Povzetek članka znanstvene revije Nautilus.
Po besedah avtorja članka Phil Torres se ideja o koloniziranju prostora zdi privlačna iz več razlogov. Ameriški astrofizik Neil DeGrasse Tyson na primer verjame, da bo kolonizacija izboljšala gospodarstvo in dala navdih naslednji generaciji znanstvenikov. Elon Musk je prepričan, da mora človeštvo naseliti druge planete, da bi preživelo, če se zgodi kakšna katastrofa.
Kolonizacija vesolja je tudi priložnost, da zgradimo utopijo z uporabo kolosalnih virov vesolja. Na primer, astrobiolog Milan Tsirković je izračunal, da če človeštvo kolonizira Supercluster Device, se bo na vsakih sto let rodilo 10⁴⁶ ljudi. Švedski filozof Nick Bostrom verjame, da če kolonizacija vesolja ne uspe, se izgubi potencial teh "dragocenih življenj". Morda pa življenje teh bilijonov ljudi ni tako dragoceno, kot je prepričan Bostrom, in doba vesoljske kolonizacije bo videti bolj kot distopija.
V članku, objavljenem v reviji Futures, se Phil Torres podrobneje ukvarja s tem vprašanjem. Prihaja do zaključka, da kolonizacija vesolja lahko privede do izumrtja človeške rase.
Če želi utemeljiti svoje mnenje, se Torres obrne na evolucijsko biologijo in teorijo mednarodnih odnosov. Po znanstveni študiji univerze v Oxfordu za leto 2018 je človeštvo edina tehnološko napredna življenjska oblika, ki lahko kolonizira vesolje.
Pojav novih vrst
Torres vabi bralce, da si predstavljajo, kaj se bo zgodilo, ko človeštvo naseli Mars in druge razmeroma bližnje eksoplanete, primerne za življenje. Vsak planet ima svoje naravne pogoje, ki bodo vplivali na evolucijo in privedli do pojava novih vrst. Enako velja za umetno ustvarjene pogoje na vesoljskih ladjah (na primer O'Neill Cylinder).
Promocijski video:
Proces "kiborbizacije" - uporaba tehnologije za spremembo ali izboljšanje človeškega telesa - bo verjetno vplival na evolucijo celo bolj kot na okolje. Rezultat bodo življenjske oblike, katerih kognitivne, čustvene in fizične sposobnosti se bodo zelo razlikovale od človekovih.
Z drugimi besedami, naravna selekcija in kiborbizacija bosta privedla do diverzifikacije vrst, je dejal Torres. Razlike pa bodo tudi v ideologiji. Kolonije bodo ustvarile svoje kulture, jezike, vlade, religije, norme in podobno.
Sčasoma bodo različne vrste težko razumele med seboj, kar bo vodilo v obojestransko nezaupanje. Zato bodo države začele sprejemati ukrepe za zagotovitev lastne varnosti, kar bo neizogibno vodilo v konflikte: militarizacija ene države bo obravnavana kot grožnja varnosti druge. V teoriji mednarodnih odnosov takšno stanje imenujemo "varnostna dilema".
Varnostna dilema in politika zadrževanja
Thomas Hobbes je našel rešitev za dilemo. V Leviathanu Hobbes piše, da bi anarhijo morali nadomestiti s hierarhijo, kjer bodo ljudje živeli po zakonu, ki ga nadzira neodvisno vladno telo. Vendar Torres verjame, da teorija družbenih pogodb ne bo delovala na vesoljski ravni. Vesolje je preveč ogromno, da bi država lahko uspešno uveljavljala zakone v vseh krajih.
Prihodnje civilizacije lahko skušajo doseči mir z zadrževanjem. Osnovno načelo te politike je mogoče opredeliti tako: "Ne bom vas napadel, če me ne napadite. Imam dovolj moči, da te uničim. " Odnos med ZDA in ZSSR med hladno vojno je bil zgrajen prav na doktrini "medsebojnega zagotovljenega uničenja."
Torres meni, da je zadrževalna politika neuporabna v dobi vesoljske kolonizacije. V vesolju bo živelo ogromno različnih civilizacij, zato bo težko določiti, kdo je prvi napadel.
Prihodnje civilizacije bodo ustvarile tudi neverjetno močno orožje. Nekateri znanstveniki menijo, da je vesolje zdaj v metastabilnem stanju, ki mu sledi stabilnejše. Ta sprememba bo mogoča zaradi močnega pospeševalca delcev. Ko se bo nekoč znašel v skupini, ki zagovarja množični samomor, bi lahko pospeševalnik postal orožje, ki bi uničilo vesolje.
Torres meni, da bi morali vsi zgoraj navedeni primeri organizacije, kot so SpaceX, NASA in Mars One, resno razmišljati o družbenih težavah, ki bodo verjetno nastale zaradi vesoljske kolonizacije.
Po Torresovem mnenju bi se človeštvo v preteklosti lahko izognilo številnim napakam, če bi organizacije in odločevalci pogosteje razpravljali, do katerih težav bi prišlo do tega ali onega delovanja. Zdaj ima človeštvo še vedno čas, da razmisli o vseh posledicah kolonizacije vesolja in prepreči napake.