne civilizacije. Po vrnitvi v Petrograd je svoje domneve delil s kolegi z Inštituta za možgane. Njegovo sporočilo je pozitivno ocenil akademik Bekhterev.
Ekspedicija v Shambhalo. Ozadje
Konec leta 1923 sta se Barčenko in njegova žena za nekaj časa naselili v Petrogradskem budističnem datsanu. Tam se je naučil osnov starodavne znanosti pri enem od učiteljev XIII dalajlame - burat Aghvana Doržieva. Doržijev je bil eden najbližjih svetovalcev dalajlame, bil je njegov mentor v filozofskih sporih. V carskih časih je Doržijev sodeloval z ruskim generalštabom. V Tibetu je Doržijev celo ustvaril "stranko" prorusko mislečih tibetanskih aristokratov in vodil aktivno propagando v Ngari (zahodni Tibet), kjer je užival absolutni vpliv nad guvernerjem Naga Naven, ki je v začetku dvajsetih let prejšnjega stoletja načrtoval razglasitev neodvisnosti svoje pokrajine, vendar s podporo Kominterna.
V tem času so datsan obiskali člani mongolske vojaško-gospodarske delegacije, ki so prispeli iz Moskve. Z Barčenko se je srečal minister za notranje zadeve Ljudske Mongolije Khayan Hirva (kasneje zatrt). Zanimalo ga je Barčenkovo dogajanje na področju starodavne znanosti. Leta 1924 je znanstvenika predstavil tudi separatistu Naga Naven, ki je skrivaj prispel v Moskvo.
Konec leta 1924 so častniki OGPU spet prišli do Barčenkovega stanovanja v Petrogradu. Gosti so bili štirje: Leismer-Schwartz, Ricks, Otto in Vladimirov-Blumkin. Med dokaj dolgotrajnim pogovorom je Blumkin dejal, da so Barčenčevi znanstveni dogodki, povezani s telepatskimi valovi, velikega obrambnega pomena, da lahko danes to orožje postane odločilno v veliki bitki proletariata za osvojitev planeta in da je povsem pošteno, če tovrstne raziskave financira OGPU oz. Obveščevalni oddelek Rdeče armade.
Znanstvenik je obiskovalcem demonstriral več poskusov. Udeleženci eksperimenta so sedeli okrog mize s stisnjenimi rokami, podobno kot to počnejo med seanso. Čez nekaj časa je pred osupljivimi zaposlenimi na OGPU miza, ki se je odtrgala od tal, visela v zraku. Poleg tega je Barčenko demonstriral poskuse pri določanju misli. V posebni črni pisarni v popolni temi je bil udeleženec eksperimenta, ki so ga prosili, naj si predstavlja številne geometrijske oblike: krog, kvadrat, pravokotnik. Prostor nad glavo osebe je fotografiral s posebno fotografsko opremo, na fotografijah pa so se pojavili krogi, kvadrati in pravokotniki.
Lastnik hiše je nato napisal pismo, naslovljeno na Felixa Edmundoviča Dzeržinskega, predsednika Sveta za nacionalno gospodarstvo ZSSR. Blumkin je sporočilo prestolnici dostavil v najkrajšem možnem času, rezultat pa ni bil dolg. Nekaj dni pozneje se je uslužbenec tajnega oddelka OGPU Yakov Agranov na skrivaj srečal z Barčenkom, ki je posebej prispel na zaupni pogovor z znanstvenikom.
Za pospešitev razmer je Blumkin zaprosil Barčenka, naj napiše še eno pismo, zdaj na naslov kolegija OGPU - tedenski sestanek vodij vseh oddelkov. Decembra 1924 so raziskovalca poklicali v prestolnico zaradi poročila na upravnem odboru.
Hkrati je bil na Posebnem oddelku GPU ustanovljen poseben znanstveni center za preučevanje nevroenergetike. Vodil jo je Aleksander Vasiljevič Barčenko. Cilj, ki si ga je zastavil za znanstveni center, je imel uporaben pomen: naučiti se telepatsko brati misli na daljavo s pomočjo pogleda "odstraniti" informacije iz možganov. Gleb Ivanovič Bokija, vodja posebnega oddelka, je očarala Barčenkova ideja o možganih kot absolutni podobnosti radijskega aparata, ki je lahko sprejemnik in vir informacij. Barchenko je hkrati deloval tudi kot strokovnjak za psihologijo in parapsihologijo, ko je pregledoval vse vrste zdravilcev, šamanov, medičanov in hipnotikov, ki jih je Posebni oddelek aktivno uporabljal pri svojem delu v poznih dvajsetih letih prejšnjega stoletja. V te namene so predmete šamanskega obreda po posebnem seznamu celo odstranili iz krajevnega muzeja Gorno-Altaj.
Usposabljanje
Pisma in komunikacija s kolegijem OGPU so prinesli precej konkretne rezultate. Leta 1925 so se začele priprave na ekspedicijo v Shambhalo, ki naj bi odšla konec poletja. Za njene stroške naj bi namenili približno 100 tisoč rubljev (takrat je bil znesek blizu 600.000 dolarjev). Denar je bil dodeljen prek vrhovnega sveta državnega gospodarstva po osebnem naročilu vsemogočnega Dzeržinskega, ki je bil goreč podpornik bodočega podjetja. Za vodjo odprave je bil imenovan Barčenko, za komesarja pa je bil vseprisotni Vladimirov (Yakov Blumkin).
Zanimivo je, da so nacistične posebne službe pozneje pokazale veliko zanimanje za Shambhalo in organizirale tri SS ekspedicije na Tibet pod osebnim pokroviteljstvom Himmlerja in Rosenberga.
Konec julija so priprave na splošno zaključene. Prišel je najpomembnejši trenutek - dokumente prenesti skozi številne birokratske sovjetske institucije, zlasti prek Ljudskega komisarja za zunanje zadeve (NKID).
31. julija so Bokij, Barčenko in vodja laboratorija posebnega oddelka Gopij prišli na ogled ljudskega komisarja Čičerina. Bokiy ga je obvestil, da so dokumenti članov karavanov že dolgo v vizumskem oddelku afganistanskega veleposlaništva in datum odhoda je že določen. Čičerin je bil presenečen nad takšno naglico in ga je vprašal, ali se zaveda Trilisser, šef obveščevalnih služb. Gleb Ivanovič Bokij je odgovoril, da kot vodja posebnega oddelka pri OGPU ni bil dolžan poročati Trilisserju. Odločb kolegija OGPU in Centralnega komiteja je povsem dovolj.
Ta izjava je alarmirala Čičerina in po sestanku je poklical šefa obveščevalnih služb. Trilisser je bil besen. Da, odbor je podprl načrt odprave Barčenko - Bokiya, kar pomeni, da ga je tudi podprl, vendar je bilo to že decembra. Vendar se je od takrat stanje zelo spremenilo. Zdaj se je vodja obveščevalne službe INO ciljal na namestnika predsednika OGPU …
Po telefonskem pogovoru s Chicherin je Trilisser obiskal Yagodo in povedal o Bokiijevih "spletkah". Načelnik protireformacije Genrikh Genrikhovich Yagoda je bil prav tako jezen zaradi Bokijevih dejanj "tiho". In čeprav je Gleb Ivanovič osebno užival podporo Dzeržinskega in nekaterih članov Centralnega komiteja, je bila odprava odpovedana.
13. junija 1926 je v Moskvo prispel Nicholas Roerich (dejstvo Roerichovega pisma iz Mahatme Shambhala sovjetskemu vladi je precej skrivnostno), ki se je srečal z Bokijem. Šef posebnega oddelka je umetnika seznanil z rezultati Barčenkovih poskusov. Med bivanjem v Moskvi je Roerich obiskal Yagodo, pa tudi Trilisser.
Po govoru na plenumu Centralnega komiteja Vseslovenske komunistične partije boljševikov je 20. julija 1926 umrl srčni infarkt. Mesto vodje OGPU je zasedel nevtralni Menžinski, vendar je bil mehka figura, navdihnjena in ni skrivnost skrivnosti.
Vendar je kljub vsem spletkam eden od članov prepovedane odprave še vedno odšel v regijo Shambhala. Pred operacijo mu je Bokiy naročil in dejal, da je bila naloga izjemno odgovorna in da nobena oseba, ne glede na to, kakšno mesto v sovjetski hierarhiji je zasedel, ne sme vedeti o "poti". Tisti, ki so odšli v Shambhalo, so imeli pred seboj težko pot. Toda ta agent ni potreboval vizumov, dokumentov ali birokratskih formalnosti. Za prehod skozi sovjetske in sovražne kordone je potreboval le ukaz.
To je bil Yakov Blumkin
Eureka!
Leta 1927 je Barčenko organiziral ekspedicijo v jame na Krimu. Kaj je iskal v regiji Bakhchisarai? Ja, vse je enako. Po njegovem konceptu je s pracivilizacijo severa (tako kot nekatere druge starodavne kulture) lahko cepil atom, poznal je načine za obvladovanje neizčrpnih virov energije in imel sredstva psihotronskega vpliva na ljudi. In informacije o tem niso izginile, ohranjene so v kodirani obliki, jih je mogoče najti in dešifrirati. Ali so bili najdeni dokazi? Do danes ni nobene jasnosti, saj so raziskave na tem področju že od poznih dvajsetih let prejšnjega stoletja razvrščene.
V podporo svoji teoriji Barčenko na eni od moskovskih ulic povsem nepričakovano sreča svetega norca.
Iz pisma profesorju G. Ts. Cybikovu (24. marec 1927):
1929 - 1930 Barčenko vodi altajsko odpravo. Na Altaju je srečal lokalne čarovnike. Navdušili so ga s svojimi magičnimi močmi in prakso hipnotičnih stanj.
Po povratku v Leningrad so Barčenka, ki je bival v Kondiainovem stanovanju, spet obiskali trije: Ricks, Otto in isti vseprisotni Blumkin. Jakob je bil besen. Barčenku je zakričal, da nima pravice potovati po državi in izvajati odprave na Vzhod brez njega, Blumkin, sankcija, da mora Barčenko v svojem raziskovalnem delu popolnoma in v celoti podrediti svojemu nadzoru, sicer bi ga spustil "v mlin za meso".
Glavna vrednost vodje posebnega oddelka, po Blumkinovem mnenju, je bila, da je imel Bokiy "Črno knjigo", v kateri so se zbirali kompromisni dokazi o vodilnih zaposlenih, in to je dalo neomejene možnosti. Super agent je bil iz nekega razloga prepričan, da mu bo Bokiy v trenutku "X" dal "Črno knjigo". Gleb Ivanovič je resnično po Leninovem neposrednem naročilu zbiral gradivo o vseh najvišjih sovjetskih uradnikih - njihovo osebno življenje je bila državna skrivnost in ta skrivnost je bila shranjena na eni od polic posebnega oddelka.
Malo pred valom aretacij je poleti 1937 namestnik vodje posebnega oddelka Jevgenij Gopius v svoje stanovanje odnesel nekaj škatel, v katerih so bile mape laboratorija za nevroenergijo. Toda Gopij se streljanju ni izognil in škatle so na čuden način izginile. Ali je morda kdo vztrajno hotel, da bi ga šteli za izgubljenega?
Barchenko sam se ni izognil represiji. Kmalu so ga aretirali. Po končani preiskavi je dobil svinčnik in težko kup papirja, ustrelili so ga dan po zaključku izpovedi. Od takrat tega rokopisa ni videl nihče. Po uradni različici ni preživel, saj je bil požgan z drugimi arhivi NKVD v tragičnem 1941., ko so se Nemci približali Moskvi.
Že leta 1957 se je sin Barčenko obrnil na nekdanjega šefa Glavunke, starejše boljševike Fjodora Nikolajeviča Petrov, s prošnjo, da poišče očetova znanstvena dela. Po dolgih spraševanjih je stari komunist namignil sinu potlačenega, da je "tam" Barčenkovo znanstveno raziskovanje še "živo".
Namesto epiloga
Iz uradnega odgovora KGB ZSSR: