Kazansko katedralo je v desetih letih od 1801 do 1811 zgradil arhitekt Voronikhin, toda enajst let pred njeno gradnjo jo je naslikal Benjamin Patterson, "Pogled na kazanjsko katedralo z Nevskega prospekta", slika pa visi v muzeju Puškina v Moskvi.
Na vprašanje, kako jo je slikal iz preteklosti, uradni zgodovinarji dajo odgovor, ki ga je slikal pred gradnjo kazanjske katedrale, s poudarkom na projektu.
In alternativni raziskovalci nakazujejo, da je bila zgrajena veliko prej. In Montferrand, ki se je ukvarjal z dekoracijo katedrale, jo je samo obnovil, v istem obdobju je Montfferand zgradil tudi katedralo svetega Izaka, ali ni zanj preveč dela, tako kot kamnosek Sukhanov, ki je naredil popolnoma enakomerne kroglice, je odrezal vse, kar je bilo odveč in dobil dve idealni krogli toda Samson je poleg krogel zgradil stolpnice Kazanske in svete Izakove katedrale, klet menjalne stavbe, obloge bregov, baabolsko kopel, ogromno kotlino, torej ni jasno, kako mu je vse to uspelo.
Če greš na Wikipedijo, lahko vidiš podobno sliko, ki jo je narisal iz risbe Patterson-a, ki se imenuje "Pogled na kazanjsko katedralo leta 1821", prepisana je bila iz risbe Patterson-a, ki je v teh letih ni bilo več.
Te risbe so zelo podobne, hkrati pa lahko najdete razlike, saj so vse prepisale vse do najmanjših podrobnosti in bi jih lahko imenovali natančna kopija, če nekatere podrobnosti ne bi bile odstranjene, ravno zato, ker so iz nekega razloga naredile majhne razlike, se zdi je to storil namerno in ne zato, da bi igro igral našel deset razlik.
Nekatere skupine ljudi manjkajo, vendar so poteze smeri kazalcev z rokami, psi, konjskimi kočijami enake.
Promocijski video:
Na kupolah katedrale je križ obrnjen v različnih smereh, na obelisku je isti križ videti kot pravoslavni, na prvem je enakostranični križ. Preoblikovali smo sence, so nasproti in odstranili tudi vojaške, ki se po obliki razlikujejo od drugih vojaških.
Sence in poudarki so osnova slike in nihče jih nikoli ne bo spremenil tako.
V originalu iz leta 1800 sončne sence padajo pravilno, od zahoda proti vzhodu, vendar sta križa obrnjena proti severu in jugu. Na Bažherjanovem risanju iz leta 1821 padajo sence od severa proti jugu, kar je popolnoma nemogoče. In križi so v pravilnem položaju, kot bi moral biti v cerkvenem kanonu.
Sence niso spremenile le smeri, postale so krajše, kar ni značilno za to smer, preprosto ne zgodaj zjutraj, sonce je že premagalo razdaljo na nebu in je na nekoliko drugačnem mestu, pravilna slika pa je ravno na prvotni sliki, bliža se večer.
Zdi se, da so Francozi odstranjeni s slike, ker takrat je bila z njimi vojna.
Tudi po načrtu Voronikhina so bili narejeni podstavki, ki naj bi okrasili figure nadangelov, po mnenju alternativnih zgodovinarjev so kipi že stali in jih razstavili, morda zato, ker niso ustrezali uradnemu konceptu in jih je bilo lažje odstraniti, kot da bi jih podrobnosti preuredili, čeprav po uradni različici pravijo, da bili so mavčni kipi, ki so jih želeli nadomestiti z bronastimi, vendar jih iz nekega razloga niso zamenjali.
Na slikah pred letom 1830 sta dva krilata angela, ki klečeta na podstavkih in sta z dlanmi v molitvi pritisnjeni drug na drugega.