Ne morejo se vsi strinjati, toda članek je precej uporaben in na splošno pravilen.
***
Povabljeni so bili na konferenco na Ekonomsko fakulteto Moskovske državne univerze v sklopu praznovanj Lomonosov. Pogovor bo tekel o inteligenci - intelektualni ekonomiji, inteligenci kot dejavniku razvoja, ekonomiji znanja itd. Ta tema mi je zelo blizu. O tem bom govoril na tem izjemno inteligentnem srečanju.
Nevednost in mračnost - motor sodobnega razvoja
Profesor Katasonov je povedal za LG. Rad postavlja študentom to vprašanje: "Kaj je glavni vir sodobnega gospodarstva?" Odgovori so različni: nafta, denar, znanje. In vsi mimo. "Glavni vir sodobnega gospodarstva," slovesno razkrije profesor, "je norec. Vse mu lahko prodaš. " Smeh v publiki.
Smešno, kajne? A v resnici to ni šala, ampak, kot je včasih rekel Ostap Bender, "medicinsko dejstvo." Motor sodobnega razvoja sta nevednost in zatemnitev.
Promocijski video:
"POZNAMO NJEGA IN Vprašajte:" KAKO STE DOBILI, DA ŽIVETE TO?"
Človeštvo je doseglo maksimum svoje znanstvene in tehnične moči v 60. letih dvajsetega stoletja. Po tem se ni zgodilo nič radikalnega v znanosti in tehniki. Gonilna sila tega razvoja je bila dirka za jedrske rakete. (Iz RP: Več kot dvomljiva trditev. No, kakšna raketna dirka je bila tam v času Julesa Verna, ko se je začela znanstvena in tehnološka revolucija?) Simbol in apoteoza znanstvene in tehnične moči je bil človekov izhod v vesolje.
V tem času je bila znanstvena stroka najbolj modna in prestižna, bradati fiziki so bili junaki knjig in filmov, ljubila so jih dekleta, posnemali so jih "mladi možje, ki razmišljajo o življenju." Spominjam se, kako v modi je bil Kozmos v mojem otroštvu - v 60. letih. Na pamet smo poznali vse kozmonavte, spomnim se, da sem izdal stenski časopis z naslovom, na katerega sem bil zelo ponosen: "Nov mejnik v vesoljski dobi - radiogram z daljne Venere."
Veliko je bilo povpraševanja po inženirjih, fizikih, matematikih. Prav fizik je bil v tistih dneh moderna različica "dobrega moža". Vsaka epoha rodi svojo različico junaka našega časa - in takrat je bil znanstvenik-fizik. Najboljši, najpametnejši so šli v matične šole, nato pa še na kakšen MEPhI ali MIPT. Očitno je, da mora eden postati svetovni prvak, na tisoče mora igrati nogomet v dvoriščni ekipi. Na povsem enak način in da bi človek lahko naredil svetovno odkritje, morajo biti neštetokrat začeli: dostojno poučevati fiziko in matematiko, zvijati čela za problem iz revije Kvant, si prizadevati za zmago na regijski olimpijadi. In vse te dejavnosti bi morale biti modne, spoštovane, prestižne. Tako je bilo tudi takrat. Modno se je zdelo pametno. V mojem otroštvu je obstajal almanah "Želim vedeti vse!" - pisali so večinoma o znanosti in tehnologiji. In otroci so to resnično želeli vedeti.
Že v 70. letih se zdi, da raketi zmanjka goriva in je vstopila v balistično orbito. Zdelo se je, da vse poteka kot prej, vendar je šlo po inerciji, duša sveta je zapustila to sfero življenja. Napetost v jedrski raketi je začela padati. Postopoma so se jedrske velesile prenehale resnično bati drug drugega in pričakovati jedrsko stavko druga od druge. Strah je postal bolj obred: sovjetska grožnja je bila uporabljena za prestraševanje volivcev in kongresnikov v Ameriki, ZSSR pa je prestrašila "spletke imperializma". Se pravi, dirka z orožjem se je nadaljevala: velik posel ima na splošno kolosalno vztrajnost, preprosto je ne morete ustaviti: tam pa sovjetsko življenje še ni povsem propadlo. (Mislim tako na tehnično infrastrukturo kot na Braudelove "strukture vsakdanjega življenja").
Tekma z orožjem se je nadaljevala, a takšno, da se je ameriški obrambni minister vrgel skozi okno in zavpil: "Rusi prihajajo!" - tega ne bi moglo biti več. Tekma z orožjem je sčasoma izgubila strast in ni postala militantna zadeva, ampak vedno bolj birokratska.
Znanstvene in tehnične zahteve vlad po njihovih znanstvenih skupnostih upadajo. Politično vodstvo ni več govorilo z znanstveniki, kot je tovariš. Beria tovarišu Korolyu, ki je sedel v zavetišču na jedrskem poligonu: "Če ta stvar ne eksplodira, ti bom odtrgala glavo!" (Iz RP: Tu se zdi, da avtor nekaj zmede, vsaj kraljico s Kurčatovim.)
V skladu s tem je znanstvena stroka, čeprav je ostala prestižna, vse bolj postajala le ena izmed poklicev, nič več.
Iz analov naše družinske zgodovine. Na prehodu v petdeseta leta sta oče in stric mojega moža vstopila v inštitute: moj tast je odšel k Baumanskemu, brat pa na MGIMO. Tisti, ki je vstopil v Baumanskega, je veljal za bolj uspešnega v svojem okolju in. tako rekoč hladnejši od tistega, ki je vstopil v MGIMO. Že v mojem času, v 70. letih, se je lestvica prestiža obrnila.
Manifestacija tega novega duha je bila znamenita Detente of Tension, pod njenim znakom so minile 70. leta. V vojaško grožnjo nihče resno ni verjel, na vrtu ni gradil bunkerjev, ni se založil s plinskimi maskami. Nato so navdušeni pevci Detente rekli, da je to pravi konec druge svetovne vojne, pravi prehod v mir. Čisto verjetno, v duhovnem, psihološkem smislu je bilo ravno to.
Skladno s tem se je moda za znanost, za naravoslovnotehnično znanje, za znanstveni način razmišljanja - postopoma izpraznila. Znanost se ni sposobna razvijati sama od sebe. Naloge so ji vedno postavljene od zunaj. V veliki večini primerov gre za naloge za izboljšanje vojaške opreme. Znanstvena skupnost lahko sama ustvari samo tisto, čemur pravimo "zadovoljstvo lastne radovednosti na javne stroške."
V 60. in 70. letih prejšnjega stoletja je znanstveni način razmišljanja (t.j. vera v spoznavanje sveta, eksperiment in njegova logična razlaga) vse bolj dajal pot različnim vrstam ezoterike, mistiki in vzhodnjaškim naukom. Racionalizem in pozitivizem, ki sta bila značilna za znanost, sta se začela aktivno pretresati. V Sovjetski zvezi to ni bilo uradno dovoljeno, kar je samo spodbudilo zanimanje. Jurij Trifonov, velik slikar vsakdanjega življenja v sovjetski družbi, je ta prehod zajel v svojih "mestnih" zgodbah. Inženirji, znanstveniki - junaki njegovih zgodb - nenadoma zapadejo v mistiko, ezoteriko, organizirajo seanse. Na Zahodu se je hkrati razširila moda za budizem, jogo itd. učenja, ki so daleč od racionalizma in znanstvenega pristopa k resničnosti.
To je bil eden od pogojev za nadaljnje dogajanje. Obstajali so tudi drugi močni predpogoji.
"ŽIVLJENJE JE BOLJE, ŽIVLJENJE JE VEČ
Okoli 60-ih je progresivno človeštvo prehitel neke vrste napad.
Približno v 60. in 70. letih se je v vodilnih kapitalističnih državah zgodilo nekaj, česar človeštvo ni poznalo od trenutka izgona iz raja. Dejstvo, da o tem še nihče ni trobil ali trubil, potrjuje nesporno: tako v svojem majhnem življenju kot v skupnem življenju človeštva ljudje napenjajo malenkosti, velike in najpomembnejše stvari pa sploh ne opazijo. Torej kaj se je zgodilo?
Zgodilo se je grozno.
Osnovne potrebe gospodinjstev velike večine prebivalcev so bile zadovoljene.
Kaj pomeni: osnovno? To pomeni: naravno in inteligentno. Potreba po zadostni in zdravi hrani, po običajni in celo manjkajoči določeni lepotni obleki za sezono, po dokaj prostornem in higienskem stanovanju. Družina je zagnala avtomobile in gospodinjske aparate.
Še v 50. in 60. letih so bile ameriške sanje - sanje, ki niso dostopne vsem. V Angliji se je v 50. letih celo rodila beseda subtopia - zlepljena iz dveh besed "predmestje" (predmestje) in "utopija": sanje o lastni hiši v predmestju, opremljeni z vsemi sodobnimi ugodnostmi.
Pred nekaj leti je bloger Divov v svoji reviji objavil zanimivo gradivo o tej temi. To je prevod drobca spominov na življenje v Angliji, v provinčnem rudarskem mestu na prehodu iz 50. in 60. let. Torej je bila ena (!!!) kopalnica za celotno mesto, vsi prebivalci so imeli na dvorišču "pribor", vsebina lončkov je bila do jutra prekrita z ledom, mama se je umivala v korito, sadje je kupovalo le, ko je kdo zbolel, cvetje - ko je umiral.
Tako zadostno vsakodnevno udobje in varnost sta na voljo približno dvema tretjinama prebivalstva v poznih 60. letih - zgodnjih 70. letih. Z napetostjo, s prepiri, a - dostopno. Govorimo seveda o "zlati milijardi".
To se v zgodovini in nikjer na svetu še nikoli ni zgodilo! Pred tem je bila revščina norma običajnih ljudi. In vsakodnevni napeti boj za kos kruha. Tako je bilo v vseh - poudarjam: vsi! - države sveta. Preberite s tega vidika realistično literaturo od Huga in Dickensa do Remarqueja in Dreiserja, preberite "Rimske zgodbe" iz 50. let italijanskega pisatelja Alberta Moravije - in vse vam bo postalo jasno.
In zdaj se je vse čudovito spremenilo. Običajen, povprečen delaven moški na ulici je dobil dostojno stanovanje, opremljeno s sodobnimi pripomočki in gospodinjskimi aparati, začel je dostojno jesti in začel je kupovati nova oblačila.
Imel sem priložnost pogovarjati se s starejšimi Evropejci, ki se spominjajo tega tektonskega premika, tega prehajanja v epohi, tega … Sploh ne vem, kako bi to poimenoval, tako epohalno je. Spominjam se enega Italijana, ki je pripovedoval, kako je imel po vojni sanje: pojedel velik krožnik testenin, velikodušno aromatiziran z maslom. In konec 60. let je nenadoma ugotovil, da "non mi manca niente" - dobesedno "nimam ničesar." In to je grozno! Kaj se torej zgodi? Moški potisne krožnik stran in reče: "Hvala, polna sem?" Kaj je naslednje?
Z drugimi besedami, razvojni model, ki temelji na zadovoljevanju običajnih potreb po denarju, ki so ga zaslužili ljudje, se je izčrpal. Ljudje niso imeli in niso predvidevali nobene rasti denarnih sredstev niti rasti potreb. Poslovanje bi lahko raslo le z rastjo prebivalstva, ki je tudi, kot bi imela sreča, v razvitih državah prenehalo rasti.
Dostojevski je prerokoval v Najstniku. Oseba bo pojedla in vprašala: kaj naprej? Dajte mu smisel življenja. Ali kakšne druge cilje.
Toda v resnici ni vprašal človeka. Bil je prehitevan. Presegel svetovno poslovanje. Bil je prvi, ki je vprašal "Kaj je naslednje?" in prva je našla odgovor.
Kapitalizem ne more obstajati brez širitve. Globalno podjetje potrebuje nove in nove prodajne trge. In ti trgi so bili najdeni. Našli so jih ne v tujini (do takrat že ni bilo ničesar, da bi lovili ribe), ampak v DUHIH LJUDI.
Kapitalizem ni več začel zadovoljevati, temveč ustvarjati vedno več novih potreb. In da jih zmagoslavno zadovoljim. Tako so mobilni operaterji ustvarili potrebo po nenehnem klepetanju po telefonu, farmacevtskih korporacijah - potrebe po nenehnem pogoltnitvi tabletk, proizvajalcih oblačil -, da bi jih spreminjali skoraj vsak dan in vsekakor - vsako sezono.
Prav tako lahko ustvarite nove nevarnosti - in jih zaščitite pred njimi s pravimi izdelki. Zaščitite se pred vsem: pred prhljajem, pred mikrobi v stranišču, pred sevanjem mobitela. Kot tržnik lahko rečem, da je model "beg pred nevarnostjo" najboljši na ruskem trgu.
Marketing je prišel do izraza. Kaj je marketing? V bistvu je to učenje o tem, kako narediti nepotrebno. Kako to, da se nepotrebno zdi potrebno in ga kupite. Zakaj v devetnajstem stoletju ni bilo trženja? Da, ker tega ni bilo potrebe. Nato je bilo proizvedeno potrebno blago in resnične potrebe so bile zadovoljene. In ko je bilo treba izumiti lažne potrebe, je bil potreben marketing. Enaka je vloga celotnega oglaševanja.
Tržniki smo strokovno ponosni: ne zadovoljujemo potreb - ustvarjamo jih. To je res tako.
Da bi ljudje lahko kaj kupili, so bili preklicani razumni argumenti. Ker govorimo o vsiljenih in lažnih potrebah, je nevarno razpravljati o njih. Zelo enostavno se lahko izkaže, da so lažni, in kar pravijo, v naravi ne obstaja in sploh ne more obstajati zaradi naravnih zakonov. Izpostavljanje potreb se dogaja strogo na čustveni ravni. Oglaševanje privlači čustva - to je nižja plast psihe kot uma. Spodaj so čustva le nagoni. Danes je oglaševanje vse bolj privlačno neposredno njim.
Da bi proces potekal bolj burno, je treba odstraniti oviro v obliki racionalne zavesti, navad kritičnega mišljenja in znanstvenih spoznanj, ki prevladujejo med množicami. Zelo dobro je, da so se te navade in znanje začele izgubljati na prejšnji stopnji. Vse to ovira globalno širitev kapitalizma! To otežuje prodajo gora nepotrebnih in praznih stvari.
Na splošno danes ni potrebno vključevati kritičnega in racionalnega mišljenja. Ni v modi, ni moderno, ni v trendu. S. G. Kara-Murza ves čas govori o manipulaciji z zavestjo (pravzaprav mu je istoimenska knjiga prinesla slavo). To ni povsem res. Globalni kapitalizem si prizadeva za ambicioznejšo nalogo kot manipulacija z zavestjo. Manipulacija zavesti je še vedno ciljna prevara, enkratna manipulacija. In zdaj govorimo o globalni tvorbi idealnega potrošnika, popolnoma brez racionalne zavesti in znanstvenega znanja o svetu. Znani filozof Aleksander Zinoviev je pravilno dejal, da je idealen potrošnik nekaj podobnega kot cev, v katero se z enega konca napihne blago, z drugega pa žvižga na smetišče.
Kaj je idealen potrošnik? To je popolnoma nevedni, veseli moron, ki živi z elementarnimi čustvi in željo po novosti. Lahko rečete ne kreten, ampak bolj občutljivo - šestletni otrok. Če pa imate pri tridesetih psihi šestletnika - ste še vedno zgodnji moron, ne glede na to, kako občutljivi ste. Ima gladko fizionomijo, ki je ni razočarana z nepotrebnimi mislimi, "telovnik", obrit z britvico, belo-zobat nasmeh, zdravljen z ustrezno zobno pasto. Je vesel, pozitiven, dinamičen in vedno pripravljen. Porabi. Kaj natanko? Kar bodo rekli, se bo zgodilo. Zato je idealen potrošnik. Ne bo cvilil: »Zakaj ne bi imel novega iPhone-a, ko še nisem obvladal starega? In na splošno tega ne potrebujem. " Potreboval bi moral - vse. Ko je zgrabil novo igračo, mora takoj vrgel staro.
Nenehno mora prigrizovati, doživljati »nebeški užitek« in se hkrati junaško boriti s prekomerno težo. In hkrati ne opaziti idiotičnosti njihovega vedenja. Neprestano mora klepetati po telefonu in hkrati neresno varčevati pri mobilnih storitvah. Mora (to je bolj verjetno - ona) svoje bližnje neprestano ščititi pred mikrobi, kar je pravzaprav popolnoma nepotrebno in celo škodljivo. In kar je najpomembneje, verjeti mora - verjeti vsemu, kar mu rečejo, ne da bi zahteval dokazovanje.
Nasploh je pojav racionalnega dokazovanja, ki je bil nekoč velik dosežek starodavne civilizacije in je bil od takrat neločljivo odvisen od razmišljanja človeštva, pred našimi očmi izumira in grozi, da bo izginil. Ljudje ne čutijo več potrebe po tem.
MEDIJI - VIRTUALNI "OTOK FOL"
Če želite vzgajati pozitivnega hedonista - idealnega potrošnika, ki se nenehno veseli z nakupi, prenajeda in hkrati aktivno izgublja težo, ne da bi opazil nesmiselnost svojega vedenja, je za nagajanje množic potrebno vsakodnevno namensko delo.
Glavno vlogo v tej zadevi igra televizija kot najbolj porabljen množični medij, vendar s tem še ni konec.
Poraba ne pomeni "duhovnega", ampak recimo: "virtualni" izdelek bi moral tudi nenehno ugajati ali nikakor ne vznemirjati s težavami, nerazumljivostjo, zapletenostjo. Vse mora biti veselo in pozitivno. Kakršne koli informacije o čemer koli bi morale vse zmanjšati na raven elementarnega žvečilnega gumija. Na primer, vsak velik človek bi moral biti predstavljen kot predmet kuhinjskih tračev, tako preprost in neumen kot občinstvo sam, sploh pa ne samo občinstvo, ampak kot tisti idealni potrošniki, ki jih načrtujejo vzgajati pred gledalci.
Potrošnik ne sme reči o ničemer: "Ne razumem tega" ali "Ne razumem tega". Bilo bi razočaranje in ne pozitivno.
Nekoč je M. Gorky zapisal, da obstajata dve vrsti pristopov k ustvarjanju literature in tiska za ljudi. Buržoazni pristop je, da poskuša besedila spustiti na raven bralca, drugi pristop, sovjetski, pa bralca dvigniti na raven literature. Sovjetski pisci in novinarji, je menil Gorky, bi morali bralca dvigniti na raven razumevanja resnične literature in na splošno resnih besedil. Sodobni mediji se ne ustavljajo na sedanjo raven bralca - ta bralec aktivno potegne navzdol.
Slikovnice se vedno bolj širijo, vendar ne za triletnike, kot je že od nekdaj, temveč za odrasle. Na primer, uspešna objava te vrste je zadnje obdobje moderne zgodovine ZSSR in Rusije v slikah s TV voditelja Parfenova.
V bistvu je sodobni medij virtualni Otok norcev, ki ga je N. Nosov briljantno opisal v filmu Dunno on the Moon. Zdi se mi, da se avtor v tej satiri dviga do višine Swifta. Govor v tem čudovitem besedilu pravi, kdo je pozabil, to je tisto. Brezdomci debelo sprejeti na določen otok. Tam se nenehno zabavajo, prikazujejo jih detektivske zgodbe in risanke, vozijo se na vrtiljakih in drugih zanimivosti. Potem ko so nekaj časa tam dihali v zastrupljenem zraku tega otoka, se običajni kratki spremenijo v ovne, ki jih strižejo in prejemajo dohodek od prodaje volne.
Naši mediji redno oskrbujejo kupce z ovcami za striženje.
Stranke v ožjem smislu so oglaševalci, kupci v najširšem smislu pa so svetovno podjetje, ki zahteva zadostni kontingent potrošnikov. Tako kot je bil sovjetski tisk namenjen izobraževanju delavcev v komunizmu, tako tudi današnji mediji želijo izobraževati idealne potrošnike. Le popolnoma obljubljeni državljani lahko menijo, da je namen življenja neprestana menjava telefonov ali nenehno zapravljanje denarja na prijetnih malenkostih. In ker je to tako, je treba državljane spraviti v pravilno obliko, tj. norčevati.
Varanje se začne v šoli z otroškimi revijami stripov, ki so na voljo povsod, pametnejše revije pa so samo za naročnino in jih nikjer ne oglašujejo. Sama sem bila presenečena, ko sem izvedela, da izhajajo časopisi in revije iz našega otroštva "Pionerskaja pravda" in "Pionir". A ne kažejo se nikjer, šolarji ne vedo zanje, to je nekaj podobnega podzemnemu časopisu Iskra. Teh izdaj (katerih kakovost tudi ni popolna, vendar je dokaj sprejemljiva) ni v šolskih knjižnicah ali na kioskih, sploh niso v skupni rabi. Posledično večina otrok bere samo fantazije, kar jih pripravi na dojemanje glamuroznega tiska, ženskih in detektivskih romanov itd.
Rezultat takšne namenske politike je nemožnost in nezamiselnost kakršne koli resne razprave v medijih, na splošno nobene resne razprave o ničemer. Tudi če bi kdo začel takšno razpravo, tega preprosto nihče ne bi razumel in podprl. Ameriški strokovnjaki so ugotovili, da običajni odrasli ameriški televizijski gledalec ne more zaznati in slediti zaporednega razvoja katere koli teme več kot tri minute; potem izgubi nit pogovora in se moti. Podatkov o naši publiki ni. Naredimo si predpostavko, laskavo za svoje domoljubne občutke, da so naši dvakrat pametnejši. Nato lahko poslušajo ne tri minute, ampak na primer šest. Pa kaj? O kakšni resni razpravi sploh lahko govorimo?
Značilno je, da tudi ljudje, ki imajo formalno visoko izobrazbo (torej diplomo), ne čutijo potrebe po racionalnem dokazovanju kakršne koli izjave. Ne potrebujejo ne dejstev ne logike, dovolj šamanskih krikov, kot je nedavno razširjena univerzalna metoda argumentacije: "To je tako!"
V svojih razredih s prodajalci neposredne prodaje (skoraj vsi z visoko izobrazbo, ki so jih dobili v sovjetskih časih - učitelji, inženirji, ekonomisti, zdravniki), sem bil večkrat prepričan: ljudje ne potrebujejo argumentacije. Potreben je le čas in po nepotrebnem naredi zmogljivost težjo. Dobro utemeljen govor se dojema kot dolgočasen. "Povej mi, kako je, in s tem je konec." Precej bolje kot kateri koli argument je zaznati, kar je Rousseau imenoval "čustveni joki" in pripisoval prazgodovinskim divjakom.
Navada razmišljati o svojih najljubših TV voditeljih oblikuje idejo (morda nezavedno): glavna stvar ni, kar se govori, ampak glavno je, kdo govori. Če je človek spoštovan, ljubljen, naklonjen, govori, vse jemlje za resnico, "ljudje jo zgrabijo." Ljudje čutijo potrebo, da bi na TV zaslonu videli "govorečo glavo", zelo težko je zaznati celo preprosto besedilo v tisku. Nihče ne bo, da veliko mojih poslušalcev z veseljem kupuje videoposnetke mojih predstav, čeprav jih je mnogo lažje (s tradicionalnega vidika) brati.
KAJ SE UČI V ŠOLI?
Minister Fursenko je v svoji preprostosti zabrusil: namen izobraževanja je izobraževanje kulturnega potrošnika. In sodobna šola - srednja in višja - se postopoma loti te naloge. Ne takoj, ampak vleče.
Kaj se zdaj uči? Kako se obnašati v družbi, kako se vključiti v ekipo, kako narediti video predstavitev ali napisati življenjepis. In fizika s kemijo je potisk, zajem, zadnje stoletje.
Ne tako dolgo nazaj je bilo na avtocesti navdušenci pano, na katerem je bila upodobljena simpatična molekula srebra, ki se ne spomnim, v kakšnem - mislim, - dezodorantu za antiperspirante. Idiotičnost tega oglasa med delavci mojega podjetja je opazila le ena starejša ženska - kemični inženir predrevolucionarnega poklica. Nato je bil pano odstranjen.
Da vemo, v smislu, da imamo v mislih - oni nas učijo - ničesar ni potrebno. Vse si lahko ogledate v Yandexu. To je zelo produktivno stališče. Če človek ne ve ničesar, potem mu lahko vse prodate. In prazna glava je zelo dobra za črpanje podrobnosti o tarifnih načrtih ali lastnosti različnih vrst toaletnega papirja vanj.
Pri tej zadevi so bili doseženi ogromni uspehi. Včasih se moram pogovarjati z mladimi, ki prihajajo k nam delati. Pridno se držijo, izgledajo čedno, imajo nekaj samopromocijskih veščin, hkrati pa so popolni divjaki: nimajo pojma o zgodovini, geografiji ali osnovnih zakonitostih narave. Tako smo imeli učitelja zgodovine po izobrazbi, ki ni vedel, kdo so boljševiki.
Zakaj bi se trudil z nečim? Vedeti morate nekaj povsem drugega. Enkrat sem na internetu opravil test za svoje znanje različnih modnih stvari, ki so po mnenju organizatorjev značilne za življenjski slog srednjega razreda. Sramotno sem izpustil test, odgovor je prišel takole: celo čudno je, da imate računalnik in internet, da opravite ta test.
Prav za oblikovanje takšnih strokovnjakov so zasnovane sodobne izobraževalne ustanove in sodobne izobraževalne tehnologije.
Obscurantstvo in nevednost sta zadnje zatočišče modernega kapitalizma. To ni le določena napaka sodobne družbe - je njena najpomembnejša sestavina. Brez tega sodobni trg ne more obstajati.
Logično vprašanje: kdo bo v tem primeru ustvaril nove izdelke za “vparki” idealne potrošnike? In kdo bo vodil človeško čredo, kdo bodo pastirji? Očitno idealni potrošniki niso primerni za ta namen. V sodobnih ZDA danes to vlogo igrajo priseljenci iz držav tretjega sveta, iz nekdanje ZSSR. Težko je reči, kaj se bo zgodilo naprej. Sodobni kapitalizem na splošno sodobna zahodna civilizacija ne gleda naprej, njegova glavna stvar je današnja širitev. In to se doseže s popolno moronizacijo prebivalstva. Ker je danes glavni vir.