Oseba neha hiteti, se pritožuje, cvili in se končno zares obrne nase. Zavest take osebe je kot polž. Zloži se vase in začne opazovati in preučevati samega sebe. To se naredi samo zato, da se potopite v lastno globino in spoznate svojo skrivnost.
Praktikant, ki je dosegel to spoznanje, ne izvaja več obredov in molitev. Ne šepeta mantra in ne hiti z enega gurua na drugega. Ne bere več popularne duhovne literature in ne hodi na romanja po svetih krajih. Zdaj je sam tempelj in delavnica. Instrument in predmet takšnega jogijskega dela je njegova lastna zavest.
Kot rezultat te prakse začne ego hitro izgubljati tla. Najprej izgubi oprijem. Človek obenem občuti olajšanje, kot da se znebi težkega bremena, ki ga že dolgo vleče, da nihče ne ve, kam in zakaj. Potem, če se praksa uspešno nadaljuje in starim jazom ne dovolimo, da si izmišlja nove, bolj izpopolnjene oblike preobleke, se še naprej topi, raztaplja, dokler ne izgine popolnoma in za vedno. In z njim staro življenje.
Tam, kjer je pred tem živel naš majhen, zasedeni in večno nezadovoljeni ego, nastane nekaj novega. Sprva je nekaj nerazumljivega, ogromnega, svežega, prodornega in odprtega. To je nov prostor, v katerega vstopimo začudeno, okušamo ga z zobmi. To je popolnoma nov svet, ki raste namesto starega. Zdi se, da je vse enako, vendar se počuti povsem drugače. Svet postane lahek, nestanoviten in gibljiv, kot živo srebro. Svinčena resnost bivanja ostaja v daljni preteklosti.